The Description of the Index (Anukramaṇikā) of the Padma Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु पुत्र प्रवक्ष्यामि पुराणं पद्मसंज्ञकम् । महत्पुण्यप्रदं नॄणां श्रृण्वतां पठतां मुदा ॥ १ ॥

Брахма сказал: Слушай, сын мой; я изложу Пура́ну, известную как Падма. Она дарует людям великое благочестие — тем, кто слушает её, и тем, кто с радостью читает и произносит её.

Verse 2

यथा चंचेंद्रियः सर्वः शरीरीति निगद्यते । तथेदं पंचभिः खंडैरुदितं पापनाशनम् ॥ २ ॥

Как говорится, всякое воплощённое существо обладает беспокойными чувствами; так и это учение, уничтожающее грех, изложено в пяти разделах.

Verse 3

पुलस्त्येन तु भीष्माय सृष्ट्यादिक्रमतो द्विज । नानाख्यानेतिहासाद्यैर्यत्रोक्तो धर्मविस्तरः ॥ ३ ॥

Но, о дважды-рождённый, эту Пура́ну Пуластья преподал Бхишме в должной последовательности, начиная с творения; и в ней широта Дхармы раскрыта через множество повествований, преданий и исторических сказаний.

Verse 4

पुष्करस्य च माहात्म्यं विस्तरेण प्रकीर्तितम् । ब्रह्मयज्ञविधानं च वेदपाठादिलक्षणम् ॥ ४ ॥

Также подробно провозглашено величие Пушкара; равно как и установленный порядок Брахма-яджны, вместе с признаками ведического чтения и прочими связанными с ним обрядами.

Verse 5

दानानां कीर्तनं यत्र व्रतानां च पृथक्पृथक् । विवाहः शैलजायाश्चतारकाख्यानकं महत् ॥ ५ ॥

Там воспеваются различные дары (дана) и, по отдельности, разные обеты (врата); также рассказывается о браке Шайладжи (Парвати) и о великом сказании, известном как эпизод Тараки.

Verse 6

माहात्म्यं च गवादीनां कीर्तितं सर्वपुण्यदम् । कालकेयादिदैत्यानां वधो यत्र पृथक्पृथक् ॥ ६ ॥

Там провозглашается священное величие (махатмья) коров и им подобных, дарующее всякую заслугу; и там же по отдельности описывается поражение дайтьев, таких как Калакии.

Verse 7

ग्रहाणामर्चनं दानं यत्र प्रोक्तं द्विजोत्तम । तत्सृष्टिखंडमुद्दिष्टं व्यासेन सुमहात्मना ॥ ७ ॥

О лучший из дважды-рождённых, раздел, где излагаются поклонение планетарным божествам (граха) и дарение, великим душой Вьясой назван «Сришти-кханда» — Раздел о Творении.

Verse 8

पितृमात्रादिपूज्यत्वे शिवशर्मकथा पुरा । सुव्रतस्य कथा पश्चाद्वृत्रस्य च वधस्तथा ॥ ८ ॥

В разделе о долге почитания отца, матери и прочих старших рассказывается древнее сказание о Шивашармане; затем следует история Сувраты и также — убиение Вритры.

Verse 9

पृथोर्वैनस्य चाख्यानं सुनूथायाः कथा तथा । सुकलाख्यानकं चैव धर्माख्यानं ततः परम् ॥ ९ ॥

Затем следует повествование о Притху, сыне Вены, а также рассказ о Суну́тхе; после этого — эпизод, именуемый «Сукалакхьяна», и далее — наставление, известное как «Дхармакхьяна».

Verse 10

पितृशुश्रूषणाख्यानं नहुषस्य कथा ततः । ययातिचरितं चैव गुरुतीर्थनिरूपणम् ॥ १० ॥

Затем излагается повествование о благоговейном служении Питрам — предкам; далее следует история Нахуши; также жизнеописание Яяти; и описание священного места паломничества, именуемого Гуру-тиртха.

