Sarga 98
चित्रकूटप्रवेशः — Bharata Enters the Forest Toward Chitrakuta
अयोध्याकाण्ड
Разместив войско на назначенных стоянках, Бхарата решает идти к Раме пешком, подчёркивая смирение и сыновний, дхармический замысел, а не царское великолепие. Он велит Шатругхне быстро обследовать лес с отрядами людей и охотников, а Гуха — вооружённый и в сопровождении тысячи родичей — разыскивает Раму в чащобе. Бхарата произносит ряд обетов: он не обретёт покоя, пока не увидит Раму, Лакшману и Ситу; пока не узрит лик Рамы, светлый как луна, с лотосовыми очами; пока не возложит на свою голову стопы Рамы, отмеченные царскими знаками; и пока Рама, законный наследник отеческого царства, не будет утверждён через помазание и посвящение. Далее повествование становится описанием и славословием: Читракуту восхваляют как благословенную, подобную царю гор, а лес называют «совершенным», ибо он принял сияющего, вооружённого Раму. Бхарата идёт через цветущие рощи на горных склонах, замечает высокий стяг дыма от огня в ашраме, радуется с родными, словно достигший другого берега, и, оставив войско вдали, спешит вместе с Гухой к благочестивой обители на Читракуте.
Shlokas
Verse 1
निवेश्य सेनां तु विभुः पद्भ्यां पादवतां वरः।अभिगन्तुं स काकुत्थ्समियेष गुरुवर्तकम्।।2.98.1।।
Разбив стан для войска, владыка Бхарата — лучший из людей — решил идти пешком навстречу Какутстхе (Раме), верному отцовскому повелению.
Verse 2
निविष्टमात्रे सैन्ये तु यथोद्देशं विनीतवत्।भरतो भ्रातरं वाक्यं शत्रुघ्नमिदमब्रवीत्।।2.98.2।।
Когда войско лишь успело расположиться в отведённых местах, Бхарата, действуя с выучкой и порядком, сказал брату Шатругхне такие слова.
Verse 3
क्षिप्रं वनमिदं सौम्य नरसङ्घै स्समन्ततः।लुब्धैश्च सहितैरेभि स्त्वमन्वेषितुमर्हसि।।2.98.3।।
Дорогой Шатругхна, скорее обыщи этот лес со всех сторон, в сопровождении отрядов людей — и вместе с этими охотниками.
Verse 4
गुहो ज्ञातिसहस्रेण शरचापासिधारिणा।समन्वेषतु काकुत्स्थमस्मिन् परिवृतस्स्वयम्।।2.98.4।।
Пусть сам Гуха, окружённый тысячей родичей с стрелами, луками и мечами, разыщет в этом лесу Раму, потомка Какутстхов.
Verse 5
अमात्यै स्सह पौरैश्च गुरुभिश्च द्विजातिभिः।वनं सर्वं चरिष्यामि पद्भ्यां परिवृत स्स्वयम्।।2.98.5।।
Я сам обойду пешком весь лес, окружённый министрами, горожанами, наставниками и брахманами.
Verse 6
यावन्न रामं द्रक्ष्यामि लक्ष्मणं वा महाबलम्।वैदेहीं च महाभागां न मे शान्तिर्भविष्यति।।2.98.6।।
Пока я не увижу Раму, или могучего Лакшману, и благородную Вайдeхи (Ситу), не будет мне покоя.
Verse 7
यावन्न चन्द्रसङ्काशं द्रक्ष्यामि शुभमाननम्। भ्रातुः पद्मपलाशाक्षं न मे शान्तिर्भविष्यति।।2.98.7।।
Пока я не узрю брата моего — с благим лицом, сияющим как луна, и глазами, подобными лепесткам лотоса, — не будет мне покоя.
Verse 8
यावन्न चरणौ भ्रातुः पार्थिवव्यञ्जनान्वितौ।शिरसा धारयिष्यामि न मे शान्तिर्भविष्यति।।2.98.8।।
Не будет мне покоя, пока я не возложу на свою голову стопы брата, отмеченные царственными знаками.
