Adhyaya 218

Verse 1

हि >> आय न () हि २ यु सप्तदर्शाधिकद्वधिशततमो< ध्याय: अग्निका अंगिराको अपना प्रथम पुत्र स्वीकार करना तथा अंगिरासे बृहस्पतिकी उत्पत्ति वैशम्पायन उवाच श्र॒त्वेमां धर्मसंयुक्तां धर्मराज: कथां शुभाम्‌ । पुन: पप्रच्छ तमृषिं मार्कण्डेयमिदं तदा

Вайшампаяна сказал: Выслушав эту благую повесть, исполненную дхармы, Дхармараджа (Юдхиштхира) вновь обратился к мудрецу Маркандейе с таким вопросом.

Verse 2

युधिछिर उवाच कथमन्निर्वनं यातः कथं चाप्यज्िरा: पुरा । नष्टेउग्नौ हव्यमवहदन्निर्भूत्वा महाद्युति:

Юдхиштхира сказал: «О муни! Как Агни вошёл в лес и почему некогда ушёл в воды? И когда Агни исчез, каким образом великий сиянием риши Ангира, став Агни, доставлял богам жертвенные приношения (хавис)?»

Verse 3

अग्निर्यदा त्वेक एव बहुत्वं चास्य कर्मसु । दृश्यते भगवन्‌ सर्वमेतदिच्छामि वेदितुम्‌,भगवन! जब अग्निदेव एक ही हैं, तब विभिन्न कर्मोमें उनके अनेक रूप क्यों दिखायी देते हैं? मैं यह सब कुछ जानना चाहता हूँ

Юдхиштхира сказал: «О почтенный! Если Агни поистине один, почему в различных обрядах и действиях, которые он совершает, видится его множественность? Я желаю понять всё это».

Verse 4

कुमारश्न यथोत्पन्नो यथा चाग्ने: सुतो5भवत्‌ | यथा रुद्राच्च सम्भूतो गड़ायां कृत्तिकासु च

Юдхиштхира сказал: «Как родился юный бог Кумара? Каким образом он стал сыном Агни, бога Огня? И как его рождение оказалось связано с Рудрой (Шивой), с богиней-реки Гангой и с Криттиками?»

Verse 5

एतदिच्छाम्यहं त्वत्त: श्रीतुं भार्गवसत्तम । कौतूहलसमाविष्टो याथातथ्यं महामुने,भूगुकुलतिलक महामुने! मैं आपके मुखसे यह सब वृत्तान्त यथार्थरूपसे सुनना चाहता हूँ, इसके लिये मेरे मनमें बड़ी उत्कण्ठा है

Юдхиштхира сказал: «О лучший из Бхаргавов, я желаю услышать это из твоих уст. Охваченный жгучим любопытством, о великий мудрец, я хочу узнать истину — как всё было на самом деле.»

Verse 6

मार्कण्डेय उदाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ । यथा क्रुद्धों हुतवहस्तपस्तप्तुं वनं गत:

Маркандея сказал: «И здесь учёные люди приводят древнее предание — как Агни, бог Огня, однажды разгневался и ушёл в лес, чтобы совершать аскезу.»

Verse 7

यथा च भगवानग्नि: स्वयमेवाज्धिरा35भवत्‌ । संतापयंश्ष प्रभया नाशयंस्तिमिराणि च,कैसे स्वयं महर्षि अंगिरा ही भगवान्‌ अग्नि बन गये और अपनी प्रभासे अन्धकारका निवारण करते हुए जगत्‌को ताप देने लगे?

Юдхиштхира сказал: «Как сам благословенный Агни стал Ангирасом и, сиянием собственной славы, начал согревать мир, рассеивая тьму?»

Verse 8

पुराड्चिरा महाबाहो चचार तप उत्तमम्‌ | आश्रमस्थो महाभागो हव्यवाहं विशेषयन्‌ । तथा स भूत्वा तु तदा जगत्‌ सर्व व्यकाशयत्‌

Юдхиштхира сказал: «В давние времена, о могучерукий, славный мудрец Ангирас, пребывая в своей обители, совершал превосходную и длительную аскезу, стремясь превзойти даже Огонь (Агни) в сиянии. Достигнув этой цели, он засиял столь мощно, что озарил весь мир.»

Verse 9

तपश्चरंस्तु हुतभुक्‌ संतप्तस्तस्य तेजसा । भृशं ग्लानश्न तेजस्वी न च किंचित्‌ प्रजज्ञिवान्‌

В те дни и бог Огня, Хутабхук, совершал подвижничество. Хотя он был исполнен теджаса, теджас Ангира опалил его, и он сильно изнемог и померк; но причины этого он не мог понять ни в малейшей мере.

Verse 10

अथ संचिन्तयामास भगवान्‌ हव्यवाहन: । अन्योडग्निरिह लोकानां ब्रह्मुणा सम्प्रकल्पित:,तब भगवान्‌ अग्निने यह सोचा--'हो-न-हो, ब्रह्माजीने इस जगत्‌के लिये किसी दूसरे अग्निदेवताका निर्माण कर लिया है'

Тогда благословенный Хавьявахана, бог Огня, подумал про себя: «Неужели Брахма назначил здесь для миров другого Агни?»

Verse 11

अन्नित्व॑ विप्रणष्टं हि तप्यमानस्य मे तप: । कथमग्नि: पुनरहं भवेयमिति चिन्त्य सः

«Воистину, моя аскеза, совершённая в страдании, стала бесплодной и пропала». Так размышляя, он думал: «Как мне снова стать Агни?»

