Ramayana Bala Kanda Sarga 39
Bala KandaSarga 3925 Verses

Sarga 39

सगरयज्ञाश्वहरणम् — The Stolen Sacrificial Horse of Sagara

बालकाण्ड

По завершении прежнего повествования Вишвамитры Рама — довольный и внимательный — просит рассказать подробнее, как его предки устроили жертвоприношение. Вишвамитра начинает сказание о Сагаре: в области между Химаваном и Виндхьей совершается яджня, и Амшуман назначен стражем жертвенного коня. В день парвана Индра (Васава), приняв облик ракшасы, похищает коня, посвящённого жертве. Жрецы предупреждают, что изъян в обряде будет дурным знамением, и требуют немедленно вернуть коня. Услышав их в собрании, Сагара повелевает своим шестидесяти тысячам сыновей обыскать землю, окружённую океаном, и, последовательно разрывая её, найти и коня, и похитителя; сам же он остаётся в состоянии посвящения вместе с Амшуманом и жреческой свитой. Князья с рвением повинуются: они выкапывают огромные пространства ногтями, острыми как алмаз, плугами и копьями. Взрыхление земли рождает страшный гул и приводит к гибели существ в нижних мирах. Встревоженные боги, гандхарвы, асуры и змеи приходят к Брахме и сообщают, что сыновья Сагары, подозревая «разрушителя жертвоприношения», убивают живых существ, разрывая всю землю.

Shlokas

Verse 1

विश्वामित्रवचश्श्रुत्वा कथाऽन्ते रघुनन्दन:।उवाच परमप्रीतो मुनिं दीप्तमिवानलम्।।1.39.1।।

Выслушав слова Вишвамитры, по завершении повествования Рагхунандана (Рама), исполненный великой радости, обратился к муни, пылающему, словно огонь.

Verse 2

श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते विस्तरेण कथामिमाम्।पूर्वको मे कथं ब्रह्मन् यज्ञं वै समुपाहरत्।।1.39.2।।

Благо тебе, о брахман. Я желаю услышать эту историю подробно: как, о почтенный, мой предок устроил и привёл в действие ягью?

Verse 3

विश्वामित्रस्तु काकुत्स्थमुवाच प्रहसन्निव।श्रूयतां विस्तरो राम सगरस्य महात्मन:।।1.39.3।।

Тогда Вишвамитра, словно улыбаясь, обратился к Раме из рода Какутстха: «Внемли, о Рама, подробному сказанию о великом царе Сагаре».

Verse 4

शङ्करश्वशुरो नाम हिमवानचलोत्तम:।विंध्यपर्वतमासाद्य निरीक्षेते परस्परम्।।1.39.4।।

Химаван, первейший из гор, именуемый тестем Шанкары, приблизился к хребту Виндхья, и они взглянули друг на друга.

Verse 5

तयोर्मध्ये प्रवृत्तोऽभूद्यज्ञ स्सपुरुषोत्तम।स हि देशो नरव्याघ्र प्रशस्तो यज्ञकर्मणि।।1.39.5।।

Между этими двумя горами было совершено жертвоприношение (яджня), о лучший из людей; ибо то место, о тигр среди мужей, было весьма пригодно для жертвенных обрядов.

Verse 6

तस्याश्वचर्यां काकुत्स्थ दृढधन्वा महारथ:।अंशुमानकरोत्तात सगरस्य मते स्थित:।।1.39.6।।

О Какутстха, дитя дорогое — Аншуман, великий колесничий с крепким луком, принял на себя охрану и преследование того жертвенного коня, пребывая в повиновении повелению Сагары.

Verse 7

तस्य पर्वणि तं यज्ञं यजमानस्य वासव:।राक्षसीं तनुमास्थाय यज्ञीयाश्वमपाहरत्।।1.39.7।।

В заключительный священный день парвана, когда Сагара совершал ягью, Васава (Индра), приняв облик, подобный ракшасе, похитил коня, предназначенного для обряда.

Verse 8

ह्रियमाणे तु काकुत्स्थ तस्मिन्नश्वे महात्मन:।उपाध्यायगणास्सर्वे यजमानमथाब्रुवन्।।1.39.8।।

О Какутстха, когда того коня великодушного царя уносили прочь, все собрания жрецов-совершителей обратились к приносящему жертву.

Verse 9

अयं पर्वणि वेगेन यज्ञियाश्वोऽपनीयते।हर्तारं जहि काकुत्स्थ हयश्चैवोपनीयताम्।।1.39.9।।

В этот день парвана жертвенный конь силой и стремительно уводится. О Какутстха, порази вора и пусть коня приведут обратно.

Verse 10

यज्ञच्छिद्रं भवत्येतत्सर्वेषामशिवाय न:।तत्तथा क्रियतां राजन् यथाऽच्छिद्र: क्रतुर्भवेत्।।1.39.10।।

Это становится изъяном в ягье и приносит дурное предзнаменование всем нам. Потому, о царь, устрой так, чтобы обряд (крату) совершился без всякого недостатка.

Verse 11

उपाध्यायवच श्श्रुत्वा तस्मिन् सदसि पार्थिव:।षष्टिं पुत्रसहस्राणि वाक्यमेतदुवाच ह।।1.39.11।।

Выслушав в том жертвенном собрании слова упадхьяев, царь обратился к своим шестидесяти тысячам сыновей и сказал так.

