
शरबन्धनविलापः (The Lament under the Net of Arrows)
युद्धकाण्ड
В этой сарге показаны последствия сокрушительного удара небесным оружием: Рāма и Лакшмана лежат на поле брани, опутанные страшным śarabandha — «сетью стрел», истекая кровью и тяжело вздыхая, словно змеи. Сугрīва и ванары окружают их в глубокой скорби. Рāма, укрепившись мужеством и внутренней дисциплиной, приходит в сознание. Увидев состояние Лакшманы, он предаётся долгому плачу: вопрошает о смысле жизни и даже о возвращении Ситы без брата, и заранее содрогается от необходимости говорить с Каусальей, Кайкейи и Сумитрой. Он укоряет себя как недостойного и грешного, восхваляет неизменную кротость Лакшманы даже при раздражении, и вспоминает его ратное совершенство, преувеличенно сравнивая с Кāртавīрьей и даже с оружием Индры. Рāма велит Сугрīве отступить и переправить войско через океан, поставив впереди Ангада, Нīлу и Налу. Он называет бедствие daiva — предначертанием, которому человек не в силах противиться, и утверждает, что союзники исполнили свой долг. Ванары рыдают, слушая его стенания. Приходит Вибхīшана с булавой в руке; на миг ванары пугаются и принимают его за Индраджита, что подчёркивает военную сумятицу и хрупкость духа.
Verse 1
घोरेणशरबन्धेनबद्धौदशरथात्मजौ ।निःश्वसन्तौयथानागौशयानौरुधिरोक्षितौ ।।6.49.1।।सर्वेतेवानरश्रेष्ठास्ससुग्रीवामहाबलाः ।परिवार्यमहात्मानौतस्थुश्शोकपरिप्लुताः ।।6.49.2।।
Рама и Лакшмана, сыновья Дашаратхи, лежали на земле, крепко связанные ужасной сетью стрел, вздыхая, как огромные змеи, и обливаясь кровью. Вокруг этих великодушных братьев стояли Сугрива и все могущественные предводители ванаров, охваченные горем.
Verse 2
घोरेणशरबन्धेनबद्धौदशरथात्मजौ ।निःश्वसन्तौयथानागौशयानौरुधिरोक्षितौ ।।6.49.1।।सर्वेतेवानरश्रेष्ठास्ससुग्रीवामहाबलाः ।परिवार्यमहात्मानौतस्थुश्शोकपरिप्लुताः ।।6.49.2।।
Рама и Лакшмана, сыновья Дашаратхи, лежали на земле, крепко связанные ужасной сетью стрел, вздыхая, как огромные змеи, и обливаясь кровью. Вокруг этих великодушных братьев стояли Сугрива и все могущественные предводители ванаров, охваченные горем.
Verse 3
एतस्मिन्नन्तरेरामःप्रत्यबुध्यतवीर्यवान् ।स्थिरत्वात्सत्त्वयोगाच्चशरैस्सन्दानितोऽपिसन् ।।6.49.3।।
Тем временем героический Рама пришел в себя; хотя он был связан и пригвожден стрелами, благодаря стойкости и силе духа он вернулся к жизни.
Verse 4
ततोदृष्टवासरुधिरंनिषण्णंगाढमर्पितम् ।भ्रातरंदीनवदनंपर्यदेवयदातुरः ।।6.49.4।।
Затем, увидев своего брата — окровавленного, поникшего, крепко связанного, с несчастным лицом, — Рама, охваченный тоской, начал причитать.
Verse 5
किंनुमेसीतयाकार्यंकिंकार्यंजीवितेनवा ।शयानंयोऽद्यपश्यामिभ्रातरंयुधिनिर्जितम् ।।6.49.5।।
Какая мне польза от Ситы — какая польза даже от жизни, — когда сегодня я вижу своего брата, лежащего побежденным на поле битвы?
Verse 6
शक्यासीतासमानारीमर्त्यलोकेविचिन्वता ।नलक्ष्मणसमोभ्रातासचिवस्साम्पपरायिकः ।।6.49.6।।
В мире смертных, если искать, можно найти женщину, подобную Сите; но брата — неизменного помощника — равного Лакшмане, не найти.
Verse 7
परित्यक्षाम्यहंप्राणान्वानराणांतुपश्याताम् ।यदिपञ्चत्वमापन्नस्सुमित्रानन्दवर्धनः ।।6.49.7।।
Если Лакшмана — радость Сумитры — и вправду достиг состояния пяти элементов, то я оставлю жизнь, даже на глазах у ванаров.
