Sarga 26

Verse 1

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।।।विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।।।

Поклонившись Каусалье и приняв от матери обряды благословения, Рама отправился в лес, твердо стоя на пути наиправеднейшей дхармы. Царевич вступил на царскую дорогу, окружённую людьми; сияя в движении, он словно взбаламучивал сердца народа силой своих достоинств.

Verse 2

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम्।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः।।2.26.1।।विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम्।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया।।2.26.2।।

Поклонившись Каусалье и приняв от матери благословенные обряды, Рама отправился в лес, твёрдо стоя на наиправеднейшем пути. Царевич, сияя собственной славой, вступил на царскую дорогу, окружённую людьми; и совершенством своих достоинств он словно взбаламучивал, как при пахтании, сердца народа.

Verse 3

वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी।तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम्।।।।

Вайдэхи (Сита), погружённая в обеты и аскезу, готовясь к обряду помазания, не услышала ничего из тех событий; в её сердце жила лишь мысль о коронации наследника престола.

Verse 4

देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना।अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते।।।।

Сама совершив положенное богам поклонение, Сита — благодарная, с радостным сердцем и сведущая в царских обязанностях — ожидала прихода царевича.

Verse 5

प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम्।प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः।।।।

Затем Рама вошёл в свой великолепно украшенный дворец, полный ликующих людей; но, стесняясь от скромности, шёл, чуть опустив лицо.

Verse 6

अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम्।अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम्।।।।

Тогда Сита вскочила, дрожа, и увидела своего супруга, сожжённого скорбью, с чувствами, смятёнными тревожной мыслью.

Verse 7

तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम्।तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः।।।।

Увидев её, праведнодушный Рагхава не смог вынести скорби, таившейся в сердце; и потому она прорвалась наружу и стала явной.

Verse 8

विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम्।आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो।।।।

Увидев его бледное лицо, покрытое потом, и пылающего негодованием, Сита, сама опалённая скорбью, сказала: «О господин мой, что это ныне?»

Verse 9

अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव।प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः।।।।

О Рагхава, сегодня — под благим созвездием Пушья, при покровительстве Брихаспати — мудрые брахманы провозгласили этот день достойным (для помазания на царство). Почему же ты омрачен?

Verse 10

न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च।आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते।।।।

Отчего же твоё прекрасное лицо сегодня не сияет, хотя и прикрыто белым зонтом со ста спицами, подобным пене на воде?

Verse 11

व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम्।चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम्।।।।

Как же ныне твоё лицо — с глазами, подобными лотосам, — не обвевают лучшие опахала, сияющие, как луна или как лебедь?

Verse 12

वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ।स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः।।।।

О лучший из людей, не видно здесь и красноречивых славословов — радостных — что воспевали бы тебя благими словами; не являются ни барды-сута, ни певцы-магадхи.

Verse 13

न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः।मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः।।।।

Почему брахманы, сведущие в Ведах, по установленному обряду не возложили на твою голову — голову помазанника — смесь мёда и простокваши, принятую при посвящении?

Verse 14

न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः।अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा।।।।

Почему все сановники, украшенные предводители гильдий, а также горожане и жители селений не желают следовать за тобой в сопровождении?

Verse 15

चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः।मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः।।।।

Почему главный торжественный колесничий возок, украшенный золотом и запряжённый четырьмя быстрыми конями, не едет впереди тебя?

Verse 16

हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः।प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः।।।।

Почему, о доблестный, впереди твоего шествия при отправлении не виден благой слон — почитаемый за благородные знаки, сияющий, как тёмная туча или гора?

Verse 17

न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन।भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम्।।।।

И не вижу я, о приятный взору, о герой, чтобы твои слуги шли впереди, неся впереди благой престол, украшенный золотом, как заведено.

Verse 18

अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव।अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते।।।।

Если помазание уже приготовлено, почему же ты теперь таков? На лице твоём необычная бледность, и радости не видно.

Verse 19

इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः।सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम्।।।।

Когда она так стенала, Рама — радость рода Рагху — сказал: «Сита, там мой почтенный отец отправляет меня в изгнание, в лес».

