Opening the text

Sukta 10.20
Vāta / the inspiriting Breath (as carrier of bhadra)
Этот гимн открывается молитвой к Вате — вдохновляющему Дыханию/Ветру — чтобы он вдохнул в почитающих благой импульс (bhadra), должным образом направляющий ум. Затем он обращается к Агни как к надежному пути и умиротворению жертвоприношения, завершаясь приношением поэта — вдохновенной речью, ищущей питания, силы и устойчивого жилища в бытии.
Mantra 1
भद्रं नो अपि वातय मनः ॥
Благость да вдохнёшь ты в нас, да проникнет она в нас, о Ветер; да будет ум наш приведён в движение благотворным дуновением правого вдохновения.
Mantra 2
अग्निमीळे भुजां यविष्ठं शासा मित्रं दुर्धरीतुम् । यस्य धर्मन्त्स्वरेनीः सपर्यन्ति मातुरूधः ॥
Агни я почитаю — юнейшего носителя наших услад, владыку, друга, трудноодолимого; чьи незыблемые законы служат сияющие силы, как служат вымени Матери, — черпая питательную полноту для нашего возрастания.
Mantra 3
यमासा कृपनीळं भासाकेतुं वर्धयन्ति । भ्राजते श्रेणिदन् ॥
Кого уста (приношения) взращивают — Агни, пламя, гнездящееся в тонком, чьё знамя — свет: он сияет, даруя нашим силам стройные ряды.
Mantra 4
अर्यो विशां गातुरेति प्र यदानड्दिवो अन्तान् । कविरभ्रं दीद्यानः ॥
Он шествует как арийский вождь, ведущий стези народов; когда он простирается к пределам неба, провидец пылает — словно облако, озарённое изнутри, — открывая путь.
Mantra 5
जुषद्धव्या मानुषस्योर्ध्वस्तस्थावृभ्वा यज्ञे । मिन्वन्त्सद्म पुर एति ॥
Радуясь человеческим приношениям, он встал прямо, могучий в жертвоприношении; расширяя обитель сущего, он идёт впереди, ведя шествие дела.
Mantra 6
स हि क्षेमो हविर्यज्ञः श्रुष्टीदस्य गातुरेति । अग्निं देवा वाशीमन्तम् ॥
Ибо он — покой и надёжное благополучие, жертва с приношением; послушанием ему обретается путь. К Агни, могучему, несущему победный клич, устремляются боги.
Mantra 7
यज्ञासाहं दुव इषेऽग्निं पूर्वस्य शेवस्य । अद्रेः सूनुमायुमाहुः ॥
Я ищу служения Агни — победителю в жертвоприношении, древнему благому. Его называют сыном скалы — самим Айю (Жизнью), рождённым из твёрдого основания.
Mantra 8
नरो ये के चास्मदा विश्वेत्ते वाम आ स्युः । अग्निं हविषा वर्धन्तः ॥
Какие бы люди ни приходили к нам — пусть все они войдут в вашу дружелюбную согласованность, возрастая Агни приношением (хависом). Так общая жизнь собирается в Огне.
Mantra 9
कृष्णः श्वेतोऽरुषो यामो अस्य ब्रध्न ऋज्र उत शोणो यशस्वान् । हिरण्यरूपं जनिता जजान ॥
Чёрный, белый и рыжевато-бурый — таковы его пути; тёмно-бурый и прямой, и также красный, исполненный славы. Родитель породил золотоликий образ — сияющее явление Агни во множестве цветов.
Mantra 10
एवा ते अग्ने विमदो मनीषामूर्जो नपादमृतेभिः सजोषाः । गिर आ वक्षत्सुमतीरियान इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥
Так, о Агни, Вимада принёс тебе вдохновенную мысль — о Сын изобилий — вместе с бессмертными, в едином согласии. Продвигаясь вперёд, он донёс речи, несущие благомыслие; он принёс нам всё: побуждение и питательную силу, и надёжное жилище, всеобъемлющее сияние.
It asks Vāta (the inspiriting Wind/Breath) to bring bhadra—auspicious, right inspiration—into us so the mind moves in a wholesome direction, and it seeks Agni’s guidance for peace and a clear path.
Vāta represents the incoming current of inspiration and vitality, while Agni represents the ordered sacrificial fire that makes that inspiration effective—turning it into a stable path, protection (kṣema), and blessings.
It asks for iṣa (impulse/provision), ūrj (sustaining strength), and sukṣiti (secure dwelling or well-being), understood as both outer prosperity and inner steadiness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.