Adhyaya 70: The King Confronts the Rakshasa and Restores the Brahmin’s Wife

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे एकोनसप्ततितमोऽध्यायः । सप्ततितमोऽध्यायः- ७० । मार्कण्डेय उवाच । अथारुरोह स्वरथं प्रणिपत्य महामुनिम् । तेनाख्यातं वनं तच्च प्रययावुत्पलावतम् ॥

Так, в «Шри Маркандейя-пуране», в Ауттама-манвантаре, завершается шестьдесят девятая глава; начинается глава семидесятая. Маркандейя сказал: Затем он взошёл на свою колесницу; поклонившись великому риши, он отправился в тот лес, который тот указал, к Утпалаватаке.

Verse 2

यथाख्यातस्वरूपां च भार्यां भर्त्रा द्विजस्य ताम् । भक्षयन्तीं ददर्शाथ श्रीफलानि नरेश्वरः ॥

И тогда царь увидел жену того брахмана — именно такой, как её описали, — поедающей плоды шрипхала (śrīphala).

Verse 3

पप्रच्छ च कथं भद्रे ! त्वमेतद्वनमागता । स्फुटं ब्रवीहि वैशालेरपि भार्या सुशर्मणः ॥

Он спросил: «О добрая госпожа, как ты пришла в этот лес? Скажи ясно — ты ли жена Сушармана из Вайшали?»

Verse 4

ब्राह्मण्युवाच । सुताहमतिरात्रस्य द्विजस्य वनवासिनः । पत्नी विशालपुत्रस्य यस्य नाम त्वयोदितम् ॥

Жена брахмана сказала: «Я — дочь Атиратры, двиджи (дваждырождённого), живущего в лесу. И я — жена сына Вишалы, имя которого ты произнёс».

Verse 5

साहं हृता बलाकेन राक्षसेन दुरात्मना । प्रसुप्ता भवनस्यान्ते भ्रातृमातृवियोजिता ॥

«Когда я спала у края дома, Балака, тот злой ракшаса, похитил меня, разлучив с братом и матерью».

Verse 6

भस्मीभवतु तद्रक्षो येनास्म्येवं वियोजिता । मात्रा भ्रातृभिरन्यैश्च तिष्ठाम्यत्र सुदुःखिता ॥

Да обратится в пепел тот ракшаса, по вине которого меня так разлучили. Разлучённая с матерью, братьями и прочими, я пребываю здесь в безмерной скорби.

Verse 7

अस्मिन्वनेऽतिगहने तेनानीयाहमुज्झिता । न वेद्मि कारणं किं तन्नोपभुङ्क्ते न खादति ॥

В этом чрезвычайно густом лесу он привёл меня и затем бросил. Я не знаю причины: он ни наслаждается мною, ни пожирает меня.

Verse 8

राजोवाच अपि तज्ज्ञायते रक्षस्त्वामुत्सृज्य क्व वै गतम् । अहं भर्त्रा तवैवात्र प्रेषितो द्विजनन्दिनि ॥

Царь сказал: «Известно ли, куда ушёл ракшаса после того, как оставил тебя? Я послан сюда твоим мужем, о радость дважды-рождённых».

Verse 9

ब्राह्मण्युवाच अस्यैव काननस्यान्ते स तिष्ठति निशाचरः । प्रविश्य पश्यतु भवान् न बिभेति ततो यदि ॥

Брахманка сказала: «Тот ночной скиталец стоит у самой кромки этого леса. Войди и посмотри — если ты не боишься его, то сделай это».

Verse 10

मार्कण्डेय उवाच प्रविवेश ततः सोऽथ तया वर्त्मनि दर्शिते । ददृशे परिवारॆण समवेतञ्च राक्षसम् ॥

Мārкаṇḍея сказал: «Тогда он вошёл, и она указала ему путь; и он увидел ракшасу, собравшегося вместе со своими слугами».

Verse 11

दृष्टमात्रे ततस्तस्मिन् त्वरमाणः स राक्षसः । दूरादेव महीं मूर्ध्ना स्पृशन् पादान्तिकं ययौ ॥

В тот же миг, как он увидел его, ракшаса поспешил; ещё издали, коснувшись земли головой в поклонении, он приблизился к стопам царя.

Verse 12

राक्षस उवाच ममात्रागच्छता गेहं प्रसादस्ते महान् कृतः । प्रसाधि किं करोम्येष वसामि विषये तव ॥

Ракшаса сказал: «Тем, что ты пришёл в моё жилище, мне оказана великая милость. Будь благосклонен — что мне сделать? Я обитаю в пределах твоего царства».

Verse 13

अर्घञ्चेमं प्रतीच्छ त्वं स्थीयताञ्चेदमासनम् । वयं भृत्या भवान् स्वामी दृढमाज्ञापयस्व माम् ॥

«Прими этот аргьхья и воссядь на это сиденье. Мы — твои слуги; ты — владыка: повели мне твёрдо».

