Adhyaya 72: The Reconciliation Rite, Sarasvati Sacrifice, and the Birth of Uttama Manu (Auttama Manvantara Prelude)

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे एकसप्ततितमोऽध्यायः । द्विसप्ततितमोऽध्यायः- ७२ मार्कण्डेय उवाच ततः स्वनगरं प्राप्य तं ददर्श द्विजं नृपः । समेतं भार्यया चैव शीलवत्या मुदान्वितम् ॥

Так, в «Шри Мārкаṇḍея-пуране», в Ауттама-манвантаре, заканчивается семьдесят первая глава; начинается семьдесят вторая глава. Мārкаṇḍея сказал: Затем, достигнув своего города, царь увидел того брахмана, сопровождаемого своей женой — добродетельной и исполненной радости.

Verse 2

ब्राह्मण उवाच राजवर्य ! कृतार्थोऽस्मि यतो धर्मो हि रक्षितः । धर्मज्ञेह भवता भार्यामानयता मम ॥

Брахман сказал: О лучший из царей, я исполнен удовлетворения, ибо дхарма воистину была сохранена — тобою, знающим дхарму, когда ты возвратил мне мою жену.

Verse 3

राजोवाच कृतार्थस्त्वं द्विजश्रेष्ठ ! निजधर्मानुपालनात् । वयं सङ्कटिनो विप्र ! येषां पत्नी न वेष्मनि ॥

Царь сказал: «Ты исполнен совершенства, о лучший из дважды-рождённых, следуя своему собственному долгу. Но мы пребываем в бедствии, о брахман, — те, чья жена не находится в доме».

Verse 4

ब्राह्मण उवाच नरेन्द्र ! सा हि विपिने भक्षिताऽऽ श्वनापदैर्यदि । अलन्तया किमन्यस्या न पाणिर्गृह्यते त्वया । क्रोधस्य वशमागम्य धर्मो न रक्षितस्त्वया ॥

Брахман сказал: «О владыка людей, если бы её растерзали дикие звери в лесу, этого было бы достаточно — почему бы тебе не взять за руку другую? Но, подпав под власть гнева, ты не защитил дхарму».

Verse 5

राजोवाच न भक्षिताऽऽ मे दयिता श्वापदैः सा हि जीवति । अविदूषितचारित्रा कथमेतत्करोम्यहम् ॥

Царь сказал: «Моя возлюбленная не была растерзана зверями; она жива. Её поведение безупречно — как же мне сделать это (то есть взять другую жену)?»

Verse 6

ब्राह्मण उवाच यदि जीवति ते भार्या न चैव व्यभिचारिणी । तदपत्नी कताजन्म किं पापं क्रियते त्वया ॥

Брахман сказал: «Если твоя жена жива и не неверна, то какой грех совершил ты, что оказался, словно бы, без жены?»

Verse 7

राजोवाच आनीताऽपि हि सा विप्र ! प्रतिकूला सदैव मे । दुःखाय न सुखायालं तस्या मैत्री न वै मयि । तथा त्वं कुरु यत्नं मे यथा सा वशगामिनी ॥

Царь сказал: «Хотя её и привели обратно, о брахман, она всегда враждебна ко мне. Она достаточна для скорби, а не для счастья; у неё нет ко мне привязанности. Потому приложи усилие ради меня, чтобы она стала покорной моей воле».

Verse 8

ब्राह्मण उवाच तव संप्रीतये तस्याः वरेष्टिरुपकारिणी । क्रियते मित्रकामैर्या मित्रविन्दां करोमि ताम् ॥

Брахман сказал: «Для твоего полного удовлетворения существует для неё весьма благотворная ‘вара‑ишти’ (vara‑iṣṭi — жертвенное приношение/обряд, дарующий благословение). Её совершают те, кто желает дружбы; посредством неё я сделаю её ‘Митравиндой’ — той, что обретает (или воплощает) дружескую привязанность».

