Adhyaya 57: The Ninefold Divisions of Bharata: Mountains, Rivers, and Peoples

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे गङ्गावतारो नाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः । सप्तपञ्चाशोऽध्यायः- ५७ । क्रौष्टुकिरुवाच भगवन् ! कथितन्त्वेतज्जम्बूद्वीपं समासतः । यदेतद्भवता प्रोक्तं कर्म नान्यत्र पुण्यदम् ॥

Так завершается пятьдесят шестая глава «Шри Маркандея-пураны», именуемая «Нисхождение Ганги». Ныне — пятьдесят седьмая глава. Крауштуки сказал: «О досточтимый, ты кратко изложил Джамбудвипу. Ты также заявил, что деяние (карма) не приносит заслуги в иных местах так, как здесь».

Verse 2

पापाय वा महाभाग ! वर्जयित्वा तु भारतम् । इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यञ्चान्तञ्च गम्यते ॥

О весьма счастливый, вне Бхараты — будь то по причине греха или иначе — оттуда достигают и небес, и освобождения (мокши), а также промежуточных и конечной целей.

Verse 3

न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते । तस्माद्विस्तरशो ब्रह्मन् ! ममैदद्भारतं वद ॥

Воистину, для смертных предписанный путь деяния (кармы) не установлен нигде более на земле. Потому, о брахман, поведай мне об этой Бхарате подробно.

Verse 4

ये चास्य भेदाः यावन्तो यथावत् स्थितिरेव च । वर्षोऽयं द्विजशार्दूल ! ये चास्मिन् देशपर्वताः ॥

О тигр среди дважды-рождённых, скажи мне, на сколько частей разделена эта область, каково её надлежащее устройство, а также какие страны и горы находятся в этой варше.

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोध मे । समुद्रान्तरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम् ॥

Маркандея сказал: «Узнай от меня о девяти разделениях этой Бхарата-варши. Знай, что они отделены морями и не доступны друг другу».

Verse 6

इन्द्रद्वीपः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वो वारुणस्तथा ॥

Индрадвипа, Кашеруман, Тамраварна и Габхастиман; равно также Нагадвипа, Саумья, Гандхарва и Варуṇa — так именуются эти двипы/области.

Verse 7

अयन्तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः । योजनानां हसस्त्रं वै द्वीपोऽयं दक्षिणोत्तरात् ॥

Это, воистину, девятая среди них: остров (двипа), окружённый океаном. Его протяжённость — тысяча йоджан, измеренная с юга на север.

Verse 8

पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनास्तथा । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्तः स्थिताः द्विज ॥

На восточной окраине находятся кираты, а на западной — также яваны. На рубежах же поставлены брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, о дважды-рождённый.

Verse 9

इज्याध्यायवणिज्याद्यैः कर्मभिः कृतपावनाः । तेषां संव्यवहारश्च एभिः कर्मभिरिष्यते ॥

Они очищаются деяниями, такими как жертвоприношение/почитание, изучение Вед, торговля и тому подобное; и их общественные отношения одобряются как совершаемые именно через эти занятия.

Verse 10

स्वर्गापवर्गप्राप्तिश्च पुण्यं पापञ्च वै तदा । महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः ॥

Затем бывают достижения неба и освобождения (мокши); и бывают также заслуга и грех. В той стране находятся горы Махендра, Малая, Сахья, Шуктиман и гора Ркша.

Verse 11

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः । तेषां सहस्रशश्चान्ये भूधराः ये समीपगाः ॥

Виндхья и Парийатра — таковы семь горных систем, именуемых «кулачала», находящихся здесь. А близ них — тысячи иных гор, служащих опорой и поддержкой.

Verse 12

विस्तारोच्छ्रयिणो रम्या विपुलाश्चात्र सानवः । कोलाहलः सवैभ्राजो मन्दरो दर्दुराचलः ॥

Здесь находятся приятные и широкие горные хребты, великой протяжённости и высоты, со своими грядами: Колахала, Вайбхраджа, Мандара и гора Дардура.

Verse 13

वातस्वनो वैद्युतश्च मैनाकः स्वरसस्तथा । तुङ्गप्रस्थो नागगिरि रोचनः पाण्डराचलः ॥

Ватасвана и Вайдьюта; Майнака и Сварасa; Тунгапрастха, Нагагири, Рочана и Пандарачала — (таковы горы, находящиеся там).

