Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 46

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

शवर्गाद्यं धूम्रवर्णं ध्यात्वा राहुं मुखे न्यसेत् । त्रिबीजपूर्वकश्चैवं ग्रहन्यासः समीरितः ॥ ४६ ॥

śavargādyaṃ dhūmravarṇaṃ dhyātvā rāhuṃ mukhe nyaset | tribījapūrvakaścaivaṃ grahanyāsaḥ samīritaḥ || 46 ||

Созерцая Раху, дымчатого цвета и связанного с буквами «ша»-группы, следует совершить ньясу на области рта. Так, предваряемый тремя биджами (семенными слогами), был изложен обряд планетарной ньясы.

श-वर्ग-आद्यम्beginning with the śa-group
श-वर्ग-आद्यम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशवर्ग + आद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
धूम्र-वर्णम्smoke-colored, grey
धूम्र-वर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootधूम्र + वर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; विशेषण
ध्यात्वाhaving meditated
ध्यात्वा:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootध्या (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund/absolutive); धातु: ध्या (to meditate)
राहुम्Rāhu
राहुम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootराहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया एकवचन
मुखेin the mouth
मुखे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी एकवचन
न्यसेत्should place
न्यसेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootनि + अस् (धातु)
Formविधिलिङ्; प्रथमपुरुष; एकवचन; परस्मैपद; धातु: अस्, उपसर्ग: नि
त्रि-बीज-पूर्वकःpreceded by three bījas
त्रि-बीज-पूर्वकः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रि + बीज + पूर्वक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; विशेषण (having three seed-syllables as prefix)
and
:
Conjunction (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction)
एवम्thus
एवम्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (adverb)
ग्रह-न्यासःthe placement (nyāsa) of the ग्रहas
ग्रह-न्यासः:
Karta/Topic (प्रथमा-विषय)
TypeNoun
Rootग्रह + न्यास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन
समीरितःhas been declared
समीरितः:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootसम् + ईर् (धातु)
Formकृदन्त; क्त-प्रत्यय (past passive participle); पुंलिङ्ग प्रथमा एकवचन; धातु: ईर् (to state/utter) उपसर्ग: सम्

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

R
Rahu

FAQs

It teaches a precise meditative-ritual method (nyāsa) for invoking and regulating the influence of Rāhu by combining visualization (dhūmra-varṇa dhyāna) with mantra-placement on the body, aligning inner speech and intention.

Though technical, it supports bhakti by prescribing disciplined, reverent worship of cosmic powers under dharma—using mantra and contemplation as offerings—so the devotee’s mind and speech become steady and purified for higher devotion.

Vedāṅga Jyotiṣa and ritual-mantra procedure: identifying a graha (Rāhu), its dhyāna-lakṣaṇa (smoke-hued form), and the nyāsa method using specific phonetic groups (śa-varga) and bīja-syllables.