Verse 9

अप्रीतयोः प्रीतिकरो सा हि संजननी परम् । भार्यापत्योर्मनुष्येन्द्र ! तान्तवेष्टिं करोम्यहम् ॥

«Для тех, у кого нет привязанности, она — сила этого обряда — порождает привязанность; воистину, это высший источник согласия между женой и мужем, о владыка людей. Я совершу ‘тантaва‑ишти’ (tāntava‑iṣṭi).»

Verse 10

यत्र तिष्ठति सा सुभ्रूस्तव भार्या महीपते । तस्मादानयतां सा ते परां प्रीतिमुपैष्यति ॥

«Где бы ни пребывала твоя жена с прекрасными бровями, о царь, пусть приведут её оттуда; она обретёт к тебе высочайшую привязанность.»

Verse 11

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तः स तु सम्भारानशेषानवनिपतिः । आनिनाय चकारेष्टिं स च तां द्विजसत्तमः ॥

Мārкаṇḍея сказал: Так обращённый, царь принёс все необходимые принадлежности. И лучший из дважды-рождённых совершил ишти (iṣṭi), жертвенный обряд.

Verse 12

सप्तकृत्वः स तु तदा चकारेष्टिं पुनः पुनः । तस्य राज्ञो द्विजश्रेष्ठो भार्यासम्पादनाय वै ॥

Затем лучший из брахманов совершил ишти семь раз, снова и снова, ради того царя — воистину, чтобы обеспечить возвращение (или обретение) его жены.

Verse 13

यदारोपितमैत्रीन्ताममন্যत महामुनिः । स्वभर्तरि तदा विप्रस्तमुवाच नराधिपम् ॥

Когда великий мудрец понял, что в ней уже укоренены дружба и привязанность к своему супругу, тогда брахман обратился к царю.

Verse 14

आनीयतां नरश्रेष्ठ ! या तवेष्टात्मनोऽन्तिकम् । भुङ्क्ष्व भोगांस्तया सार्धं यज यज्ञान्स्तथादृतः ॥

«Приведите её, о лучший из людей, к тебе, совершившему ишти (iṣṭi). Наслаждайся вместе с нею законными радостями и совершай также жертвоприношения с должным почтением»

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच इत्युक्तस्तेन विप्रेण भूपालो विस्मितस्तदा । सस्मार तं महावीर्यं सत्यसन्धं निशाचरम् ॥

Мārкаṇḍея сказал: Так наставленный тем брахманом, царь, изумлённый, вспомнил о могучем ночном страннике (niśācara), стойком в истине.

Verse 16

स्मृतस्तेन तदा सद्यः समुपेत्य नराधिपम् । किं करोमीति सोऽप्याह प्रणिपत्य महामुने ॥

Когда царь вспомнил о нём, он тотчас явился к царю. Поклонившись, он почтительно сказал: «Что мне сделать, о великий мудрец?»

Verse 17

ततस्तेन नरेन्द्रेण विस्तरेण निवेदिते । गत्वा पातालमादाय राजपत्नीमुपाययौ ॥

Затем, когда царь подробно объяснил ему всё, он отправился в Паталу (Pātāla) и, взяв жену царя, привёл её обратно.

Verse 18

आनीता चातिहार्देन सा ददर्श तदा पतिम् । उवाच च प्रसीदेति भूयोभूयो मुदान्विता ॥

Приведённая туда с великой любовью, она увидела своего мужа и, исполненная радости, снова и снова говорила: «Будь милостив; будь доволен».

Verse 19

ततः स राजा रभसा परिष्वज्याह मानिनीम् । प्रिये ! प्रसन्न एवाहं भूयोऽप्येवं ब्रवीषि किम् ॥

Тогда царь, с пылом обняв гордую даму, сказал: «Возлюбленная, я уже доволен — зачем ты снова говоришь так?»