Verse 14

पुष्पो गिरिर्दुर्जयन्तो रैवतोऽर्बुद एव च । ऋष्यमूकः सगोमन्तः कूटशैलः कृतस्मरः ॥

Пушпагири, Дурджаянта, Райвата и Арбуда; Ришьямука, Гоманта, Куташайла и Критасмара — (это также горы).

Verse 15

श्रीपर्वतश्चकोरश्च शतशोऽन्ये च पर्वताः । तैर्विमिश्रा जनपदा म्लेच्छाश्चार्याश्च भागशः ॥

Шрипарвата и Чакора, а также сотни других гор. Вместе с ними области перемежаются — млеччхи и арьи, каждый в своей соответствующей доле.

Verse 16

तैः पीयन्ते सरित्श्रेष्ठा यास्ताः सम्यङ्निबोध मे । गङ्गा सरस्वती सिन्धुश्चन्द्रभागा तथापरा ॥

Выслушай от меня, как должно, о лучших реках, воды которых пьют: Ганга, Сарасвати, Синдху, а также Чандрабхага и другие.

Verse 17

यमुना च शतद्रुश्च वितस्तेरावती कुहुः । गोमती धूतपापा च बाहुदा सदृशद्वती ॥

Также (реки) Ямуна, Шатадру, Витаста, Равати, Куху, Гомати, Дхутапапа, Бахуда и Садришадвати.

Verse 18

विपाशा देविका रङ्क्षुर्निश्चीरा गण्डकी तथा । कौशिकी चापगा विप्र ! हिमवत्पादनिःसृताः ॥

Випаша, Девика, Ранкшу, Нишчира, а также Гандаки; и Каушики и Апага — о брахман — это реки, истекающие из стоп (то есть со склонов) Химавата.

Verse 19

वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्री सिन्धुरेव च । वेण्वा सानन्दनी चैव सदानीरा मही तथा ॥

(Реки) Ведасмрити, Ведавати, Вритрагхри, а также Синдху; Венва, Санандани, Саданирa и равно Махи.

Verse 20

पारा चर्मण्वती नूपी विदिशा वेत्रवत्यपि । शिप्रा ह्यवर्णो च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः ॥

Пара, Чарманвати, Нупи, Видиша, а также Ветравати; Шипра и равно Аварна — они памятуются как реки, пребывающие в (то есть связанные с) хребтом/областью Париятра.

Verse 21

शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरथाद्रिजा । मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथापरा ॥

(Реки) Шона, Маханада, Нармада, Суратхадриджа; Мандакини, Дашарна, а также Читракута и другие.

Verse 22

चित्रोत्पला सतमसा करमोदा पिशाचिका । तथान्या पिप्पलिश्रोणिर्विपाशा वञ्जुला नदी ॥

(Реки) Читротпала, Сатамаса, Карамо́да, Пишачика; а также другие — Пиппалишрони, Випаша и река Ванджула.

Verse 23

सुमेरुजा शुक्तिमती शकुली त्रिदिवाक्रमुः । (विन्ध्य) (स्कन्ध) पादप्रसूता वै तथान्या वेगवाहिनी ॥

(Реки) Сумеруджа, Шуктимати, Шакули, Тридивакрамух; и другие, о которых говорят, что они рождаются у подножий (Виндхья/Скандха — чтение неуверенно), а также ещё одна по имени Вегавахини.

Verse 24

शिप्रा पयोष्णी निर्विन्ध्या तापी सनिषधावती । वेण्या वैतरणी चैव सिनीवाली कुमुद्वती ॥

(Реки) Шипра, Пайошни, Нирвиндхья, Тапи, Санишадхавати; Венья, Вайтарани, а также Синивали и Кумудвати.

Verse 25

करतोया महागौरी दुर्गा चान्तःशिरा तथा । (ऋक्ष) (विन्ध्य) पादप्रसूता स्ता नद्यः पुण्यजलाḥ शुभाḥ ॥

(Реки) Каратоя, Махагаури, Дурга, а также Антахшира — эти реки, о которых говорят, что они возникают у подножий (Рикша/Виндхья — чтение неуверенно), благоприятны и обладают священными водами.