Verse 14

राजोवाच कृतमेव त्वया सर्वं सर्वामेवातिथिक्रियाम् । किमर्थं ब्राह्मणवधूस्त्वयानीता निशाचर ॥

Царь сказал: «Ты и вправду сделал всё — все знаки гостеприимства. Но с какой целью ты привёл (похитил) жену брахмана, о ночной странник?»

Verse 15

नेयं सुरूपा सन्त्यन्या भाय्र्यार्थञ्चेद् हृता त्वया । भक्ष्यार्थं चेत्कथं नात्ता त्वयैतत्कथ्यतां मम ॥

«Она не отличается особой красотой — есть и другие. Если ты унёс её как жену, почему именно её? А если ради пищи, то почему ты не съел её? Скажи мне это».

Verse 16

राक्षस उवाच न वयं मानुषाहारा अन्ये ते नृप ! राक्षसाः । सुकृतस्य फलं यत्तु तदश्नीमो वयं नृप ॥

Рākṣаса сказал: «Мы не пожиратели человеческой плоти, о царь, — это другие ракшасы. Мы же, о царь, питаемся всем, что является плодом заслуги, добродеяния (sukṛta)».

Verse 17

स्वभावञ्च मनुष्याणां योषिताञ्च विमानिताः । मानिताश्च समश्नीमो न वयं जन्तुखादकाः ॥

«Мы “поглощаем” саму природу людей — и природу женщин, когда их бесчестят; и даже когда их почитают, мы поглощаем и это. Мы не пожиратели живых существ».

Verse 18

यदस्माभिर्नृणां क्षान्तिर्भुक्ता क्रुध्यन्ति ते तदा । भुक्ते दुष्टे स्वभावे च गुणवन्तो भवन्ति च ॥

«Когда мы “поглощаем” людское терпение, они тогда впадают в гнев. А когда их злой нрав бывает “поглощён”, они даже обретают добродетели».

Verse 19

सन्ति नः प्रमदा भूप ! रूपेणाप्सरसां समाः । राक्षस्यस्तासु तिष्ठत्सु मानुषीषु रतिः कथम् ॥

«Есть у нас, о царь, женщины, красотою равные апсарам. Когда доступны такие ракшаси, как может возникнуть желание к человеческим женщинам?»

Verse 20

राजोवाच यद्येषा नोपभोगाय नाहाराय निशाचर । गृहं प्रविश्य विप्रस्य तत्किमेषा हृता त्वया ॥

Царь сказал: «Если она ни для наслаждения, ни для пищи, о ночной скиталец, то почему, войдя в дом брахмана, ты увёл её?»

Verse 21

राक्षस उवाच मन्त्रवित् स द्विजश्रेष्ठो यज्ञे यज्ञे गतस्य मे । रक्षोघ्नमन्त्रपठनात् करोत्युच्चाटनं नृप ॥

Ракшаса сказал: «Тот лучший из брахманов — знаток мантр. Всякий раз, когда я прихожу на жертвоприношение, он, произнося мантры, поражающие ракшасов, изгоняет меня, о царь».

Verse 22

वयं बुभुक्षितास्तस्य मन्त्रोच्चाटनकर्मणा । क्व यामः सर्वयज्ञेषु स ऋत्विग् भवति द्विजः ॥

«Из‑за того, что он изгоняет нас силой мантр, мы остаёмся голодными. Куда нам идти? На каждом жертвоприношении тот брахман служит жрецом‑исполнителем (ṛtvij).»

Verse 23

ततोऽस्माभिरिदन्तस्य वैकल्यमुपपादितम् । पत्नीविना पुमानिज्याकर्मयोग्यो न जायते ॥

«Потому мы и навели на него эту немощь: без жены мужчина не считается пригодным к совершению жертвенного богослужения (ijyā-karman).»

Verse 24

मार्कण्डेय उवाच वैकल्योच्चारणात्तस्य ब्राह्मणस्य महामतेः । ततः स राजातिभृशं विषण्णः समजायत ॥

Маркандейя сказал: «Услышав о повреждении, постигшем того великодушного брахмана, царь пришёл в чрезвычайное смятение и скорбь.»

Verse 25

वैकल्यमेवं विप्रस्य वदन्मामेव निन्दति । अनर्हमर्घस्य च मां सोऽप्याह मुनिसत्तमः ॥

«Говоря так о повреждении брахмана, он даже порицает меня; и тот лучший из мудрецов также сказал, что я недостоин аргьи (argha), подношения почтения.»

Verse 26

वैकल्यं तस्य विप्रस्य राक्षसोऽप्याह मे यथा । अपत्नीकतया सोऽहं सङ्कटं महदास्थितः ॥

Как я описал недостаток у того брахмана, так и ракшаса сказал мне: «Поскольку я без жены, я впал в великое бедствие».

