
Sukta 6.48
Bharadvāja Bārhaspatya
Agni (Jātavedas)
Gāyatrī (probable for 6.48 opening; requires metrical verification)
Этот гимн главным образом прославляет Агни Джатаведаса как вечно обновляемого восприемника жертвы, восхваляемого «приношение за приношением» и «слово за словом», который приносит почитателю умение (дакша), согласие и благой поступательный ход вперёд. По ходу он расширяется до космико-ритуального видения: вдохновение, питающее сонм Марутов, и заключительное размышление о единственном, раз и навсегда совершённом основании неба и земли и о первичном «доении» питания из Материнского начала (Пṛшни). Цель — утвердить Агни как посредничающего друга и бессмертного ведающего, который несёт обряд, охраняет и сообразует человеческое действие с первым устроением мира.
Mantra 1
यज्ञायज्ञा वो अग्नये गिरागिरा च दक्षसे । प्रप्र वयममृतं जातवेदसं प्रियं मित्रं न शंसिषम् ॥
Жертва за жертвой — вам, Агни; слово за словом — ради возрастания dexá (умения, должной способности). Мы вновь и вновь возвещаем вперёд бессмертного Джатаведаса, милого Друга, как того, кого следует воспевать — приносящего шанти, согласие.
Mantra 2
ऊर्जो नपातं स हिनायमस्मयुर्दाशेम हव्यदातये । भुवद्वाजेष्वविता भुवद्वृध उत त्राता तनूनाम् ॥
Сыну Энергии (Ūrjo Napāt) мы принесём дар, побуждаемые внутренним стремлением: ведь он — дарователь приношения. Да станет он нашим помощником в изобилии сил, да станет нашим возрастанием; и также — защитником наших тел, наших воплощённых существ.
Mantra 3
वृषा ह्यग्ने अजरो महान्विभास्यर्चिषा । अजस्रेण शोचिषा शोशुचच्छुचे सुदीतिभिः सु दीदिहि ॥
Воистину, о Агни, ты — могучий Бык, нестареющий; ты сияешь своим пламенем. Неугасимым жаром ты всё сильнее пылаешь, о Чистый; своими совершенными разжигами — хорошо разгорись в нас.
Mantra 4
महो देवान्यजसि यक्ष्यानुषक्तव क्रत्वोत दंसना । अर्वाचः सीं कृणुह्यग्नेऽवसे रास्व वाजोत वंस्व ॥
Ты почитаешь великих богов; им ты совершишь жертву по должному порядку — по своей воле и действенной силой умения. Обрати их сюда, о Агни, нам на помощь; даруй изобилие мощи и также добудь их для нас.
Mantra 5
यमापो अद्रयो वना गर्भमृतस्य पिप्रति । सहसा यो मथितो जायते नृभिः पृथिव्या अधि सानवि ॥
Его Воды, Камни, Древа питают как зародыш Риты — Истины-Закона. Тот, кто силой рождается, когда его взбивают человеческие силы, возникает на гребне Земли.
Mantra 6
आ यः पप्रौ भानुना रोदसी उभे धूमेन धावते दिवि । तिरस्तमो ददृश ऊर्म्यास्वा श्यावास्वरुषो वृषा श्यावा अरुषो वृषा ॥
Тот, кто своим сиянием наполнил оба — Небо и Землю, кто в небе мчится со своим дымом, — он виден по ту сторону тьмы. В вздымающихся волнах, в тёмных потоках является Рыжий Бык — Рыжий Бык среди тёмного.
Mantra 7
बृहद्भिरग्ने अर्चिभिः शुक्रेण देव शोचिषा । भरद्वाजे समिधानो यविष्ठ्य रेवन्नः शुक्र दीदिहि द्युमत्पावक दीदिहि ॥
Широкими, о Агни, языками пламени, светлым, божественным жаром — возжжённый у Бхарадваджей, о самый юный, — сияй нам богато. О светозарный, сияй; о лучезарный очиститель, сияй.
Mantra 8
विश्वासां गृहपतिर्विशामसि त्वमग्ने मानुषीणाम् । शतं पूर्भिर्यविष्ठ पाह्यंहसः समेद्धारं शतं हिमाः स्तोतृभ्यो ये च ददति ॥
Ты, о Агни, — владыка дома для всех человеческих родов. О самый юный, сотней крепостей защити возжигающего тебя от кривизны, от беды; на сто зим — защити певцов и тех, кто дарует.
Mantra 9
त्वं नश्चित्र ऊत्या वसो राधांसि चोदय । अस्य रायस्त्वमग्ने रथीरसि विदा गाधं तुचे तु नः ॥
Ты, о Агни, светлый в своей помощи, побуждай для нас силы свершения, о Васу. В этой полноте (rayi) ты — возничий; найди для нашего усилия твёрдый брод, безопасный переход через трудное движение.
Mantra 10
पर्षि तोकं तनयं पर्तृभिष्ट्वमदब्धैरप्रयुत्वभिः । अग्ने हेळांसि दैव्या युयोधि नोऽदेवानि ह्वरांसि च ॥
Перенеси в сохранности наше дитя и наш род твоими безобманными, неотступающими хранителями. О Агни, отрази от нас божественные удары и также кривые враждебные движения, что не от богов.
