Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 17

Dhvaja-Dhāraṇa Mahātmyam: Sumati–Satyamatī, Humility, and Deliverance by Hari’s Messengers

Devanagari script

राजो वाच । भगवन्कृतकृत्योऽस्मिं त्वदभ्यागमनेन वै । सतामायमनं सन्तं प्रशंसन्ति सुरवावहम् ॥ १७ ॥

Transliteration

rājo vāca | bhagavankṛtakṛtyo'smiṃ tvadabhyāgamanena vai | satāmāyamanaṃ santaṃ praśaṃsanti suravāvaham || 17 ||

Translation

Царь сказал: «О Блаженный, одним лишь твоим приходом я чувствую, что цель моей жизни исполнена. Добродетельные восхваляют пришествие святых, ибо оно приносит милость и благополучие, сопряжённые с богами».

Word by Word

• राजा: the king
• राजा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• वाच: said
• वाच: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (परोक्षभूत/परिपूर्ण), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्; ‘उवाच’ अर्थे रूपम्

• भगवन्: O venerable one
• भगवन्: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: भगवत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (आह्वान), एकवचन

• कृतकृत्यः: one who has accomplished his duty
• कृतकृत्यः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: कृत (कृ-धातु, क्त-कृदन्त) + कृत्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः—कृतं कृत्यं येन सः (one whose duty is done)

• अस्मि: I am
• अस्मि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• त्वत्-अभ्यागमनेन: by your arrival
• त्वत्-अभ्यागमनेन: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + अभ्यागमन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन; समासः—त्वदभ्यागमन इति षष्ठी-तत्पुरुषः (तव अभ्यागमनम्)

• वै: indeed
• वै: Nipāta (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय; निश्चयार्थक-निपात (particle of emphasis)

• सताम्: of the good (people)
• सताम्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध), बहुवचन

• आयमनम्: coming, arrival
• आयमनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: आयमन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• सन्तम्: being (such), good
• सन्तम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सन्त् (अस्-धातु, शतृ-कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; वर्तमानकाले कृदन्त (present participle) used adjectivally

• प्रशंसन्ति: praise
• प्रशंसन्ति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र-शंस् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपदम्

• सुरवावहम्: bringing the gods (i.e., highly auspicious)
• सुरवावहम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सुर (प्रातिपदिक) + वावह (वह्-धातु, णिच्/कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः—सुराणां वावहं (देव-आवहं) इति षष्ठी-तत्पुरुषः; अर्थः ‘देवान् आवहति/आनयति’

Speaker

The King (Rājā)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• King
• Saint (Sat)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It teaches that the arrival and association of a saint (sat-sanga) is itself a sacred blessing that fulfills life’s aims, because it awakens dharma and invites divine auspiciousness.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is nourished by sat-sanga: when a devotee honors and listens to saintly persons, devotion becomes steady and grace arises naturally—hence the king celebrates the saint’s arrival as spiritually transformative.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

Indirectly, it points to dharmic conduct akin to kalpa/gṛhya practice—proper reception of worthy guests (atithi-satkara) and reverence to sages—seen as a practical discipline supporting spiritual progress.