Verse 26

गोदावरी भीमरथा कृष्णा वेण्याऽथापरा । तुंगभद्रा सुप्रयोगा वाह्या कावेरी तथापगा ॥

Годавари, Бхимаратха, Кришна и Венья; также Тунгабхадра, Супрайога, Вахья и Кавери — эти реки упоминаются как священные потоки, непрестанно текущие вперёд.

Verse 27

पादविनिष्क्रान्ता इत्येताḥ सरिदुत्तमाः । कृतमाला ताम्रपर्णो पुष्पजा सूत्पलावती ॥

Говорят, что это — лучшие из рек, «истекающие из стоп» (гор, таких как Сахья и Виндхья). К ним относятся Критамала, Тамрапарни, Пушпаджа и Сутпалавати.

Verse 28

मलयाद्रिसमुद्भूता नद्यः शीतजलास्त्विमाः । पितृसोमर्षिकुल्या च इक्षुका त्रिदिवा च या ॥

Эти реки, рожденные горой Малая, отличаются прохладными водами: Питрисомаршикулья, Икшука, а также Тридива.

Verse 29

लाङ्गूलिनी वंशकरा महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः । ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दवाहिनी ॥

Лангуллини и Вамшакара поминаются как берущие начало в Махендре. Также (упоминаются) Ришикулья, Кумари, Мандага и Мандавахини.

Verse 30

कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः । सर्वाः पुण्याः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः ॥

Крипа и Палашини также поминаются как исходящие из Шуктимата. Все эти реки святы — каждая есть Сарасвати, каждая есть Ганга — и текут далее до океана.

Verse 32

विश्वस्य मातरः सर्वाः सर्वपापहराः स्मृताः । अन्याः सहस्रशश्चोक्ताः क्षुद्रनद्यो द्विजोत्तम ॥ प्रावृट्कालवहाः सन्ति सदाकालवहाश्च याः । मत्स्याश्वकूटाः कुल्याश्च कुन्तलाः काशिकोशलाः ॥

Все реки поминаются как матери мира, устраняющие всякий грех. И тысячи иных малых рек также были названы, о лучший из дважды-рождённых. Одни текут в сезон дождей, другие же текут круглый год — как Матсьяашвакута, Кулья, Кунтала и Кашикошала.

Verse 33

अथर्वाश्चार्कलिङ्गाश्च मलकाश्च वृकैः सह । मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशोऽमी प्रकीर्तिताः ॥

Атхарвы, Аркалинги и Малаки — вместе с Вриками — таковы, по большей части, страны (джанапады) Срединной области, которые были перечислены.

Verse 34

सह्यस्य चोत्तरे या तु यत्र गोदावरी नदी । पृथिव्यामपि कृतस्त्रायां स प्रदेशो मनोरमः ॥

К северу от хребта Сахья, там, где находится река Годавари, та область восхитительна — словно прекрасно изваянная земля на лике мира.

Verse 35

गोवर्धनं पुरं रम्यं भार्गवस्य महात्मनः । वाह्लीका वाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः ॥

Говардхана — прекрасный город великодушного рода Бхаргава. (Также упомянуты) Вахлики, Ватадханы, Абхиры и Калатояки.

Verse 36

अपरान्ताश्च शूद्राश्च पल्लवाश्चर्मखण्डिकाः । गान्धारा गबलाश्चैव सिन्धुसौवीरमद्रकाः ॥

Апаранты, шудры, паллавы и чармакханддики; также упомянуты гандхары, габалы и народы Синдху–Саувира–Мадрака.

Verse 37

शतद्रुजाः कलिङ्गाश्च पारदाः हालमूषिकाः । माठराः बहुभद्राश्च कैकेया दशमालिकाः ॥

Упомянуты Шатадруджи, Калинги, Парады, Халамушики; Матхары, Бахубхадры, Кайкейи и Дашамалики — таковы некоторые из названных народов.

Verse 38

क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्रकुलानि च । काम्बोजा दरदाश्चैव वर्वरा हर्षवर्धनाः ॥

Есть также поселения кшатриев и роды вайшьев и шудр; а также Камбоджи, Дарады, Варвары и Харшавардханы.

Verse 39

चीनाश्चैव तुखाराश्च बहुला बाह्यतो नराः । आत्रेयाश्च भरद्वाजाः पुष्कलाश्च कशेरुकाः ॥

Есть Чины и Тухары, и многие народы, живущие вне (срединных земель); также Атреи и Бхарадваджи, Пушкалы и Кашеруки.

