Adhyaya 22

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ३ श्लोक मिलाकर कुल ५७ श्लोक हैं) ऑपन-मराज बक। डे द्ाविशोद्ध्याय: जरासंध और श्रीकृष्णका संवाद तथा जरासंधकी युद्धके लिये तैयारी एवं जरासंधका श्रीकृष्णके साथ वैर होनेके कारणका वर्णन जरासंध उवाच न स्मरामि कदा वैरं कृतं युष्माभिरित्युत । चिन्तयंश्व न पश्यामि भवतां प्रति वैकृतम्‌

Джарасандха сказал: «О брахман! Я не помню, чтобы когда-либо вступал с вами во вражду. Как ни размышляю тщательно, не вижу за собой никакой вины перед вами».

Verse 2

वैकृते वासति कं मन्यध्वं मामनागसम्‌ | अरें वै ब्रूत हे विप्रा: सतां समय एष हि

Джарасандха сказал: «Когда я пребываю здесь, в этом изменившемся и смутном положении, почему вы считаете меня — без вины — своим врагом? Скажите прямо, о брахманы. Разве таково истинно принятое поведение и уговор праведных?»

Verse 3

अथ धर्मोपघाताद्धि मन: समुपतप्यते । यो5नागसि प्रसजति क्षत्रियो हि न संशय:

Джарасандха сказал: «Воистину, когда препятствуют дхарме другого, ум терзается. Кшатрий, отвернувшийся от праведности и нападающий на невиновного или вовлекающий его в обвинение, навлекает страдание на себя — в этом нет сомнения».

Verse 4

अतोडन्यथा चरँल्‍लोके धर्मज्ञ: सन्‌ महारथ: | वृजिनां गतिमाप्रोति श्रेयसो<5प्युपहन्ति च

Джарасандха сказал: «Тот, кто, будучи великим колесничим-воином и знатоком дхармы, ведёт себя в мире вопреки дхарме — препятствует законной дхарме и богатству другого и даже возлагает на невиновного вину за утрату чужого имущества и заслуг, — неизбежно падает в мучительный, греховный удел и поражает собственное благополучие. В этом нет сомнения».

Verse 5

त्रैलोक्ये क्षत्रधर्मो हि श्रेयान्‌ वै साधुचारिणाम्‌ | नान्यं धर्म प्रशंसन्ति ये च धर्मविदो जना:

Джарасандха провозглашает: «Во всех трёх мирах для кшатриев, поступающих праведно, кшатра-дхарма — воинский закон — есть высший путь. Те, кто поистине ведает дхарму, не восхваляют никакой иной долг как более высокий для кшатрия.»

Verse 6

तस्य मेडद्य स्थितस्येह स्वधर्मे नियतात्मन: । अनागसं प्रजानां च प्रमादादिव जल्पथ

«Вот я стою сегодня здесь, твёрдый в своём долге, с обузданным умом. Я не совершил никакого проступка против народа. И всё же вы говорите словно в беспечности, клеймя меня врагом или виновным.»

Verse 7

श्रीकृष्ण उवाच कुलकार्य महाबाहो कश्चिदेक: कुलोद्वह: । वहते यस्तन्नियोगाद्‌ वयम भ्युद्यतास्त्वयि

Шри Кришна сказал: «О могучерукий, во всём роду порой находится один-единственный выдающийся носитель чести семьи: он несёт бремя её обязанностей и заботится о защите и благополучии всех. По повелению такого великого мужа мы ныне поднялись, чтобы подвергнуть тебя наказанию».

Verse 8

त्वया चोपह्नता राजन क्षत्रिया लोकवासिन:ः । तदागः क्रूरमुत्पाद्य मन्यसे किमनागसम्‌,राजन! तुमने भूलोकनिवासी क्षत्रियोंको कैद कर लिया है। ऐसे क्रूर अपराधका आयोजन करके भी तुम अपनेको निरपराध कैसे मानते हो?

О царь, ты также угнетал и покорял кшатриев, живущих на этой земле. Совершив столь жестокое злодеяние, как же ты всё ещё считаешь себя безвинным?

Verse 9

राजा राज्ञ: कथं साधून्‌ हिंस्यान्नृपतिसत्तम । तद्‌ राज्ञ: संनिगृह्ा त्वं रुद्रायोपजिहीरषसि

Шри Кришна сказал: «О лучший из царей, как может один царь причинять зло праведным и благородным владыкам? И всё же ты намерен схватить этих царей, заключить их в темницу и принести в жертву Рудре (Шиве). Такой поступок попирает царский долг — защищать и чтить добродетельных».

