Shloka 14
Vasiṣṭha–Karāla-Janaka Saṃvāda: Aśuddha-Sevana, Guṇa-Dr̥ṣṭi, and Sāṃkhya–Yoga Ekārthatā
Mahābhārata 12.293
तस्माद् यो रक्षति नृप: स धर्मेणेति पूज्यते । अधीते चापि यो वितप्रो वैश्यो यश्चार्जने रत:
tasmād yo rakṣati nṛpaḥ sa dharmeṇeti pūjyate | adhīte cāpi yo vipraḥ vaiśyo yaścārjane rataḥ ||
Потому царь, который защищает (свой народ), почитается как действующий согласно дхарме. Так же и брахман, преданный учению (Ведам и священному знанию), и вайшья, усердный в добывании и приобретении, — каждый достоин похвалы, когда твёрдо стоит в должном ему деле.
पराशर उवाच
Educational Q&A
Each social role is honored when it fulfills its own dharma: the king by protecting, the brāhmaṇa by study, and the vaiśya by diligent livelihood and acquisition carried out within righteous bounds.
Parāśara is explaining standards of dharma in the Śānti Parva, identifying the defining duties by which different members of society—especially the ruler, the brāhmaṇa, and the vaiśya—are recognized and praised.