Śeṣoditya-Sūrya-nyāsa, Soma-sādhana, Graha-pūjā, and Bhauma-vrata-vidhi
रुद्रार्णोऽयं मनुर्ब्रह्मा मुनिश्छन्दो विराहुत । दैत्येज्यो देवता बीजं ध्रुवः शक्तिर्वसुप्रिया ॥ १३६ ॥
rudrārṇo'yaṃ manurbrahmā muniśchando virāhuta | daityejyo devatā bījaṃ dhruvaḥ śaktirvasupriyā || 136 ||
В этой видье/мантре: главенствующий звук — Рудра; риши (провидец мантры) — Ману; Брахма провозглашён владыкой; мудрец — Муни; размер — Чхандас; форма возлияния — Вирахута; божество — Дайтьеджья; семенная слоговая формула — Биджа; Дхрува — сила (шакти); а Васуприя — особо возлюбленная, то есть сопряжённая энергия/супруга.
Narada (teaching in a technical Vedanga-style enumeration within Book 1.3)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It encodes the standard mantra-lakṣaṇa framework—ṛṣi, chandas, devatā, bīja, and śakti—showing that spiritual practice must be grounded in precise Vedic method, not mere recitation.
By naming the devatā and śakti, it directs devotion toward a clearly identified divine focus and its empowering energy, emphasizing disciplined, informed worship rather than vague sentiment.
Chandas (Vedic prosody) and mantra-application protocol (ṛṣi–chandas–devatā–bīja–śakti), which are essential for correct ritual recitation and traditional viniyoga usage.