Verse 11

राज्ञा जैमिनिसंवादो बह्वाश्चर्य्यकथायुतः । कथा ह्यशोकसुंदर्याहुंडदैत्यवधान्विता ॥ ११ ॥

Также приводится беседа царя с Джаймини, исполненная многих дивных повествований; а именно история Ашокасундари, включая убиение дайтьи Хунды.

Verse 12

कामोदाख्यानकं तत्र विहुंडवधसंयुतम् । कुंजलस्य च संवादश्च्यवनेन महात्मना ॥ १२ ॥

Там же включено повествование, именуемое «Камода», вместе с рассказом об убиении Вихунды; а также диалог Кунджалы с великодушным мудрецом Чьяваной.

Verse 13

सिद्धाख्यानं ततः प्रोक्तं खंडस्यास्य फलोहनम् । सूतशौनकसंवादं भूमिखंडमिदं स्मृतम् ॥ १३ ॥

Далее было поведано «Сиддха-акхьяна» — совершенное повествование, а также плодоносные результаты этого раздела. Этот раздел памятуется как «Бхуми-кханда», составленный в форме диалога Су́ты и Шаунаки.

Verse 14

ब्रह्माण्डोत्पत्तिरुदिता यत्रर्षिभिश्च सौतिना । सभूमिलोकसंस्थानं तीर्थाख्यानं ततः परम् ॥ १४ ॥

Там мудрецы вместе с Саути изложили происхождение Брахмāнды — космического яйца вселенной. Затем следует описание устройства земли и миров; а после — повествование о священных тиртхах, местах паломничества.

Verse 15

नर्मदोत्पत्तिकथनं तत्तीर्थानां कथाः पृथक् । कुरुक्षेत्रादितीर्थानां कथा पुण्या प्रकीर्तिता ॥ १५ ॥

Излагается повествование о происхождении реки Нармадā, а также по отдельности — предания о её священных тīртхах, святых бродах; и провозглашаются благочестивые, дарующие заслугу истории о местах паломничества, таких как Курукшетра.

Verse 16

कालिंदीपुण्यकथनं काशीमाहात्म्यवर्णनम् । गयायाश्चैव माहात्म्यं प्रयागस्य च पुण्यकम् ॥ १६ ॥

Повествуется о священной заслуге Калинди (Ямуны), описывается величие Каши; также излагается слава Гайи и очищающая святость Праяги.

Verse 17

वर्णाश्रमानुरोधेन कर्मयोगनिरूपणम् । व्यासजमिनिसंवादः पुण्यकर्मकथान्वितः ॥ १७ ॥

Здесь излагается карма-йога в соответствии с обязанностями варны и ашрамы; а также приводится диалог Вьясы и Джаймини, сопровождаемый рассказами о благочестивых, заслугоносных деяниях.

Verse 18

समुद्रमथनाख्यानं व्रताख्यानं ततः परम् । ऊर्ज्जपंचाहमाहाम्यं स्तोत्रं सर्वापराधनुत् ॥ १८ ॥

Затем следует повествование о Пахтании Океана; после него — рассказ о священных обетах (врата). Далее — величие пяти дней Урджи и гимн (стотра), уничтожающий все проступки.

Verse 19

एतत्स्वर्गाभिधं विप्र सर्वपातकनाशनम् । रामाश्वमेधं प्रथमं रामराज्याभिषेचनम् ॥ १९ ॥

О брахман, это именуется «Сварга» (дарующее небеса) и уничтожает все грехи: прежде — ашвамедха Рамы, а затем — абхишека, помазание и воцарение Рамы.

Verse 20

अगस्त्याद्यागमश्चैव पौलस्त्यान्वयकीर्त्तनम् । अश्वमेधोपदेशश्च हयचर्या ततः परम् ॥ २० ॥

Также здесь содержится предание, начинающееся с Агастьи, повествование о родословии Пуластьи, наставление о жертвоприношении Ашвамедха и затем — дисциплина и правила поведения, связанные с конём (хая-чарья).