Verse 20

पत्नीउवाच यदि प्रसादप्रवणं नरेन्द्र ! मयि ते मनः । तदेतदभियाचे त्वां तत् कुरुष्व ममार्हणम् ॥

Жена сказала: «Если, о царь, твой ум склонен оказать мне милость, то прошу вот о чём: соверши ради меня этот акт почтения и служения».

Verse 21

राजोवाच निःशङ्कं ब्रूहि मत्तो यद्भवात्या किञ्चिदीप्सितम् । तदलब्ध्यं न ते भीरु ! तवायत्तोऽस्मि नान्यथा ॥

Царь сказал: «Говори без колебаний всё, чего желаешь от меня. Для тебя, о робкая, это не будет недостижимым; я в твоём распоряжении — и никак иначе».

Verse 22

पत्नीउवाच मदर्थं तेन नागेन सुता शप्ता सखी मम । मूका भविष्यसीत्याह सा च मूकत्वमागताः ॥

Жена сказала: «Ради меня моя подруга — та дева — была проклята тем Нагой: “Ты станешь немой”. И она действительно впала в немоту».

Verse 23

तस्याः प्रतिक्रियां प्रीत्या मम शक्नोति चेद्भवान् । वाग्विघातप्रशान्त्यर्थं ततः किं न कृतं मम ॥

Если ты можешь, из любви ко мне, совершить для неё средство-исцеление, то чего бы я не сделал ради умиротворения этого препятствия речи?

Verse 24

मार्कण्डेय उवाच ततः स राजा तं विप्रमाहास्मिन् कीदृशी क्रिया । तन्मूकतापनॊदाय स च तं प्राह पार्थिवम् ॥

Мārкаṇḍея сказал: Тогда царь спросил того брахмана: «Какой обряд существует, чтобы устранить эту немоту?» И тот ответил владыке.

Verse 25

ब्राह्मण उवाच भूप ! सारस्वतीमिष्टिं करोमि वचनात्तव । पत्नी तवेयमानृण्यं यातु तद्वाक्प्रवर्तनात् ॥

Брахман сказал: «О царь, по твоему слову я совершу Сарасвати-ишти (Sarasvatī-iṣṭi). Пусть, когда её речь придёт в движение, эта твоя супруга освободится от долга/обязательства, подлежащего возмещению».

Verse 26

मार्कण्डेय उवाच इष्टिं सारस्वतीं चक्रे तदर्थं स द्विजोत्तमः । सारस्वतानि सूक्तानि जजाप च समाहितः ॥

Мārкаṇḍея сказал: Ради этого лучший из брахманов совершил Сарасвати-ишти и, сосредоточившись, произнёс гимны Сарасвати.

Verse 27

ततः प्रवृत्तवाक्यान्तां गर्गः प्राह रसातले । उपकारः सखिभर्त्रा कृतोऽयमतिदुष्करः ॥

Затем, когда её речь начала течь свободно, Гарга сказал в Расатале: «Эта помощь, оказанная мужем подруги (царицы), поистине чрезвычайно трудна и редка».

Verse 28

इत्तं ज्ञानं समासाद्य नन्दा शीघ्रगतिः पुरम् । ततो राज्ञीं परिष्वज्य स्वसखीमुरगात्मजा ॥

Так, обретя знание о том, что надлежало совершить, Нанда — стремительная в движении — отправилась в город. Затем дочь царя змеев обняла царицу, свою близкую подругу.

Verse 29

तञ्च संस्तूय भूपालं कल्याणोक्त्या पुनः पुनः । उवाच मधुरं नागी कृतासनपरिग्रहा ॥

И, вновь и вновь восхвалив хранителя земли (царя) благими словами, нага-женщина, заняв место, произнесла речь сладостно и мягко.

Verse 30

उपकारः कृतो वीर ! भवता यो ममाधुना । तेनास्म्याकृष्टहृदया यद्ब्रवीमि शृणुष्व तत् ॥

«О герой, милость, которую ты только что оказал мне, привлекла к тебе моё сердце. Потому выслушай то, что я собираюсь сказать.»