Verse 40

लम्पाकाः शूलकाराश्च चूलिका जागुडैः सह । औषधाश्चानिमद्राश्च किरातानां च जातयः ॥

Упомянуты Лампаки, Шулакарa и Чулики вместе с Джагудами; Аушадхи и Анимадры; а также различные племена Киратов.

Verse 41

तामसा हंसमार्गाश्च काश्मीरास्तुङ्गनास्तथा । शूलिकाः कुहकाश्चैव ऊर्णा दर्वास्तथैव च ॥

Есть Тамасы и Хамсамарги; Кашмиры и также Тунганы; Шулики и Кухаки; а также Урны и Дарвы.

Verse 42

एते देशा ह्युदीच्यास्तु प्राच्यान्देशान्निबोध मे । अध्रारका मुदकरा अन्तर्गिर्या बहिर्गिराः ॥

Это, воистину, северные (udīcya) земли; теперь же узнай от меня о землях восточных: Адхрараки, Мудакары, Антаргирьи и Бахиргиры.

Verse 43

यथा प्रवङ्गा रङ्गेया मानदा मानवर्तिकाः । ब्राह्मोत्तराः प्रविजया भार्गवा ज्ञेयमल्लकाः ॥

Также (среди восточных стран) — Праваṅги, Раṅгеи, Манада, Манавартики; Брахмоттары, Правиджаи, Бхаргавы и Джнеямаллаки.

Verse 44

प्राग्ज्योतिषाश्च मद्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः । मल्ला मगधगोमन्ताः प्राच्या जनपदाः स्मृताः ॥

Праджйотиша, Мадры, Видехи и Тамралиптаки; Маллы, Магадхи и Гоманты — они поминаются как восточные страны.

Verse 45

अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः । पुण्ड्राश्च केवलाश्चैव गोलाङ्गूलास्तथैव च ॥

Теперь (я назову) иные страны — тех, кто обитает на южном пути (Дакшинапатха): Пундры, Кевалы и также Голангулы.

Verse 46

शैलूषा मूषिकाश्चैव कुसुमा नामवासकाः । महाराष्ट्रा माहिषका कलिङ्गाश्चैव सर्वशः ॥

Шайлуши и Мушики; Кусумы, живущие в месте, называемом Намавасака; Махараштры, Махишаки и Калинги — повсюду, во всех областях.

Verse 47

आभीराः सह वैशिक्या आढक्याः शबराश्च ये । पुलिन्दा विन्ध्यमौलेया वैदर्भा दण्डकैः सह ॥

Абхиры вместе с вайшикьями; адхакьи и шабары; пулинды, жители Виндхьи и народ Видарбхи, а также дандаки.

Verse 48

पौरिका मौलिकाश्चैव अश्मका भोगवर्धनाः । नैषिकाः कुन्तला अन्धा उदिभदा वनदारकाः ॥

Паурики и маулики; ашмаки и бхогавардханы; найшики, кунталы, андхи, удибхадā и ванадарки.

Verse 49

दाक्षिणात्यास्त्वमी देशा अपरान्तान् निबोध मे । सूर्‍पारकाः कालिबला दुर्गाश्चानीकटैः सह ॥

Вот, воистину, южные страны. Теперь узнай от меня об Апарантах (западных областях): сурпараках, калибалах и дургах, вместе с аникатами.

Verse 50

पुलिन्दाश्च सुमीनाश्च रूपपाः स्वापदैः सह । तथा कुरुमिनश्चैव सर्वे चैव कठाक्षराः ॥

Пулинды, сумины, рупапы вместе со свападами; также курумины — воистину всех их называют катхакшарами.

Verse 51

नासिक्यावाश्च ये चान्ये ये चैवोत्तरनर्मदाः । भीरुकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि ॥

Насикьявасы (живущие в Насикье) и другие народы; и те, кто к северу от Нармады; бхирукаччхи и самахеи, а также сарасваты.

Verse 52

काश्मीराश्च सुराष्ट्राश्च अवन्त्याश्चार्बुदैः सह । इत्येते ह्यपरान्ताश्च शृणु विन्ध्यनिवासिनः ॥

Кашмиры, Сураштры и Аванти вместе с Арбудами — все они поистине суть Апаранты. Теперь же выслушай о жителях области Виндхья.