Verse 12

गतिं पुत्रा: न पश्यामि रक्षसां परुषर्षभा:।मन्त्रपूतैर्महाभागैरास्थितो हि महाक्रतु:।।1.39.12।।

«Сыны мои, лучшие из людей, я не вижу пути, по которому ракшасы могли бы проникнуть сюда: ведь этот великий крату ограждён освящёнными мантрами и совершается под водительством достойнейших жрецов.»

Verse 13

तद्गच्छत विचिन्वध्वं पुत्रका: भद्रमस्तु व:।समुद्रमालिनीं सर्वां पृथिवीमनुगच्छत।।1.39.13।।

Итак, сыновья мои, ступайте и разыщите; да пребудет с вами благословение. Обойдите и исследуйте всю землю, окружённую океанами.

Verse 14

एकैकयोजनं पुत्रा विस्तारमधिगच्छत।यावत्तुरगसन्दर्श: तावत् खनत मेदिनीम्।तं चैव हयहर्तारं मार्गमाणा ममाज्ञया।।1.39.14।।

Сыновья, обходите землю последовательно, йоджана за йоджаной. Пока не будет увиден конь, разрывайте землю; и по моему повелению разыщите того самого вора, что похитил жертвенного коня.

Verse 15

दीक्षित: पौत्रसहितस्सोपाध्यायगणो ह्यहम्।इह स्थास्यामि भद्रं वो यावत्तुरगदर्शनम्।।1.39.15।।

Посвящённый в обряд, я останусь здесь вместе с внуком и собранием учителей. Да будет вам благо, пока конь не будет увиден и возвращён.

Verse 16

इत्युक्ता हृष्टमनसो राजपुत्रा महाबला:।जग्मुर्महीतलं राम पितुर्वचनयन्त्रिता:।।1.39.16।।

Так наставленные, могучие царевичи — с радостью в сердце, о Рама, — отправились по земле, движимые послушанием отцовскому повелению.

Verse 17

योजनायामविस्तारमेकैको धरणीतलम्।बिभिदु: परुषव्याघ्र वज्रस्पर्शसमैर्नखै:।।1.39.17।।

Каждый из них взял участок земли протяжённостью в одну йоджану, о тигр среди людей, и разрывал почву ногтями, твёрдыми и острыми, словно прикосновение молнии.

Verse 18

शूलैरशनिकल्पैश्च हलैश्चापि सुदारुणै:।भिद्यमाना वसुमती ननाद रघुनन्दन।।1.39.18।।

Когда Мать-земля рассекалась свирепыми плугами и копьями, подобными громовым молниям, почва загремела громким гулом, о радость рода Рагху.

Verse 19

नागानां मथ्यमानानामसुराणां च राघव ।राक्षसानां च दुर्धर्षस्सत्त्वानां निनदोऽभवत्।।1.39.19।।

Когда они взбаламучивали и разрывали глубины, о Рагхава, поднялся нестерпимый гул — от нагов, асуров, ракшасов и прочих существ, потревоженных там.

Verse 20

योजनानां सहस्राणि षष्टिं तु रघुनन्दन ।बिभिदुर्धरणीं वीरा: रसातलमनुत्तमम्।।1.39.20।।

О Рагхунандана, героические сыновья Сагары раскололи землю на шестьдесят тысяч йоджан, достигнув превосходного Расаталы — несравненного подземного мира.

Verse 21

एवं पर्वतसम्बाधं जम्बूद्वीपं नृपात्मजा:।खनन्तो नरशार्दूल सर्वत: परिचक्रमु:।।1.39.21।।

Так, раскапывая Джамбудвипу, теснимую горами, царские сыновья, о тигр среди людей, обходили всё вокруг во всех направлениях.

Verse 22

ततो देवास्सगन्धर्वास्सासुरास्सहपन्नगा:।सम्भ्रान्तमनसस्सर्वे पितामहमुपागमन्।।1.39.22।।

Тогда боги вместе с гандхарвами, асурами и нагами-змеями, в смятении ума, все приблизились к Питамахе Брахме.

Verse 23

ते प्रसाद्य महात्मानं विषण्णवदनास्तदा। ऊचु: परमसन्त्रस्ता पितामहमिदं वच:।।1.39.23।।

Умилостив великодушного, они тогда, с поникшими лицами и в крайнем страхе, произнесли к Питамахе такие слова.

Verse 24

भगवन् पृथिवी सर्वा खन्यते सगरात्मजै:।बहवश्च महात्मानो हन्यन्ते तलवासिन:।।1.39.24।।

О благословенный Владыка, сыновья Сагары разрывают всю землю, и многие великие существа, обитающие в нижних мирах, предаются смерти.

Verse 25

अयं यज्ञहरोऽस्माकमनेनाश्वोऽपनीयते।इति ते सर्वभूतानि निघ्नन्ति सगरात्मजा:।।1.39.25।।

«Вот тот, кто губит нашу ягью; из‑за него уведён наш конь!» — так помыслив, сыновья Сагары поражают всех живых существ.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Sagara’s order to recover the yajñīya horse to prevent a “flaw” (chidra) in the sacrifice; the dilemma emerges when the princes, acting on suspicion, inflict widespread violence on subterranean beings while pursuing ritual restoration.

The sarga juxtaposes ritual necessity with ethical discernment: preserving yajña is presented as a public good, yet the narrative warns that duty without careful attribution of guilt can devolve into adharma through collateral harm.

Key landmarks include the Himavān–Vindhya region (site of the sacrifice), Jambūdvīpa as the searched domain, and Rasātala as the depth reached by excavation—mapping the episode onto a layered cosmography of earth and nether worlds.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App