Verse 21

नानाराजकथाः पुण्या जगन्नाथानुवर्णनम् । वृन्दावनस्य माहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ २१ ॥

Святы многочисленные повествования о царях, описание Джаганнатхи и прославление Вриндавана — всё это уничтожает всякий грех.

Verse 22

नित्यलीलानुकथनं यत्र कृष्णावतारिणः । माधवस्नानमाहात्म्यं स्नानदानार्चने फलम् ॥ २२ ॥

Там непрестанно повествуется о вечных лилах Господа, нисходящего как Кришна; там же разъясняется величие омовения Мадхавы и плоды, обретаемые от омовения, подаяния и поклонения.

Verse 23

धरावराहसंवादो यमब्रह्मणयोः कथा । संवादो राजदूतानां कृष्णस्तोत्रनिरूपणम् ॥ २३ ॥

В нём содержится диалог Дхары и Варахи, повествование о Яме и Брахме, беседа царских посланников и разъяснение гимна (стотры) во славу Кришны.

Verse 24

शिवशंभुसमायोगी दधीचाख्यानकं ततः । भस्ममाहात्म्यमतुलं शिवमाहात्म्यमुत्तमम् ॥ २४ ॥

Затем (текст) описывает священное соединение с Шивой — Шамбху; далее следует повествование о Дадхичи; несравненное величие бхасмы, священного пепла; и высшая слава Господа Шивы.

Verse 25

देवरातसुताख्यानं पुराणज्ञप्रशंसनम् । गौतमाख्यानकं चैव शिवगीता ततः स्मृता ॥ २५ ॥

Затем излагаются: повествование о сыне Девараты, восхваление знатоков Пуран, эпизод о Гаутаме; и после этого вспоминается «Шива-гита».

Verse 26

कल्पांतरे रामकथा भारद्वाजाश्रमस्थिता । पातालखंडमेतद्धि श्रृण्वतां पठतां सदा ॥ २६ ॥

В иной кальпе повествование о Раме было сохранено в ашраме Бхарадваджи. Воистину, это — «Патала-кханда», предназначенная для постоянного слушания и регулярного чтения-возглашения.

Verse 27

सर्वपापप्रशमनं सर्वाभीष्टफलप्रदम् । पर्वताख्यानकं पूर्वं गौर्थै प्रोक्तं शिवेन वै ॥ २७ ॥

Этот древний «Рассказ о Горе» умиротворяет все грехи и дарует всякий желанный плод. Воистину, некогда сам Шива изрёк его ради Гаури.

Verse 28

जालंधरकथा पश्चाच्छ्रीशैलाद्यनुकीर्तनम् । सगरस्य कथा पुण्या ततः परमुदीरितम् ॥ २८ ॥

Затем следует сказание о Джаландхаре, после чего — воспевание Шришайлы и иных святых мест. Далее провозглашается благочестивая история царя Сагары, а затем по порядку излагаются и другие темы.

Verse 29

गंगाप्रयागकाशीनां गयायाश्चाधिपुण्यकम् । अन्नादि दानमाहात्म्यं तन्महाद्वादशीव्रतम् ॥ २९ ॥

Он возвещает высшую святость тиртх — Ганги, Праяги, Каши и также Гаи; и разъясняет величие дарения (даны), как, например, подаяния пищи, вместе с великим обетом Маха-Двадаши-врата, соблюдаемым в день Двадаши.

Verse 30

चतुर्विंशैकादशीनां माहात्म्यं पृथगीरितम् । विष्णुधर्मसमाख्यानं विष्णुनामसहस्रकम् ॥ ३० ॥

Величие двадцати четырёх Экадаши было изложено отдельно; так же были разъяснены Вишну-дхарма и Вишну-нама-сахасра — тысяча имён Вишну.