Verse 20

कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि।शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम।।।।

О Джанаки, рождённая в великом роду, знающая дхарму и живущая по ней, выслушай: я расскажу тебе, как это, шаг за шагом, обрушилось на меня.

Verse 21

राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च।कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ।।।।

Мой отец, царь Дашаратха, верный истине и своему обету, некогда даровал моей матери Кайкейи два великих дара.

Verse 22

तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते।प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः।।।।

Сегодня, когда царь готовился к моему помазанию, она настойчиво потребовала обещанный дар; прикрываясь «дхармой», она фактически принудила его подчиниться.

Verse 23

चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया।पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः।।।।

Мне надлежит прожить четырнадцать лет в лесу Дандака; а отец назначил Бхарату наследным соправителем.

Verse 24

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।।।बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।।।

Потому я пришёл увидеть тебя, отправляясь в безлюдный лес. В присутствии Бхараты никогда не говори обо мне: мудрые не выносят похвалы другому перед собой. Потому не перечисляй моих достоинств перед Бхаратой.

Verse 25

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम्।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन।।2.26.24।।बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम्।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम।।2.26.25।।

Я пришёл увидеть тебя, ибо уже готовлюсь уйти в безлюдный лес. В присутствии Бхараты никогда не говори обо мне: мудрые не терпят похвалы другому перед собой. Потому не перечисляй моих достоинств перед Бхаратой.

Verse 26

नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन।अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम्।।।।

И не надейся когда-либо на особую поддержку с его стороны; лишь проявляя уступчивость и согласие ты сможешь оставаться рядом с ним.

Verse 27

तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम्।स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः।।।।

Царь даровал ему наследственное соправление; потому, о Сита, постарайся снискать его благоволение — и особенно благоволение царя.

Verse 28

अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन्।वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी।।।।

И я, чтобы соблюсти обет моего отца, уйду в лес уже сегодня; будь стойкой, о сильная духом.

Verse 29

याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम्।व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे।।।।

Когда я уйду в лес, где пребывают мудрецы-риши, о благословенная и безупречная, тебе следует предаться обетам и посту.

Verse 30

काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि।वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः।।।।

Встав рано утром и совершив по уставу поклонение домашним божествам, надлежит тебе воздать почтение Дашаратхе, моему отцу, владыке людей.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति।।।।

Моя мать Каушалья стара и истощена скорбью; потому, поставив дхарму превыше всего, ты должен воздать ей должные честь и почтение.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति।।।।

Моя мать Каушалья стара и истощена скорбью; потому, поставив дхарму превыше всего, ты должен воздать ей должные честь и почтение.

Verse 32

वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः।स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः।।।।

И прочих моих матерей ты всегда должна почитать; ибо в любви, сердечной привязанности и в долге заботливого служения все мои матери для меня равно достойны почтения.

Verse 33

भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः।त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम।।।।

И прежде всего присматривай за Бхаратой и Шатругхной, считая их как брата и как сына; ибо для меня они дороже даже самого дыхания жизни.

Verse 34

विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन।स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च।।।।

Никогда не делай ничего, что могло бы огорчить Бхарату; ибо он ныне царь и законный владыка и страны, и царского рода.

Verse 35

आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः।राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये।।।।

Цари благоволят, когда их почитают добрым поведением и усердным служением; но при обратном они гневаются.

Verse 36

औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः।समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः।।।।

Ибо владыки могут отвергнуть даже родных сыновей, если те приносят вред, и принять достойных и способных людей, пусть они и не из рода.

Verse 37

सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी।भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा।।।।

Посему, о благословенная, оставайся здесь, следуя воле царя; преданная дхарме Бхараты, стойкая в истине и священных обетах.

Verse 38

अहं गमिष्यामि महावनं प्रियेत्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि।यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चित्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम।।।।

Любимая, я уйду в великую чащу; а ты, о прекрасная, должна остаться здесь, чтобы ни в чём не обидеть никого. Таково моё слово — и тебе надлежит его исполнить.