Sukta 22

Mantra 1

य एक इद्धव्यश्चर्षणीनामिन्द्रं तं गीर्भिरभ्यर्च आभिः । यः पत्यते वृषभो वृष्ण्यावान्त्सत्यः सत्वा पुरुमायः सहस्वान् ॥

Он один — воистину призываемый всеми народами: Индру — его я воспеваю этими гимнами. Он властвует как Бык, исполненный мужской силы; истинный по существу, подлинная мощь бытия, многодейственный и могучий в энергии.

Mantra 2

तमु नः पूर्वे पितरो नवग्वाः सप्त विप्रासो अभि वाजयन्तः । नक्षद्दाभं ततुरिं पर्वतेष्ठामद्रोघवाचं मतिभिः शविष्ठम् ॥

Его наши праотцы — Навагвы, семь риши, устремляясь к полноте (vāja), достигли: неприступного, победителя, утверждённого на горных высотах; чьё слово без измены; наисильнейшего — силою сосредоточенных мыслей.

Mantra 3

तमीमह इन्द्रमस्य रायः पुरुवीरस्य नृवतः पुरुक्षोः । यो अस्कृधोयुरजरः स्वर्वान्तमा भर हरिवो मादयध्यै ॥

Его мы здесь ищем — Индру — ради этого изобилия богатства: многогероического, мужами полного, приумножением обильного. Того, кто неистощим в даровании, нестареющий, светом небесным наделённый, — приведи сюда, о Харивас, владыка рыжих коней, для нашего опьяняющего восторга силы.

Mantra 4

तन्नो वि वोचो यदि ते पुरा चिज्जरितार आनशुः सुम्नमिन्द्र । कस्ते भागः किं वयो दुध्र खिद्वः पुरुहूत पुरूवसोऽसुरघ्नः ॥

Скажи нам это ясно: если ещё в древности певцы достигали твоей милости, о Индра, — какова ныне твоя доля для нас, какое укрепляющее питание для нашего выжатого труда? О многопризываемый, широко-богатый, губитель враждебных сил.

Mantra 5

तं पृच्छन्ती वज्रहस्तं रथेष्ठामिन्द्रं वेपी वक्वरी यस्य नू गीः । तुविग्राभं तुविकूर्मिं रभोदां गातुमिषे नक्षते तुम्रमच्छ ॥

Его вопрошает — держащего ваджру, стоящего твёрдо на колеснице — Индру; к нему движется моя дрожащая, извивистая песнь, чья ныне — речь. К могуче-хватающему, многопродвигающемуся, дарующему стремительную силу, она достигает, ища путь, — к яростному.

Mantra 6

अया ह त्यं मायया वावृधानं मनोजुवा स्वतवः पर्वतेन । अच्युता चिद्वीळिता स्वोजो रुजो वि दृळ्हा धृषता विरप्शिन् ॥

Вот этой силой — того, кто возрастает благодаря творящей майе, стремительного, как мысль, крепкого собственной мощью, — он вместе с горой сокрушил даже неподвижное, даже скреплённое. Своей врождённой силой он разнёс крепко удерживаемые узы, дерзновенно, о Индра, владыка широко действующей мощи.

Mantra 7

तं वो धिया नव्यस्या शविष्ठं प्रत्नं प्रत्नवत्परितंसयध्यै । स नो वक्षदनिमानः सुवह्मेन्द्रो विश्वान्यति दुर्गहाणि ॥

Его — наисильнейшего — новой мыслью мы желаем охватить, как древнего, по древнему обычаю. Пусть Индра, без самомнения, благополучно перенесёт нас — за все труднопроходимые переходы.

Mantra 8

आ जनाय द्रुह्वणे पार्थिवानि दिव्यानि दीपयोऽन्तरिक्षा । तपा वृषन्विश्वतः शोचिषा तान्ब्रह्मद्विषे शोचय क्षामपश्च ॥

Против враждебного народа разожги земные и небесные (огни) и срединное пространство. Жги, о Бык, со всех сторон своим пламенем; опали тех, кто ненавидит Брахман — священное Слово; опали для них землю и воды.

Mantra 9

भुवो जनस्य दिव्यस्य राजा पार्थिवस्य जगतस्त्वेषसंदृक् । धिष्व वज्रं दक्षिण इन्द्र हस्ते विश्वा अजुर्य दयसे वि मायाः ॥

Царь народа небесного и земного движущегося мира, Индра, светозарно-зрящий! Утверди в правой руке своей ваджру — громовую мощь. Неувядающий, излей и разверни все свои майи — силы действенного устроения, да станут они для нас широким действием Света.

Mantra 10

आ संयतमिन्द्र णः स्वस्तिं शत्रुतूर्याय बृहतीममृध्राम् । यया दासान्यार्याणि वृत्रा करो वज्रिन्त्सुतुका नाहुषाणि ॥

Приблизься и запряги нам, о Индра, благополучие — великое и неодолимое — для одоления враждебных сил. Им, о ваджрин, сделай дасы и вритры, и враждебные устроения, — легко отгоняемыми, чтобы арийская природа шла вперёд в победе.

Mantra 11

स नो नियुद्भिः पुरुहूत वेधो विश्ववाराभिरा गहि प्रयज्यो । न या अदेवो वरते न देव आभिर्याहि तूयमा मद्र्यद्रिक् ॥

Так приди к нам, о Пурухута, Ведха — многопризываемый Знающий, — с упряжёнными силами и со всеми желанными дарами, ты, быстрый к жертве. Ни недэвический не избирает этих мощей, ни даже боги — без твоего соизволения; с ними приди поспешно к нашему радостному видению и испей восторга.