Mantra 11
आ सखायः सबर्दुघां धेनुमजध्वमुप नव्यसा वचः । सृजध्वमनपस्फुराम् ॥
Придите, друзья, впрягите корову, что даёт крепкий удой; приблизьтесь с всё новым словом. Излейте поток, что не спотыкается, — непрерывное излияние вдохновенной речи.
Mantra 12
या शर्धाय मारुताय स्वभानवे श्रवोऽमृत्यु धुक्षत । या मृळीके मरुतां तुराणां या सुम्नैरेवयावरी ॥
Та, что для марутского воинства, для самосияющих, выдаивает славу, побеждающую смерть; та, что — милость стремительных Марутов; та, что своими благословениями приближает желанное,— пусть эта сила вдохновения струится.
Mantra 13
भरद्वाजायाव धुक्षत द्विता । धेनुं च विश्वदोहसमिषं च विश्वभोजसम् ॥
Для Бхарадваджи выдаивай снова и снова: корову, что доит все дары, и порыв питания, что питает все силы.
Mantra 14
तं व इन्द्रं न सुक्रतुं वरुणमिव मायिनम् । अर्यमणं न मन्द्रं सृप्रभोजसं विष्णुं न स्तुष आदिशे ॥
Его я воспеваю для вас: как Индру — в крепкой воле, как Вару́ну — в мудром владычестве, как Арьямана — в радостной согласованности и щедром питании, как Вишну — в широком устроении; его я славлю как направляющую силу, которой следуют.
Mantra 15
त्वेषं शर्धो न मारुतं तुविष्वण्यनर्वाणं पूषणं सं यथा शता । सं सहस्रा कारिषच्चर्षणिभ्य आँ आविर्गूळ्हा वसू करत्सुवेदा नो वसू करत् ॥
Пусть Пушан — грозный, как марутово воинство, далеко звучащий и неутомимый — соберёт нам богатства, как сотнями, как тысячами для народов; пусть сделает явными сокрытые сокровища — да вынесет нам истинные богатства тот, кто ведает благо (su-veda).
Mantra 16
आ मा पूषन्नुप द्रव शंसिषं नु ते अपिकर्ण आघृणे । अघा अर्यो अरातयः ॥
Ко мне, о Пушан, подбеги, приблизься: ныне я возвещу тебя, о внимательный, сияющий. Злы — враждебные отвергатели, что противятся благородному ходу.
Mantra 17
मा काकम्बीरमुद्वृहो वनस्पतिमशस्तीर्वि हि नीनशः । मोत सूरो अह एवा चन ग्रीवा आदधते वेः ॥
Не вырывай с корнем дерево каккамбира, о Ванаспати; дурно славимые силы, воистину, разбрасывают людей по-разному. Да не скажет герой: «ведь день», — и всё же не наложит петлю на шею; да не будет существо уловлено ложной ясностью.
Mantra 18
दृतेरिव तेऽवृकमस्तु सख्यम् । अच्छिद्रस्य दधन्वतः सुपूर्णस्य दधन्वतः ॥
Да будет твоё дружество, как у стойкого, невредимым и свободным от волка; дружество того, кто держит непронзённое, кто держит хорошо наполненное — да хранит такое крепкое товарищество путь.
Mantra 19
परो हि मर्त्यैरसि समो देवैरुत श्रिया । अभि ख्यः पूषन्पृतनासु नस्त्वमवा नूनं यथा पुरा ॥
Ибо ты выше смертных, о Пушан; ты равен богам и — в сиянии своей полноты. Взгляни на нас своим зрящим могуществом; в битвах защити нас ныне, как прежде, в древние дни.
Mantra 20
वामी वामस्य धूतयः प्रणीतिरस्तु सूनृता । देवस्य वा मरुतो मर्त्यस्य वेजानस्य प्रयज्यवः ॥
О Маруты, да будут для нас побуждающие движения Вāмы (Блага) правым водительством и истинной, светлой речью — будь то в божественной природе или в смертном, что устремляется вперёд; о достойные жертвы, утвердите это.
Mantra 21
सद्यश्चिद्यस्य चर्कृतिः परि द्यां देवो नैति सूर्यः । त्वेषं शवो दधिरे नाम यज्ञियं मरुतो वृत्रहं शवो ज्येष्ठं वृत्रहं शवः ॥
Стремительна та вихревая мощь — как бог-Солнце, что без остановки обходит небеса. В себе Маруты утвердили грозную силу, имя, достойное жертвы: силу, разящую Вритру, — старшую и первейшую, силу, разящую Вритру.
Mantra 22
सकृद्ध द्यौरजायत सकृद्भूमिरजायत । पृश्न्या दुग्धं सकृत्पयस्तदन्यो नानु जायते ॥
Однажды родилось Небо, однажды родилась Земля; однажды у Пришни было надоено питательное молоко. То первородное порождение не возникает вновь в ином: оно стоит как единственное основание творения.
The hymn mainly addresses Agni as Jātavedas, the sacred fire who knows all beings and carries offerings to the gods.
It teaches that steady sacrifice and steady speech—offering by offering, word by word—awaken Agni’s help: skill in action, protection, and harmony in life and ritual.
The closing lines recall a unique, primal founding of the world (heaven, earth, and nourishing ‘milk’ from Pṛśnī). It underscores that the sacrifice reconnects us to that original cosmic order rather than creating it anew.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.