Shloka 7
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
अनादिष्ट तथैतानि पुण्यानि धरणीभृत:ः । सुवर्णप्राशनमपि रत्नादिसस्नानमेव च
anādiṣṭa tathaitāni puṇyāni dharaṇībhṛtaḥ | suvarṇaprāśanam api ratnādisasnānām eva ca |
Вьяса сказал: «Даже когда отдельные проступки не названы прямо, эти деяния всё равно считаются заслугой для воплощённых существ. Питьё воды, освящённой соприкосновением с золотом, и омовение в воде, смешанной с драгоценными камнями и тому подобным, — такие обряды относятся к очищающим установлениям, призванным снять скверну проступка и вернуть человека к состоянию, согласному с дхармой».
व्यास उवाच
Educational Q&A
When a fault is not covered by a specific rule, one may still rely on generally meritorious, purifying observances; ritual acts like gold-water sipping and gem-infused bathing are presented as means to cleanse moral and ritual impurity and re-align with dharma.
Vyāsa is enumerating forms of general purification/expiation, listing particular ritual practices that are considered inherently meritorious and effective for removing impurity.