Verse 31

कार्तिकव्रतमाहात्म्यं माघस्नानफलं ततः । जम्बृद्वीपस्य तीर्थानां माहात्म्यं पापनाशनम् ॥ ३१ ॥

Затем описывается величие обета Картика; после — плод омовения в месяце Магха; а также грозная для греха слава святых тиртх Джамбудвипы.

Verse 32

साभ्रमत्याश्च माहात्म्यं नृसिंहोत्पत्तिवर्णनम् । देवशर्मादिकाख्यानं गीतामाहात्म्यवर्णनम् ॥ ३२ ॥

Также повествуется о величии Сабхрамати, о явлении Нарасимхи, о рассказе, начинающемся с Девашармы, и о прославлении Гиты.

Verse 33

भक्त्याख्यानं च माहात्म्यं श्रीमद्भागवतस्य ह । इन्द्रप्रस्थस्य माहात्म्यं बहुतीर्थकथान्वितम् ॥ ३३ ॥

Также содержится повествование о бхакти и величии «Шримад-Бхагаваты»; и величие Индрапрастхи — вместе с рассказами о многих тиртхах.

Verse 34

मन्त्ररत्नाभिधानं च त्रिपाद्भूत्यनुवर्णनम् । अवतारकथाः पुण्या मत्स्यादीनामतः परम् ॥ ३४ ॥

Затем следует именование «Мантра-ратна», описание Трипад-бхути (тройственной запредельной славы), а после — священные повествования об аватарах, начиная с Матсьи и прочих.

Verse 35

रामनामशतं दिव्यं तन्माहात्म्यं च वाडव । परीक्षणं च भृगुणा श्रीविष्णोर्वैभवस्य च ॥ ३५ ॥

О Вāḍава, здесь повествуется о божественных ста именах Рāмы и об их величии, а также о испытании, совершённом Бхṛгу (над богами), и о величавой славе Шри Вишну.

Verse 36

इत्येतदुत्तरं खण्डं पंचमं सर्वपुण्यदम् । पंचखंडयुतं पाद्मं यः श्रृणोति नरोत्तमः ॥ ३६ ॥

Таково это пятое разделение — Уттара-кханда, дарующее всякую заслугу. Лучший из людей, кто слушает Падма-пурану, составленную из пяти разделов, обретает великое духовное благочестие.

Verse 37

स लभेद्वैष्णवं धाम भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । एतद्वै पंचपंचाशत्सहस्रं पद्मसंज्ञकम् ॥ ३७ ॥

Насладившись здесь желанными наслаждениями, он воистину достигает вайшнавской обители. Это, поистине, мера в пятьдесят пять тысяч, известная под именем «Падма».

Verse 38

पुराणं लेखयित्वा वै ज्येष्ठ्यां स्वर्णाब्जसंयुतम् । यः प्रदद्यात्सुसत्कृत्य पुराणज्ञाय मानद ॥ ३८ ॥

О дарующий почёт, тот, кто велит переписать Пурану и в день полнолуния месяца Джйештха, с должным почтением преподнесёт её — украшенную золотом и лотосом — знатоку Пуран, обретает великое благочестие.

Verse 39

स याति वैष्णवं धाम सर्वदेवनमस्कृतः । पद्मानुक्रमणीमेतां यः पठेच्छृणुयात्तथा ॥ ३९ ॥

Он достигает вайшнавской обители, почитаемый всеми богами, — тот, кто читает эту Падманукрамани, или также слушает её.

Verse 40

सोऽपि पद्मपुराणस्य लभेच्छ्रवणजं फलम् ॥ ४० ॥

Он также обретёт заслугу, возникающую от слушания «Падма-пураны».

Verse 41

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे पद्मपुराणानुक्रमणिकावर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः ॥ ९३ ॥

Так завершается девяносто третья глава, именуемая «Описание оглавления (Анyкраманика) Падма-пураны», в Первой части «Шри Бриханнарадийя-пураны», в Великом повествовании, в четвёртой паде.