Shloka 28
Śiśupāla-vākya: Bhīṣma-nindā and the ‘Haṃsa’ Exemplum (शिशुपालवाक्यम् — भीष्मनिन्दा, हंसदृष्टान्तः)
नक्षत्राणां मुखं चन्द्र आदित्यस्तेजसां मुखम् । पर्वतानां मुखं मेरुर्गरुड: पततां मुखम्
nakṣatrāṇāṁ mukhaṁ candra ādityas tejasāṁ mukham | parvatānāṁ mukhaṁ merur garuḍaḥ patatāṁ mukham ||
Бхишма сказал: «Среди звёзд Луна — главнейшая; среди светил Солнце — главнейшее. Среди гор Меру — главнейшая; среди летающих Гаруда — главнейший». Этой цепью примеров он утверждает нравственный закон: в каждом роде существ есть признанная вершина; так же и во всех мирах и во всех опорах космоса Верховный Господь (здесь, в окружающем тексте, отождествляемый со Шри Кришной) должен быть признан высшим прибежищем и высшей превосходностью.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches by analogy: just as each domain has an acknowledged ‘foremost’ (Moon among stars, Sun among luminous powers, Meru among mountains, Garuḍa among birds), so too the Supreme Lord is the ultimate pre-eminent refuge and standard of excellence across all realms.
In the Sabha Parva context, Bhīṣma is speaking in a didactic, laudatory mode, using well-known cosmic hierarchies to support a broader claim made in the surrounding passage: that Śrī Kṛṣṇa is supreme among all supports of the worlds.