Verse 53

सरजाश्च करूषाश्च केरलाश्चोत्कलैः सह । उत्तमर्णा दशार्णाश्च भोज्याः किष्किन्धकैः सह ॥

Сараджи и Каруши; Кералы вместе с Уткалами; Уттамарны и Дашарны; и Бходжьи вместе с Кишкиндхаками.

Verse 54

तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा । तुम्बुरास्तुम्बुलाश्चैव पटवो नैषधेः सह ॥

Тошалы и Кошалы; Трайпуры и также Вайдиши; Тумбуры и Тумбулы; и Патавы вместе с Найшадхами.

Verse 55

अन्नजास्तुष्टिकाराश्च वीरहोत्रा ह्यवन्तयः । एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः ॥

Аннаджи, Туштикаары, Вирахотры и Аванти — все эти джанапады обитают на задних склонах (во внутренних землях) Виндхьи.

Verse 56

अतो देशान् प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये । नीहाराः हंसमार्गाश्च कुरवो गुर्गणाः खसाः ॥

Теперь я опишу страны и тех, кто обитает в горах: Нихары, Хамсамарги, Куру, Гурганы и Кхасы.

Verse 57

कुन्तप्रावरणाश्चैव ऊर्णा दार्वाः सकृत्रकाः । त्रिगर्ता गालवाश्चैव किरातास्तामसैः सह ॥

Также имеются кунтаправарṇы, урṇы, дарвы и сакṛтраки; равно и тригарты и галавы, а также кираты вместе с тамасами.

Verse 58

कृतत्रेतादिकश्चात्र चतुर्युगकृतो विधिः । एतत्तु भारतं वर्षं चतुः संस्थानसंस्थितम् ॥

Здесь установлено предписание, относящееся к Крита, Трете и прочим югам, как правило четырёх юг. И эта Бхарата-варша устроена в четырёх конфигурациях (четырёх «самстханах»).

Verse 59

दक्षिणापरतो ह्यस्य पूर्वेण च महोदधिः । हिमवानुत्तरेणास्य कार्मुकस्य यथा गुणः ॥

К югу и западу от неё — океан, и к востоку также — великое море; к северу — Химаван, подобный изогнутой тетиве лука (очерчивающей её облик).

Verse 60

तदेतद् भारतं वर्षं सर्वबीजं द्विजोत्तम । ब्रह्मत्वममरेशत्वं देवत्वं मरुतस्तथा ॥

Посему эта Бхарата-варша — семя всех достижений, о лучший из дважды-рождённых. Отсюда происходят брахманство/постижение, владычество среди бессмертных, божественность и даже состояние Марута.

Verse 61

मृगपश्वप्सरोयोनिस्तद्वत् सर्वे सरीसृपाः । स्थावराणाञ्च सर्वेषामितो ब्रह्मन् शुभाशुभैः ॥

Отсюда (происходят/достигаются) рождения оленями и зверями, а также апсарами; равно (рождения) всеми пресмыкающимися; и для всех неподвижных существ тоже, о брахман, — согласно благим и неблагим деяниям.

Verse 62

प्रयाति कर्मभूर्ब्रह्मन् नान्या लोकेषु विद्यते । देवानामपि विप्रर्षे सदैष मनोरथः ॥

О брахман, это — кармабхуми, поле деяния; среди миров нет иного такого. Даже для богов, о лучший из мудрецов, достижение этого всегда остаётся заветным желанием.

Verse 63

अपि मानुष्यमाप्स्यामो देवत्वात् प्रच्युताः क्षितौ । मनुष्यः कुरुते तत्तु यन्न शक्यं सुरासुरैः ॥

(Они думают:) «Да обретём мы человеческое рождение, ниспав из божественного состояния на землю». Ибо человек совершает то, что невозможно богам и асурам.

Verse 64

तत्कर्मनिगडग्रस्तैः स्वकर्मख्यापनोत्सुकः । न किञ्चित् क्रियते कर्म सुखलेशोपबृंहितैः ॥

Скованные оковами собственной кармы и жаждущие лишь выставлять напоказ (утверждать) свои деяния, те, кто раздувается от гордыни из-за крошечной доли наслаждения, не совершают никакого подлинно значимого действия.