Verse 8
किंनुवक्ष्यामिकौसल्यांमातरंकिंनुकैकयीम् ।कथमम्बांसुमित्रांचपुत्रदर्शनलालसाम् ।।6.49.8।।
Что скажу я матери Каусалье — и что Каикеи? И как предстану перед матерью Сумитрой, жаждущей увидеть своего сына?
Verse 9
विवत्सांवेपमानांचक्रोशन्तींकुररीमिव ।कथमाश्वासयिष्यामियदियास्यामितंविना ।।6.49.9।।
Если я уйду без него, как утешу её — лишённую сына, дрожащую и кричащую, словно самка курури?
Verse 10
कथंवक्ष्यामिशत्रुघ्नंभरतंचयशस्विनम् ।मयासहवनंयातोविनातेनापुनमागतः ।।6.49.10।।
Как я смогу говорить с Шатругхной и прославленным Бхаратой, когда вернусь без него, хотя он отправился со мной в лес?
Verse 11
उपालम्बंनशक्ष्यामिसोढुंबतसुमित्रया ।इहैवदेहंत्यक्ष्यामिनहिजीवितुमुत्सहे ।।6.49.11।।
Увы, я не смогу вынести упреков Сумитры. Прямо здесь я оставлю это тело, ибо у меня нет желания жить дальше.
Verse 12
धिङ्मांदुष्कृतकर्माणमनार्यंमत्कृतेह्यसौ ।लक्ष्मणःपतितश्शेतेशरतल्पेगतासुवत् ।।6.49.12।।
Горе мне — грешному в делах и недостойному! Ради меня пал Лакшмана и лежит на ложе из стрел, словно жизнь уже покинула его.
Verse 13
त्वंनित्यंसुविषण्णंमामाश्वासयसिलक्ष्मण ।गतासुर्नाद्यशक्तोऽसिमामार्तमभिभाषितुम् ।।6.49.13।।
Ты, Лакшмана, всегда утешал меня, когда я был подавлен; но ныне, когда угасло дыхание жизни, ты уже не можешь говорить со мной в моей скорби.
Verse 14
येनाद्यबहवोयुद्धेनिहताराक्षसाविनिपातिताः ।तस्यामेवाद्यशूरस्त्वंशेषेविनिहतःपरैः ।।6.49.14।।
Ты, по чьей руке сегодня в битве были убиты и повержены многие ракшасы, на той же земле ныне лежишь, о герой, сражённый другими, без чувств.
Verse 15
शयानःशरतल्पेऽस्मिन् सशोणितपरिप्लुतः ।शरजालैचशितोभासिभास्करोऽस्तमिवव्रजन् ।।6.49.15।।
Лежа на этом ложе из стрел, залитый кровью, покрытый сетью древков, ты всё же сияешь — как солнце, идущее к закату.
Verse 16
बाणाभिहतमर्मत्वान्नशक्नोत्यभिभाषितुम् ।रुजाचाब्रुवतोऽप्यस्यदृष्टिरागेणसूच्यते ।।6.49.16।।
Поскольку стрелы пронзили его жизненные точки, он не может говорить; и хотя он молчит, боль выдаётся его глазами, пылающими лихорадочной краснотой.
Verse 17
यथैवमांवनंयान्तमनुयातोमहाद्युतिः ।अहमप्यनुयास्यामितथैवैनंयमक्ष्यम् ।।6.49.17।।
Подобно тому, как этот сияющий последовал за мной в лес, так и я последую за ним сейчас — по тому же пути в царство Ямы.
Verse 18
इष्टबन्धुजनोनित्यंमांचनित्यमनुव्रतः ।इमामद्यगतोऽवस्थांममानार्यस्यदुर्नयैः ।।6.49.18।।
Тот, кто всегда был дорог родным и кто всегда следовал за мной с непоколебимой преданностью, сегодня пришел в это состояние из-за моих ошибок.
Verse 19
सुरुष्टेनापिवीरेणलक्ष्मणेननसंस्मरे ।परुषंविप्रियंवापिश्रावितंनकदाचन ।।6.49.19।।
Даже в сильном гневе я не помню, чтобы героический Лакшмана когда-либо произнес резкое или ненавистное слово.
Verse 20
विससर्जैकवेगेनपञ्चबाणशतानियः ।इष्वस्त्रष्वधिकस्तस्मात्कार्तवीर्याच्चलक्ष्मणः ।।6.49.20।।
Тот, кто в одном стремительном порыве выпустил пятьсот стрел, — потому Лакшмана превосходит в искусстве лука даже Картавирью.
Verse 21
अस्स्रैरस्त्राणियोहन्याच्छक्रस्यापिमहात्मनः ।सोऽयमुर्व्यांहतश्शेतेमहार्हशयनोचितः ।।6.49.21।।
Тот, кто своим оружием мог поражать даже оружие великого Индры, — он, достойный почётного ложа, ныне убит и лежит на земле.