Verse 27

मार्कण्डेय उवाच एवम् चिन्तयतस्तस्य पुनरप्याह राक्षसः । प्रणामनम्रो राजानं बद्धाञ्जलिपुटो मुने ॥

Мārкаṇḍея сказал: «Пока он так размышлял, ракшаса снова заговорил — склонившись в приветствии перед царём и сложив ладони, о мудрец.»

Verse 28

नरेन्द्राज्ञाप्रदानेन प्रसादः क्रियतां मम । भृत्यस्य प्रणतस्य त्वं युष्मद्विषयवासिनः ॥

«Даруй повеление, о царь, и яви мне милость. Ты — владыка над тем, кто живёт в твоём царстве; я же — твой слуга, склонившийся пред тобой.»

Verse 29

राजोवाच स्वभावं वयमश्नीमस्त्वयोक्तं यन्निशाचर । तदर्थिनो वयं येन कार्येण शृणु तन्मम ॥

Царь сказал: «Мы принимаем и рассматриваем вещи согласно их природе, о ночной странник, как ты и сказал. И у нас есть намерение — выслушай дело, которого я требую в обмен на эту милость.»

Verse 30

अस्यास्त्वयाद्य ब्राह्मण्या दौःशील्यमुपभुज्यताम् । येन त्वयात्तदौःशील्या तद्विनीता भवेदियम् ॥

«Сегодня поглоти или устрани дурное поведение этой женщины-брахманки — чтобы, когда ты удалишь это дурное, она стала дисциплинированной и хорошо обученной.»

Verse 31

नीयतां यस्य भार्येयं तस्य वेश्म निशाचर । अस्मिन् कृते कृतं सर्वं गृहमभ्यागतस्य मे ॥

«О ночной странник, отведи её в дом того мужа, чьей женой она является. Когда это будет сделано, для меня, гостя, пришедшего в этот дом, всё будет исполнено».

Verse 32

मार्कण्डेय उवाच ततः स राक्षसस्तस्याः प्रविश्यान्तः स्वमायया । भक्षयामास दौःशील्यं निजशक्त्या नृपाज्ञया ॥

Мārкаṇḍея сказал: «Тогда тот ракшаса, войдя в неё посредством собственной майи, пожрал её дурное поведение — своей силой, согласно повелению царя».

Verse 33

दौःशील्येनातिरौद्रेण पत्नी तस्य द्विजन्मनः । तेन सा संपरित्यक्ता तमाह जगतीपतिम् ॥

«Из-за её крайне свирепого дурного поведения жена того дважды-рождённого была им оставлена; будучи отвергнута, она обратилась к владыке земли — царю».

Verse 34

स्वकर्मफलपाकेन भर्तुस्तस्य महात्मनः । वियोजिताहं तद्धेतुरयमासीन् निशाचरः ॥

«По созреванию плода моих собственных деяний я была разлучена с тем великодушным супругом. Причиной того разлучения стал этот ночной странник (ракшаса)».

Verse 35

नास्य दोषो न वा तस्य मम भर्तुर्महात्मनः । ममैव दोषो नान्यस्य सुकृतं ह्युपभुज्यते ॥

«Нет вины в нём — и нет вины в моём великодушном супруге. Вина лишь моя, не чужая; ибо заслуга (и её плод) поистине вкушается тем, кто её совершил».

Verse 36

अन्यजन्मनि कस्यापि विप्रयोगः कृतो मया । सोऽयं ममाप्युपगतः को दोषोऽस्य महात्मनः ॥

«В ином рождении я стал причиной чьей-то разлуки. Тот самый плод кармы ныне пал и на меня. В чём же вина этого великодушного мужа?»

Verse 37

राक्षस उवाच प्रापयामि तवादेशादिमां भर्तृगृहं प्रभो । यदन्यत्करणीयन्ते तदाज्ञापय पार्थिव ॥

Рākṣаса сказал: «По твоему повелению, о владыка, я доставлю эту женщину в дом её мужа. Что ещё надлежит совершить — повели и это, о царь»

Verse 38

राजोवाच अस्मिन् कृते कृतं सर्वं त्वया मे रजनीचर । आगन्तव्यञ्च ते वीर कार्यकाले स्मृतेन मे ॥

Царь сказал: «Когда это будет сделано, ты совершишь для меня всё, о ночной странник. И ты, о герой, должен приходить, когда будет дело — всякий раз, как я вспомню и призову тебя»

Verse 39

नाथेत्युक्त्वा तु तद्रक्षस्तामादाय द्विजाङ्गनाम् । निन्ये भर्तृगृहं शुद्धां दौःशील्यापगमात्तदा ॥

Мārкаṇḍея сказал: Произнеся «Да будет так, владыка», тот рākṣаса взял женщину-брахманку и отвёл её в дом её мужа; и стала она чиста, ибо пятно дурной славы исчезло.