Māsopavāsa (Month-long Fast) and Repeated Parāka Observances: Procedure and Fruits

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद् व्रत वरं वक्ष्ये तच्छृणुष्व समाहितः । सर्वापापहरं पुण्यं सर्वलोकोपकारकम् ॥ १ ॥

Санака сказал: Ныне я поведаю о другом превосходном обете. Слушай с сосредоточенным умом — это святое соблюдение уничтожает все грехи, приносит великую заслугу и дарует благо всем мирам.

Verse 2

आषाढ्रे श्रावणे वापि तथा भाद्रपदेऽपि च । तथैवाश्विनके मासे कुर्यादेतद्वतं द्विज ॥ २ ॥

Будь то в месяце Ашадха, в Шравана, также в Бхадрапада и в месяце Ашвина — о двиджа, следует совершать этот обет в эти месяцы.

Verse 3

एतेष्वन्यतमे मासे शुल्कपक्षे जितेन्द्रियः । प्राशयेत्पञ्चगव्यं च स्वपेद्विष्णुसमीपतः ॥ ३ ॥

В любом из этих месяцев, в светлую половину, обуздав чувства, следует принять панчагавью; и следует спать близ Вишну (у Его образа или в Его присутствии).

Verse 4

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । श्रद्धया पूजयेद्विष्णुं वशी क्रोधविवार्जितः ॥ ४ ॥

Затем, встав рано утром и совершив ежедневные обязанности, следует с верой поклоняться Вишну — владея собой и будучи свободным от гнева.

Verse 5

विद्वद्भिः सहितो विष्णुमर्चयित्वा यथोचितम् । संकल्पं तु ततः कुर्यास्त्वस्ति वाचनपूर्वकम् ॥ ५ ॥

Вместе с учёными брахманами, должным образом почтив Вишну, затем следует совершить санкальпу — торжественное намерение, предварив её свасти-вачаной, чтением благих благословений.

Verse 6

मासमेकं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव । मासान्तं पारणं कुर्वे देवदेव तवाज्ञया ॥ ६ ॥

О Кешава, с сегодняшнего дня я буду без пищи целый месяц; и в конце месяца совершу парану (pāraṇa), прервав пост по Твоему повелению, о Бог богов.

Verse 7

तपोरुप नमस्तुभ्यं तपसां फल दायक । ममाभीष्टप्रदं देहि सर्वविघ्नान्निवारय ॥ ७ ॥

Поклон Тебе, чья сама форма — подвижничество; о дарующий плоды тапаса. Даруй исполнение моего заветного желания и устрани все препятствия.

Verse 8

एवं समर्प्य देवस्य विष्णोर्मासव्रतं शुभम् । ततः प्रभृति मासान्तं निवसेद्धरिमन्दिरे ॥ ८ ॥

Так, должным образом посвятив Господу Вишну благой месячный обет, с того времени следует пребывать в храме Хари до конца месяца.

Verse 9

प्रत्यहं स्नापयेद्देवं पञ्चामृतविधानतः । दीपं निरन्तरं कुर्यात्तस्मिन्मासे हरेर्गृहे ॥ ९ ॥

Ежедневно следует омывать Господа по установленному обряду панчамриты (pañcāmṛta, «пять нектаров»), и в тот месяц в обители Хари держать лампаду непрерывно горящей.

Verse 10

प्रत्यहं खादयेत्काष्ठं ह्यपामार्ग समुद्भवम् । ततः स्नायीत विधिन्नारायणपरायणः ॥ १० ॥

Ежедневно следует разжёвывать тонкую веточку, выросшую из растения апамарга (apāmārga); затем, преданный Нараяне, совершить омовение по установленному обряду.

Verse 11

ततः संस्नापयेद्विष्णुं पूर्ववत्प्रयतोऽर्चयेत् । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या भक्तियुक्तः सदक्षिणम् ॥ ११ ॥

Затем следует омыть Господа Вишну (Божество) и, соблюдая дисциплину, поклоняться Ему, как было предписано ранее. С преданностью (бхакти) нужно накормить брахманов по мере сил, даровав им надлежащую дакшину (жертвенный дар).

Verse 12

स्वयं च बन्धुभिः सार्द्धं भुञ्जीत प्रयतेन्द्रियः । एवं मासोपवासांश्च व्रती कुर्यात्र्रयोदश ॥ १२ ॥

И сам он должен вкушать пищу вместе с родичами, обуздав чувства. Так соблюдающий обет пусть совершит также тринадцать ежемесячных постных соблюдений.

Verse 13

वर्षान्ते वेदविदुषे गां प्रदद्यात्स दक्षिणाम् । भोजयेद्वब्राह्माणांस्तत्र द्वादशैव विधानतः । शक्त्या च दक्षिणां दद्याद्रूह्यण्याभरणानि च ॥ १३ ॥

В конце года следует преподнести корову как дакшину ведоведу — ученому, сведущему в Ведах. Там же надлежит, по установленному порядку, накормить ровно двенадцать брахманов. И по мере сил следует дать дополнительный дар, а также украшения из серебра и золота.