Verse 31

तव पुत्रो महावीर्यो भविष्यति नराधिप । तस्माप्रतिहतं चक्रमस्यां भुवि भविष्यति ॥

«О владыка людей, твой сын будет великой доблести; потому на этой земле колесо его владычества будет вращаться без препятствий.»

Verse 32

सर्वार्थशास्त्रतत्त्वज्ञो धर्मानुष्ठानतत्परः । मन्वन्तरेश्वरॊ धीमान् ! भविष्यति स वै मनुः ॥

«Он познает истинные принципы всех трактатов о целях человеческой жизни; он будет предан практике дхармы. Мудрый, он станет владыкой одной Манвантары — воистину, он будет Ману.»

Verse 33

मार्कण्डेय उवाच इति दत्वा वरं तस्मै नागराजसुता ततः । सखीṃ तां संपरिष्वज्य पातालमगमन्मुने ॥

Маркандейя сказал: «Так даровав ему благодеяние, дочь царя нагов обняла того друга и отправилась в Паталу, о мудрец».

Verse 34

तत्र तस्य तया सार्धं रमतः पृथिवीपतेः । जगाम कालः सुमहान् प्रजाः पालयतस्तथा ॥

Там, пока тот владыка земли наслаждался жизнью вместе с нею, прошёл весьма долгий срок, и он продолжал оберегать своих подданных.

Verse 35

ततः स तस्यान्तनयो जज्ञे राज्ञो महात्मनः । पौर्णमास्यां यथा कान्तश्चन्द्रः संपूर्णमण्डलः ॥

Затем у того великодушного царя родился сын — подобный прекрасной полной луне в ночь полнолуния, с совершенным кругом.

Verse 36

तस्मिन् जाते मुदं प्रापुः प्रजाः सर्वा महात्मनि । देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात च ॥

Когда он родился, все подданные возрадовались тому благородному; зазвучали небесные барабаны, и пролился дождь из цветов.

Verse 37

तस्य दृष्ट्वा वपुः कान्तं भविष्यं शीलमेव च । औत्तमश्चेति मुनयो नाम चक्रुः समागताः ॥

Увидев его прекрасный облик и также будущий нрав, собравшиеся риши дали ему имя «Ауттама».

Verse 38

जातोऽयमुत्तमे वंशे तत्र काले तथोत्तमे । उत्तमावयवस्तेन औत्तमोऽयं भविष्यति ॥

Он родился в превосходном роду и в то же превосходное время. Поскольку его члены и телесное сложение совершенны, потому он будет известен как «Ауттама» (Auttama).

Verse 39

मार्कण्डेय उवाच । उत्तमस्य सुतः सोऽथ नाम्ना ख्यातस्तथौत्तमः । मनुरासीत्तत्प्रभावो भागुरे श्रूयतां मम ॥

Мārкаṇḍея сказал: Он был сыном Уттамы и потому прославился именем «Ауттама» (Auttama). Он стал Ману; и о силе его манвантары — о Бхагури — выслушай от меня.

Verse 40

उत्तमाख्यानमखिलं जन्म चैवोत्तमस्य च । नित्यं शृणोति विद्वेषं स कदाचिन्न गच्छति ॥

Кто постоянно слушает полное повествование об Уттаме и также о рождении Ауттамы, того ненависть не постигает ни в какое время.

Verse 41

इष्टैर्दारैस्तथा पुत्रैर्बन्धुभिर्वा कदाचन । वियोगो नास्य भविता शृण्वतः पठतोऽपि वा ॥

Ни с любимой женой, ни с детьми, ни даже с родичами разлука его не постигнет — будет ли он слушающим (это) или даже читающим вслух.

Verse 42

तस्य मन्वन्तरं ब्रह्मन् ! वदतो मे निशामय । श्रूयतां तत्र यश्चेन्द्रो ये च देवास्तथर्षयः ॥

О брахман, слушай, как я говорю о его манвантаре. Да будет услышано: кто был там Индрой и какие дэвы и риши присутствовали.