Shloka 43
स्वर्गारोहणपर्व — तृतीयोऽध्यायः
Indra and Dharma’s Consolation; Celestial Gaṅgā Purification
लोहकुम्भ्य: शिलाश्वैव नादृश्यन्त भयानका: । वहाँ पापकर्मी पुरुषोंको जो यातनाएँ दी जाती थीं वे सहसा अदृश्य हो गयीं। न वैतरणी नदी रह गयी
lohakumbhyaḥ śilāś caiva nādṛśyanta bhayānakāḥ | tato yayau vṛto devaiḥ kururājo yudhiṣṭhiraḥ | dharmeṇa sahito dhīmān stūyamāno maharṣibhiḥ ||
Ужасные железные котлы и раскалённые, словно железо, камни более не были видны. Муки, которым подвергали людей, творивших зло, внезапно исчезли. Не осталось ни реки Вайтарани, ни дерева Кута-шальмали. Тогда царь куру, Юдхиштхира — мудрый, в сопровождении Дхармы, окружённый богами и прославляемый великими риши, — двинулся дальше. Эта картина знаменует нравственный перелом: страшное видение карательных страданий рассеивается, и праведного царя, под водительством Дхармы, ведут в область, где героические Пандавы и сыновья Дхритараштры, оставив гнев, пребывают в мире, каждый на своём месте.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even the most terrifying visions of punishment are subordinate to Dharma’s larger purpose: to test, refine, and finally lead the righteous toward peace. The passage emphasizes that anger and hatred are ultimately relinquished, and that moral order culminates in reconciliation under divine oversight.
The dreadful implements associated with torment (iron cauldrons and burning stones) are no longer visible. Yudhiṣṭhira, accompanied by the personified Dharma and escorted by gods while praised by seers, is led onward toward the place where the Pāṇḍavas and the sons of Dhṛtarāṣṭra reside peacefully, having abandoned wrath.