Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Brahmacarya and the Formless Brahman
Udyoga Parva 44
द्वादशैते महादोषा मनुष्यप्राणनाशना: । सनत्सुजातजी कहते हैं--राजन्! शोक
dvādaśaite mahādoṣā manuṣyaprāṇanāśanāḥ | yato yajñāḥ pravardhante satyasyaivāvaro dhanāt | manasānyasya bhavati vācānyasyātha karmaṇā ||
Санатсуджата сказал: «О царь, есть двенадцать великих пороков, губящих человеческую жизнь: скорбь, гнев, жадность, вожделение, гордыня, чрезмерный сон, зависть, заблуждение, жажда-страсть, трусость, привычка выискивать пороки в добродетелях и злословие. Поскольку не познана истинная природа Истины — Брахмана (Brahman), — множатся жертвоприношения, движимые желанием; у одного жертва совершается умом, у другого — речью, у третьего — телесным действием».
सनत्युजात उवाच
Sanatsujāta warns that twelve inner vices are ‘life-destroying’ and urges ethical self-governance. He further reframes yajña as not merely an external rite: sacrifice can be mental, verbal, or physical, and when Truth (Brahman/Satya) is not realized, people multiply desire-driven rituals instead of pursuing inner realization.
In Udyoga Parva, Sanatsujāta instructs King Dhṛtarāṣṭra during a grave political-moral crisis preceding the war. The teaching turns from courtly anxiety to spiritual counsel: identifying destructive emotions and redirecting attention from outward, wealth-linked ritualism to inner discipline and truth-awareness.