Verse 12

सोपासर्पच्छनैर्भीतस्तमुवाच तदाड्रिरा:

Испуганные, они медленно приблизились к нему и заговорили. Тогда мудрец Ангира сказал: «О божественный, скорее вновь утверди себя в установленном сане Агни, хранителя миров. Ибо в трёх мирах — среди всех существ, движущихся и неподвижных — твоя слава широко известна».

Verse 13

शीघ्रमेव भवस्वाग्निस्त्वं पुनलॉक भावन: । विज्ञातश्नासि लोकेषु त्रिषु संस्थानचारिषु

«Стань снова Агни немедля, о питатель миров. Ты уже известен в трёх мирах — среди всех существ, движущихся и тех, что пребывают неподвижно на своих местах».

Verse 14

त्वमग्नि: प्रथम सृष्टो ब्रह्मणा तिमिरापह: । स्वस्थानं प्रतिपद्यस्व शीघ्रमेव तमोनुद

Юдхиштхира сказал: «Ты — Агни, первый, кого Брахма сотворил как разгоняющего тьму. О божество, изгоняющее мрак, немедля возвратись на своё надлежащее место и быстро оттесни тьму прочь».

Verse 15

अग्निर॒वाच नष्टकीर्तिरहं लोके भवान्‌ जातो हुताशन: । भवन्तमेव ज्ञास्यन्ति पावकं न तु मां जना:

Агни сказал: «Моя слава в мире погублена. Ты ныне занял самую должность бога Огня. Тебя одного будут признавать очищающим пламенем; перед тобой люди уже не признают меня Агни».

Verse 16

निक्षिपाम्यहमन्नित्वं त्वमग्नि: प्रथमो भव । भविष्यामि द्वितीयो& हें प्राजापत्यक एव च

Юдхиштхира сказал: «Я вверяю тебе своё состояние “быть огнём”. Ты должен утвердиться как первый Огонь. Я же стану вторым — поистине огнём Праджапатьей».

Verse 17

अंगिरा उवाच कुरु पुण्य॑ प्रजास्वर्ग्य भवाग्निस्तिमिरापह: । मां च देव कुरुष्वाग्ने प्रथमं पुत्रमजजसा

Ангирас сказал: «О Агни, соверши благочестивый обряд, что ведёт потомство на небеса: доставляй подношения (хавис) богам по твоей священной обязанности — и утвердись сам как разгоняющий тьму. И, о божественный Огонь, прими меня тотчас своим перворождённым сыном».

Verse 18

मार्कण्डेय उवाच तच्छुत्वाज्धिरसो वाक्‍्यं जातवेदास्तथाकरोत्‌ । राजन्‌ बृहस्पतिर्नाम तस्याप्यज्धिरस: सुत:

Маркандея сказал: «О царь, услышав слова Ангираса, Джатаведас (Агни) поступил соответственно. Он принял его как перворождённого. Затем и у самого Ангираса родился сын по имени Брихаспати».

Verse 19

ज्ञात्वा प्रथमजं त॑ तु वह्लेराज्िरसं सुतम्‌ । उपेत्य देवा: पप्रच्छु: कारणं तत्र भारत,भरतनन्दन! अंगिराको अग्निदेवका प्रथम पुत्र जानकर सब देवता उनके पास आये और इसका कारण पूछने लगे

Сказал Маркандея: Узнав в нём перворождённого сына Агни — рождённого в роду Ангираса, — боги подошли к нему и спросили: «В чём причина этого?» О Бхарата, о радость рода Бхаратов.

Verse 20

स तु पृष्टस्तदा देवैस्तत: कारणमत्रवीत्‌ । प्रत्यगृह्लंस्तु देवाश्न॒ तद्‌ वचो5ड्रिरसस्तदा,देवताओंके पूछनेपर अंगिराने उन्हें कारण बताया और देवताओंने अंगिराके उस कथनपर विश्वास करके उसे यथार्थ माना

Когда боги спросили его тогда, Ангирас изложил им причину. И боги приняли слова Ангираса как истину, сочтя их верным объяснением происходящего.

Verse 23

तत्र नानाविधानग्नीन्‌ प्रवक्ष्यामि महाप्रभान्‌ । कर्मभिर्बहुभि: ख्यातान्‌ नानार्थान्‌ ब्राह्मणेष्विह

«Там я опишу многие виды священных огней — сияющих и могучих, — прославленных множеством обрядов и деяний и известных среди здешних брахманов как служащие различным целям.»

Verse 116

अपश्यदग्निवल्लोकांस्तापयन्तं महामुनिम्‌ । “जान पड़ता है

Он увидел великого муни, сияющего, как огонь, и согревающего жаром все миры. И подумал: «Похоже, из-за погружения в тапас моя огненная природа исчезла. Как же мне теперь вновь стать огнём?»

Verse 216

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत मार्कण्डेयसमगास्यापर्वमें ब्राह्मण- व्याधसंवादविषयक दो सौ सोलहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так завершается двести шестнадцатая глава «Вана-парвы» «Махабхараты», в разделе, именуемом «Маркандея-самасья-парва», посвящённая беседе брахмана и охотника.

Verse 217

अब मैं महान्‌ कान्तिमान्‌ विविध अग्नियोंका, जो ब्राह्मणग्रंथोक्त विधि-वाक्योंमें अनेक कर्मोद्वारा विभिन्न प्रयोजनोंकी सिद्धिके लिये विख्यात हैं, वर्णन करूँगा ।।

Маркандейя сказал: «Ныне я опишу многие блистательные священные огни — те, что прославлены в брахманических писаниях и их предписаниях, — посредством которых, через многочисленные обряды, достигаются различные цели». (Так завершается глава 217 “Лесной книги” (Вана-парва), в разделе “Маркандея-самасья”, в эпизоде об Ангирасе.)