Verse 22
तच्चमिथ्याप्रलप्तंमांप्रधक्ष्यतिनसंशयः ।यन्मयानकृतोराजाराक्षसानांविभीषणः ।।6.49.22।।
Моё лживое слово сожжёт меня — нет сомнения, — ибо я не сделал Вибхишану царём ракшасов.
Verse 23
अस्मिन्मुहूर्तेसुग्रीव प्रतियातुमितोऽर्हसि ।मत्वाहीनंराजन् रावणोऽभिद्रवेद्बली ।।6.49.23।।
Сугрива, тебе следует немедля отступить отсюда; ибо, сочтя меня ослабевшим, могучий Равана может ринуться на тебя, о царь.
Verse 24
अङ्गदंतुपुरस्कत्यससैन्यस्सपरिच्छदम् ।सागरंतरसुग्रीव नीलेनचनलेनच ।।6.49.24।।
Сугрива, переправься обратно через океан со своим войском и всем снаряжением, выставив впереди Ангада, а также Нилу и Налу.
Verse 25
कृतंहनुमताकार्यंयदन्यैर्दुष्करंरणे ।ऋक्षराजेनतुष्यामिगोलाङ्गूलाधिपेनच ।।6.49.25।।
Хануман совершил в битве подвиг, который трудно совершить другим. Я доволен Царем медведей, а также повелителем Голангулов.
Verse 26
अङ्गदेनकृतंकर्ममैन्देनद्विविदेनच ।युद्धंकेसरिणासङ् ख्येघोरंसम्पातिनाकृतम् ।।6.49.26।।
Подвиги совершили Ангада, Маинда и Двивида; и в гуще битвы яростно сражались Кешари, а также Сампати.
Verse 27
गवयेनगवाक्षेणशरभेणगजेनच ।अन्यैश्चहरिभिर्युद्धंमदर्थेत्यक्तजीवितैः ।।6.49.27।।
Подвиги совершили Ангада, Маинда и Двивида; и в гуще битвы яростно сражались Кешари, а также Сампати.
Verse 28
नचातिक्रमितुंशक्यंदैवंसुग्रीव मानुषैः ।यत्तुशक्यंवयस्येनसुहृदाचपरन्तप ।।6.49.28।।कृतंसुग्रीव तत्सर्वंभवताधर्मभीरुणा ।
О Сугрива, человеческим усилием нельзя переступить судьбу. Но всё, что мог сделать спутник и истинный друг — о сокрушитель врагов, — ты совершил сполна, праведно и с благоговением к дхарме.
Verse 29
मित्रकार्यंकृतमिदंभवद्भिर्वानरर्षभाः ।।6.49.29।।अनुज्ञातामयासर्वेयथेष्टंगन्तुमर्हथ ।
О лучшие из ванаров, вы исполнили дело друга. С моего дозволения вы все свободны; можете идти, куда пожелаете.
Verse 30
शुश्रुवुस्तस्यतेसर्वेवानराःपरिदेवनम् ।।6.49.30।।वर्तयाञ्चक्रूरश्रूणिनेत्रैःकृष्णेतरेक्षणाः ।
Услышав его плач, все те ванары, с карими глазами, начали проливать слёзы из глаз.
Verse 31
ततस्सर्वाण्यनीकानिस्थापयित्वाविभीषणः ।।6.49.31।।आजगामगदापाणिस्त्वरितंयत्रराघवः ।
Тогда Вибхишана, расставив все отряды по местам, поспешил туда, где был Рагхава, держа в руке булаву.
Verse 32
तंदृष्टवात्वरितंयान्तंनीलाञ्जनचयोपमम् ।।6.49.32।।वानरादुद्रुवुस्सर्वेमन्यमानास्तुरावणिम् ।
Увидев, как он спешит, тёмный, словно сгусток синей сурьмы, все ванары бросились бежать, приняв его за сына Раваны.
Rāma confronts a dharma-sankat between personal grief and leadership duty: while desiring to abandon life after seeing Lakṣmaṇa struck down, he still issues strategic instructions to Sugrīva and acknowledges the allies’ fulfilled obligations, balancing sorrow with responsibility.
The sarga teaches that human excellence and righteous effort remain essential, yet outcomes may still be constrained by daiva; therefore one must act with integrity (mित्रधर्म, dharma-bhīrutā) and accept limits without abandoning moral accountability.
The key landmark is the सागर (ocean) as the strategic boundary for retreat and regrouping; culturally, the passage emphasizes Ayodhyā’s familial horizon through references to the queens (Kausalyā, Kaikeyī, Sumitrā) and the social weight of reporting loss to elders.