Verse 9
यावन्न राज्ये राज्यार्हः पितृपैतामहे स्थितः।अभिषेकजलक्लिन्नो न मे शान्तिर्भविष्यति।।2.98.9।।
Не будет мне покоя, пока достойный царства не утвердится в этом отцовском и дедовском царстве, помазанный и омоченный водами посвящения.
Verse 10
सिद्धार्थः खलु सौमित्रिर्यश्चन्द्रविमलोपमम्।मुखं पश्यति रामस्य राजीवाक्षं महाद्युति।।2.98.10।।
Воистину благословен Саумитри (Лакшмана): он созерцает лик Рамы — великосияющий, чистый, как безупречная луна, с глазами, подобными красным лотосам.
Verse 11
कृतकृत्या महाभागा वैदेही जनकात्मजा।भर्तारं सागरान्तायाः पृथिव्या यानुगच्छति।।2.98.11।।
Вайдэхи, славная дочь Джанаки, воистину достигла цели: она следует за супругом — владыкой земли, окаймлённой океаном.
Verse 12
सुभगश्चित्रकूटोऽसौ गिरिराजोपमो गिरिः।यस्मिन्वसति काकुत्स्थः कुबेर इव नन्दने।।2.98.12।।
Благословенна эта гора Читракута, подобная царю гор; ибо на ней пребывает Какутстха (Рама), как Кубера пребывает в Нандане.
Verse 13
कृतकार्यमिदं दुर्गं वनं व्यालनिषेवितम्।यदध्यास्ते महातेजा राम श्शस्त्रभृतां वरः।।2.98.13।।
Эта неприступная чаща, где бродят дикие звери, исполнила своё предназначение, ибо здесь пребывает могучий и сияющий Рама, лучший из носящих оружие.
Verse 14
एवमुक्त्वा महातेजा भरतः पुरषर्षभः।पद्भ्यामेव महाबाहुः प्रविवेश महाद्वनम्।।2.98.14।।
Сказав так, Бхарата — сияющий, могучерукий, бык среди людей — вошёл пешком в великую чащу.
Verse 15
स तानि द्रुमजालानि जातानि गिरिसानुषु।पुष्पिताग्राणि मध्येन जगाम वदतां वरः।।2.98.15।।
Он, лучший из красноречивых, прошёл среди густых зарослей деревьев, выросших на склонах горы, чьи вершины были увенчаны цветами.
Verse 16
स गिरेश्चित्रकूटस्य सालमासाद्य पुष्पितम्।रामाश्रमगतस्याग्नेर्ददर्श ध्वजमुच्छ्रितम्।।2.98.16।।
Достигнув цветущего дерева шала на горе Читракута, он увидел высоко поднявшийся, словно знамя, столб дыма от огня в ашраме Рамы.
Verse 17
तं दृष्ट्वा भरत श्रीमान्मुमोद सह बान्धवः।अत्र राम इति ज्ञात्वा गतः पारमिवाम्भसः।।2.98.17।।
Увидев это, славный Бхарата возрадовался вместе с родичами; узнав: «Рама здесь», он почувствовал себя как тот, кто, переправившись через воды, достиг дальнего берега.
Verse 18
स चित्रकूटे तु गिरौ निशम्यव रामाश्रमं पुण्यजनोपपन्नम्।गुहेन सार्धं त्वरितो जगाम पुनर्निवेश्यैव चमूं महात्मा।।2.98.18।।
Узнав на горе Читракуте о обители Рамы, посещаемой праведниками, великодушный Бхарата вновь расположил войско лагерем (в отдалении) и поспешил вперёд вместе с Гухой.
Frequently Asked Questions
The central action is Bharata’s deliberate renunciation of coercive or royal entitlement: he approaches Rāma on foot, keeps the army at a distance, and frames his mission as restoration of rightful succession—rejecting any benefit derived from the contested transfer of power.
The chapter teaches that legitimacy in governance depends on inner restraint and public-spirited dharma: Bharata’s repeated “no peace until…” vows convert political authority into moral accountability, presenting kingship as service to righteousness rather than possession.
Chitrakūṭa is highlighted as a sacral landscape; the visible smoke rising like a banner from the hermitage fire functions as a navigational and symbolic landmark, while references to Nandana and Kubera elevate the hermitage setting into a culturally resonant image of blessed habitation.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.