Verse 14

मासोपवासत्रितयं यः कुर्यात्संयते न्द्रियः । आप्तोर्यामस्य यज्ञस् द्विगुणं फलमश्नुते ॥ १४ ॥

Тот, кто, обуздав чувства, совершает трехмесячный пост, вкушает вдвое больший плод, чем от жертвоприношения Апторьяма (Āptoryāma).

Verse 15

चतुः कृत्वः कृतं येन पाराकं मुनिसत्तम । स लभेत्परमं पुण्यमष्टान्गिष्टोमसंभवम् ॥ १५ ॥

О лучший из мудрецов, тот, кто совершит пост Парака (Pārāka) четыре раза, обретает высочайшую заслугу, равную плоду восьми жертвоприношений Ангиṣṭома (Агниṣṭома).

Verse 16

पञ्चकृत्वो व्रतमिदं कृतं येन महात्मना । अत्यन्गिष्टोमजं पुण्यं द्विगुणं प्राप्नुयान्नरः ॥ १६ ॥

Благородный, кто совершит этот обет пять раз, обретёт чистую заслугу, подобную плоду жертвоприношения Ангиṣṭома, и притом вдвойне.

Verse 17

मासोपवाषट्कं यः करोति सुसमाहितः । ज्योतिष्टोस्य यज्ञस्य फलं सोऽष्टगुणं लभेत् ॥ १७ ॥

Кто, пребывая в собранности, совершает шесть ежемесячных постов, тот обретает плод жертвоприношения Джйотиṣṭома в восьмикратной мере.

Verse 18

निराहारः सप्तकृत्वो नरो मासोपवासकान् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् ॥ १८ ॥

Человек, соблюдающий полный пост (без пищи) семь раз, обретает плод жертвоприношения Ашвамедха; и эту заслугу он получает восьмикратно, превосходя месячные посты.

Verse 19

मासोपावासान्यः कुर्यादष्टकृत्वो मुनीश्वर । नरमेधाख्ययज्ञस्य फलं पञ्चगुणं लभेत् ॥ १९ ॥

О владыка среди мудрецов, кто совершит месячные посты восемь раз, тот обретёт плод в пятикратной мере, равный жертвоприношению, именуемому Нара-медха.

Verse 20

यस्तु मासोपवासांश्च नवकृत्वः समाचरेत् । गोमेधमखजं पुण्यं लभते त्रिगुणं नरः ॥ २० ॥

Но человек, который должным образом совершит месячные посты девять раз, обретает заслугу, рожденную жертвоприношением Гомедха, в тройной мере.

Verse 21

दशकृत्वस्तु यः कुर्यात्पराकं मुनिसत्तम । स ब्रह्ममेधयज्ञस्य त्रिगुणं फलमश्नुते ॥ २१ ॥

О лучший из мудрецов, кто совершит пост Парака десять раз, тот вкушает плод втрое больший, чем от жертвоприношения Брахмамедха.

Verse 22

एकादश पराकांश्च यः कुर्यात्संयतेन्द्रियः । स याति हरिसारुप्यं सर्वभोगसमन्वितम् ॥ २२ ॥

Кто, обуздав чувства, совершит Парака одиннадцать раз, тот достигает сарупьи Хари (Вишну) и наделяется всеми божественными наслаждениями.

Verse 23

त्रयोदश पराकांश्च यः कुर्यात्प्रयतो नरः । स याति परमानन्दं यत्र गत्वा न शोचति ॥ २३ ॥

Человек усердный, должным образом совершивший тринадцать Парака, достигает высшего блаженства; достигнув того состояния, он уже не скорбит.

Verse 24

मासोपवासनिरता गङ्गास्नानपरायणाः । धममार्गप्रवक्तारो मुक्ता एव न सशंयः ॥ २४ ॥

Те, кто предан ежемесячным постам, усерден в омовении в Ганге и возвещает путь Дхармы, воистину уже освобождены — в этом нет сомнения.

Verse 25

अवीराभिर्यतिभिर्ब्रह्यचारिभिः । मासोपवासः कर्त्तव्यो वनस्थैश्च विशेषतः ॥ २५ ॥

Аскеты-йати и брахмачарины, свободные от мирских страстей, должны совершать месячный пост, особенно те, кто пребывает в лесу (ванапрастхи).

Verse 26

नारी वा पुरुषो वापि व्रतमेतत्सुदुर्लभम् । कृत्वा मोक्षमवान्पोति योगिनामपि दुर्लभम् ॥ २६ ॥

Будь то женщина или мужчина, этот обет чрезвычайно редок; исполнив его, обретают мокшу — то, что трудно достижимо даже для йогинов.

Verse 27

गृहस्थो वानप्रस्थो वा व्रती वा भिक्षुरेव वा । मूर्खो वा पण्डितो वापि श्रुत्वैतन्मोक्षभाग्भवेत् ॥ २७ ॥

Домохозяин ли он или лесной отшельник, соблюдающий обеты или нищенствующий монах; невежда или учёный — услышав это наставление, он становится причастным к освобождению.

Verse 28

इदं पुण्यं व्रताख्यानं नारायण परायणः । श्रृणुयाद्वाचयेद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २८ ॥

Тот, кто всецело предан Нараяне, если слушает это благочестивое повествование об обете — или даже произносит его — освобождается от всех грехов.