Adhyaya 84: The Gods’ Hymn after the Slaying of Mahishasura and the Goddess’ Boon

Verse 1

ऋषिर्उवाच। ततः सुरगणाः सर्वे देव्या इन्द्रपुरोगमाः। स्तुतिं आरेभिरे कर्तुं निहते महिषासुरे॥

Риши сказал: Затем, когда демон Махишасура был повержен, все сонмы богов во главе с Индрой начали возносить хвалу Богине.

Verse 2

शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये तस्मिन् दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या । तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः ॥

Когда Дэви сразила того весьма доблестного, но злонамеренного демона (Махишасуру) и войско врагов богов, Индра и сонмы богов, чьи тела стали прекрасны от мурашек, возникших из высшей радости, и кто склонил шею и плечи в почтении, восхвалили Её словами.

Verse 3

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या । तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः ॥

Боги сказали: Той Богине, чьей собственной силой пронизана вся вселенная, что есть воплощение совокупных мощей всех сонмов богов; той Амбике, достойной поклонения всех богов и великих риши, мы кланяемся с преданностью. Да дарует Она нам благие и благоприятные дары.

Verse 4

यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च नहि वक्तुमलं बलं च । सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु ॥

Да обратит та Чандика — чью несравненную славу и силу не в состоянии полностью описать даже Вишну (Ананта), Брахма и Шива — Своё помышление к защите всего мира и к уничтожению страха перед злом.

Verse 5

या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः । श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम् ॥

Ты сама — Шри (Процветание) в домах добродетельных и Алакшми (Несчастье) в домах грешных. Ты — Буддхи (Разум) в сердцах учёных, Шраддха (Вера) в сердцах благих и Ладжджа (Скромность) у благороднорождённых. Тебе, о Дэви, мы поклоняемся. Защити вселенную.

Verse 6

किं वर्णयाम तव रूपमचिन्त्यमेतत् किं चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि । किं चाहवेषु चरितानि तवाद्भुतानि सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु ॥

О Деви, как нам описать Твой непостижимый образ? Или Твою изобильную, превосходящую всё доблесть, сокрушающую асуров? Или Твои дивные подвиги в битвах среди всех воинств богов, асуров и прочих, о Богиня?

Verse 7

हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैर् न ज्ञायसे हरिहरादिभिरप्यपारा । सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूतम् अव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या ॥

Ты — причина всех миров. Хотя Ты характеризуешься тремя гунами, в Тебе не знают порока; Ты непостижима даже для Хари, Хары и прочих богов. Ты — прибежище всех; весь этот мир есть лишь часть Тебя. Ты — Непроявленное, Высочайшая, изначальная Пракрити (Prakriti).

Verse 8

यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन तृप्तिं प्रयाति सकलेषु मखेषु देवि । स्वाहासि वै पितृगणस्य च तृप्तिहेतुरुच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधा च ॥

О Деви, Ты — «Сваха» (Svāhā); при произнесении этого возгласа всё собрание богов обретает удовлетворение во всех жертвоприношениях. Ты же — причина удовлетворения сонмов предков (Питри, Pitṛ), и потому люди воспевают Тебя также как «Свадха» (Svādhā).

Verse 9

या मुक्तिहेतुरविचिन्त्यमहाव्रता त्वम् अभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्त्वसारैः । मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषैर् विद्यासि सा भगवती परमा हि देवि ॥

Ты — причина окончательного освобождения (мокши), и Твои великие обеты превосходят мысль. Мудрецы, желающие спасения, с совершенно обузданными чувствами, преданные сущности Истины и оставившие все пороки, совершают Твою практику и созерцают Тебя в медитации. О Божественная Богиня, Ты воистину — Высшее Знание (Vidyā).

Verse 10

शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानमुद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् । देवी त्रयी भगवती भवभावनाय वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री ॥

Ты — душа звука, вместилище безупречных Риг- и Яджур-вед, а также гимнов Самаведы с их сладостным распевом Удгитхи (Udgītha). Ты — Богиня, воплощение трёх Вед (Трайи, Trayī), Благословенная, предназначенная для поддержания бытия. Ты — Варта (Vārtā: наука о земледелии и хозяйстве) и высочайшая разрушительница страдания всех миров.

Verse 11

मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा । श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा ॥

О Деви, Ты — Медха (Разум), познающая сущность всех шастр. Ты — Дурга, беспрепятственная ладья, переправляющая через трудный океан сансары. Ты — Шри (Лакшми), единственно пребывающая в сердце врага Кайтабхи — Вишну. Ты воистину — Гаури, утверждённая в Господе с лунным венцом (Шиве).

Verse 12

ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र- बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् । अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण ॥

Увидев Твоё безупречное лицо, слегка улыбающееся, подобное диску полной луны и прекрасное сиянием наилучшего золота, поистине удивительно, что Махишасура, одержимый гневом, внезапно ударил по нему.

Verse 13

दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकरालमुद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः । प्राणान्मुमोच महिषस्तदतीव चित्रं कैर्जीव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन ॥

О Деви, увидев Твоё гневное лицо, страшное от нахмуренных бровей и всё же окрашенное, как восходящая луна, крайне удивительно, что Махишасура не расстался с жизнью тотчас. Ибо кто может остаться жив, узрев разгневанного Разрушителя (Смерть)?

Verse 14

देवि प्रसीद परमा भवती भवाय सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि । विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतन् नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य ॥

О Деви, будь милостива. Ты — Высшая Причина процветания мира. Когда Ты гневаешься, Ты мгновенно уничтожаешь роды и династии. Это известно уже сейчас: ибо великое войско Махишасуры приведено к полному истреблению.

Verse 15

ते संमता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः । धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना ॥

Те, кем Ты довольна, почитаемы среди людей; им принадлежат богатства, им — слава, и их запас дхармы не гибнет; они поистине счастливы, имея преданных детей, слуг и жён, ибо Ты, Дарующая благополучие, всегда благосклонна к ним.

Verse 16

धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्माण्यत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति । स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादाल्लोकत्रयेऽपि फलदा ननु देवि तेन ॥

О Деви, добродетельная душа ежедневно совершает все праведные деяния с великой тщательностью и преданностью; однако лишь по Твоей милости она затем достигает небес. Посему, о Деви, разве не Ты одна даруешь плоды (результаты кармы) во всех трёх мирах?

Verse 17

दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्द्रचित्ता ॥

О Дурга, когда Тебя вспоминают, Ты устраняешь страх всякого живого существа. Когда Тебя вспоминают здоровые и умиротворённые, Ты даруешь им чрезвычайно благую мудрость. О Та, что рассеивает бедность, страдание и ужас, кто, кроме Тебя, всегда мягкосердечна и трудится ради блага всех?

Verse 18

एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् । संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि ॥

Убиением этих [асуров] мир обретает счастье. Хотя они совершили грехи, достаточные, чтобы долго пребывать в аду, Ты, помышляя: «Пусть достигнут небес, встретив смерть в битве», о Деви, несомненно уничтожаешь наших врагов.

Verse 19

दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् । लोकान् प्रयान्तु रिपवो ऽपि हि शस्त्रपूता इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि ते ऽतिसाध्वी ॥

Почему Ты не обращаешь всех асуров в пепел одним лишь взглядом? Но Ты метаешь оружие в врагов, чтобы даже эти враги, очищенные Твоими стрелами, могли достичь высших миров. Таково Твоё наивысшее благоволение к ним.

Verse 20

खड्गप्रभानिकरविस्फुरणैस्तथोग्रैः शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशोऽसुराणाम् । यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड- योग्याननं तव विलोकयतां तदेतत् ॥

Если глаза асуров не были уничтожены свирепыми вспышками сияния, исходящего от меча Твоего, и обильным блеском острия Твоего трезубца, то лишь потому, что они взирали на Твоё лицо, подобное сияющему лунному серпу.

Verse 21

दुर्वृत्तवृत्तशमनं तव देवि शीलं रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः । वीर्यं च हन्त्रि हृतदेवपराक्रमाणां वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम् ॥

О Богиня, твоя природа — обуздывать поведение нечестивых. Твой облик непостижим и ни с чем не сравним. И твоя мощь, о Истребительница, явлена в уничтожении тех, кто похитил силу богов; и всё же даже к врагам твоё сострадание открыто проявляется — такова ты.

Verse 22

केनोपमा भवतु तेऽस्य पराक्रमस्य रूपं च शत्रुभयकार्यतिहारि कुत्र । चित्ते कृपा समरनिष्ठुरता च दृष्टा त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रयेऽपि ॥

С чем сравнить твою доблесть? И где найдётся облик, устраняющий страшное дело врагов? Во всех трёх мирах, о Богиня, о Дарующая дары, лишь в тебе одной видны и сострадание в сердце, и суровость в битве.

Verse 23

त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन त्रातं त्वया समरमूर्धनि तेऽपि हत्वा । नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्तम् अस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते ॥

Весь этот тройственный мир был спасён тобою через уничтожение врагов; сразив их на самом гребне битвы, ты отправила вражеское воинство на небо (то есть в смерть), и наш страх был устранён. Поклон тебе, источнику нашей победы над обезумевшими врагами из асуров.

Verse 24

शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके । घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिः स्वनेन च ॥

Защити нас, о Богиня, своим трезубцем; защити нас, о Амбика, своим мечом. Защити нас звоном своего колокольчика, а также звуком натянутой тетивы твоего лука.

Verse 25

प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे । भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरि ॥

Защити нас на востоке и на западе; о Чандика, защити нас на юге. И на севере также, о Владычица-Госпожа, защити нас вращением твоего собственного трезубца.

Verse 26

सौम्यानि यानि रूपाणि त्रैलोक्ये विचरन्ति ते । यानि चात्यर्थघोराणि तै रक्षास्मांस्तथा भुवम् ॥

Какими бы твоими кроткими образами, движущимися в трёх мирах, и какими бы твоими также чрезвычайно грозными образами ни была Ты, этими образами защити нас — и так же защити землю.

Verse 27

खड्गशूलगदादीनि यानि चास्त्राणि तेऽम्बिके । करपल्लवसङ्गीनि तैरस्मान् रक्ष सर्वतः ॥

О Амбика, какие бы оружия у Тебя ни были — меч, трезубец, булава и прочие, соединённые с нежными побегами Твоих рук, — ими защити нас со всех сторон.

Verse 28

ऋषिरुवाच एवम् स्तुता सुरैर्दिव्यैः कुसुमैर्नन्दनोद्भवैः । अर्चिता जगतां धात्री तथा गन्धानुलेपनैः ॥

Риши сказал: Так восхвалённая богами, Богиня, Поддерживающая миры, была почтена божественными цветами, рождёнными в саду Нандана, а также благовониями и мазями.

Verse 29

भक्त्या समस्तैस्त्रिदशार्दिव्यैर्धूपैस्तु धूपिता । प्राह प्रसादसुमुखी समस्तान् प्रणतान् सुरान् ॥

Почитаемая всеми богами с преданностью и окуренная божественным фимиамом, Она — чьё лицо было благосклонно от милости — обратилась ко всем богам, склонившимся в поклоне.

Verse 30

देव्युवाच व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तोऽभिवाञ्छितम् । ददाम्यहमति प्रीत्या स्तवैरेभिः सुपूजिता ॥

Богиня сказала: О все боги, изберите у Меня всё, чего желаете. Я дарую это с великой радостью, ибо была должным образом почтена этими гимнами хвалы.

Verse 31

कर्तव्यमपरं यच्च दुष्करं तन्न विद्महे । इत्याकर्ण्य वचो देव्याः प्रत्यऊचुस्ते दिवौकसः ॥

«Мы не знаем иного деяния, которое ещё оставалось бы совершить, — и не знаем ничего трудного для Тебя, что было бы ещё не исполнено». Услышав слова Богини, обитатели небес ответили так.

Verse 32

देवा ऊचुः भगवत्या कृतं सर्वं न किञ्चिदवशिष्यते । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः ॥

Боги сказали: «Всё совершено Благословенной Богиней; ничего не осталось. Ибо наш враг — Махишасура — повержен».

Verse 33

यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि । सं स्मृता सं स्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः ॥

«И если Ты даруешь нам милость, о Великая Богиня: всякий раз, когда Тебя вспоминают — снова и снова, — да отвратишь Ты от нас величайшие бедствия».

Verse 34

यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्य मलानने । तस्य वित्तर्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम् । वृद्धयेऽस्मात्प्रसन्ना त्वं भवेताः सर्वदाम्बिके ॥

«И какой бы смертный ни восхвалял Тебя этими гимнами, о безупречноликая, — да умножишь Ты, всегда милостивая, о Амбика, его богатство, благоденствие и удачу, а также его достояние — сокровища, супругу и тому подобное».

Verse 35

ऋषिरुवाच इति प्रसादिता देवैर् जगतोऽर्थे तथाऽऽत्मनः । तथेति उक्त्वा भद्रकाली बभूवाऽन्तर्हिता नृप ॥

Риши сказал: «Так, умилостивленная богами ради блага мира и ради них самих, Бхадракали, произнеся: “Да будет так”, о царь, стала невидимой».

Verse 36

इत्येतत्कथितं भूप सम्भूता सा यथा पुरा । देवी देवशरीरेभ्यो जगत्त्रय हितैषिणी ॥

Так было поведано, о царь, как Она явилась, как и прежде, — Богиня, восставшая из тел богов, желая блага трёх миров.

Verse 37

पुनश्च गौरीदेहात् सा समुद्भूता यथाभवत् । वधाय दुष्टदैत्यानां तथा शुम्भनिशुम्भयोः ॥

И снова Она восстала из тела Гаури, как это уже бывало, — ради умерщвления злых дайтьев, а также Шумбхи и Нишумбхи.

Verse 38

रक्षणाय च लोकानां देवानामुपकारिणी । तच्छृणुष्व मयाऽऽख्यातं यथावत्कथयामि ते ॥

Ради защиты миров и как благодетельница богов — выслушай то, что я поведаю; я расскажу тебе это должным образом, по порядку.