Verse 10

अस्मांस्तदेनो गच्छेद्धि कृत॑ बार्हद्रथ त्वया । वयं हि शक्ता धर्मस्य रक्षणे धर्मचारिण:

О сын Брихадратхи, грех этого деяния, которое ты совершаешь, воистину падёт и на нас. Ибо мы способны хранить дхарму и сами живём по дхарме; потому мы не можем стоять в стороне, когда неправедность творится у нас на глазах.

Verse 11

मनुष्याणां समालम्भो न च दृष्ट: कदाचन । स कथं मानुषै्देवं यट्टमिच्छसि शंकरम्‌

«Никогда и нигде не видано, чтобы ради поклонения божеству убивали людей. Как же ты желаешь почитать благодетельного Шанкару (Шиву) человеческим насилием?»

Verse 12

सवर्णो हि सवर्णानां पशुसंज्ञां करिष्यसि । को<न्य एवं यथा हि त्वं जरासंध वृथामति:

О Джарасандха! Ты того же варны, что и те цари. Неужели ты назовёшь людей своей варны «скотом» и станешь их убивать? Кто ещё столь жесток, как ты? Твой разум помутился.

Verse 13

यस्यां यस्यामवस्थायां यद्‌ यत्‌ कर्म करोति यः । तस्यां तस्यामवस्थायां तत्‌ फलं समवाप्नुयात्‌,जो जिस-जिस अवस्थामें जो-जो कर्म करता है, वह उसी-उसी अवस्थामें उसके फलको प्राप्त करता है

В каком бы состоянии ни совершал человек то или иное деяние, в том же самом состоянии он и обретает соответствующий плод.

Verse 14

ते त्वां ज्ञातिक्षयकरं वयमार्तानुसारिण: । ज्ञातिवद्धिनिमित्तार्थ विनिहन्तुमिहागता:

Ты — губитель своих же родичей; мы же, следующие за страждущими в их беде, пришли сюда, чтобы сразить тебя — дабы наши родные были защищены и укреплены.

Verse 15

नास्ति लोके पुमानन्य: क्षत्रियेष्विति चैव तत्‌ मन्यसे स च ते राजन्‌ सुमहान्‌ बुद्धिविप्लव:

Кришна сказал: «О царь, если ты уверовал, что среди кшатриев этого мира нет иного мужа, равного мне, то сама эта мысль — великое заблуждение твоего разума».

Verse 16

को हि जानन्नभिजनमात्मवान्‌ क्षत्रियो नृप । नाविशेत्‌ स्वर्गमतुलं रणानन्तरमव्ययम्‌

О владыка людей! Какой гордый кшатрий, знающий свой род и ведающий, что защита родичей — высшая дхарма, не вступил бы в битву, желая после сражения достичь несравненного и неистощимого неба?

Verse 17

स्वर्ग होव समास्थाय रणयज्ञेषु दीक्षिता: । जयन्ति क्षत्रिया लोकांस्तद्‌ विद्धि मनुजर्षभ

Держа небеса своей целью, кшатрии, принявшие посвящение для «жертвоприношения битвы», одерживают победу над теми мирами, к которым стремятся. Знай это твердо, о бык среди людей, о лучший из людей: те, кто вступает в войну с обетом, подобным жертвенной обрядности, и с намерением достичь небес, считаются покоряющими желанные им области.

Verse 18

स्वर्गयोनिर्महद्‌ ब्रह्म स्वर्गयोनिर्महद्‌ यश: । स्वर्गयोनिस्तपो युद्धे मृत्यु: सो5व्यभिचारवान्‌

Кṛṣṇa сказал: «Великое Брахман (священное знание) — источник небес; великая слава, добытая благодеяниями, также источник небес; и аскеза (tapas) объявлена средством достижения небесного мира. Но для кшатрия, сверх этих трёх, избрание смерти в бою — безошибочный путь к небесам, если оно принимается без отступления от своего долга (дхармы)».

Verse 19

एष हौन्द्रो वैजयन्तो गुणैर्नित्यं समाहित: । येनासुरान्‌ पराजित्य जगत्‌ पाति शतक्रतु:

Это — Вайджаянта Индры, дворец победы, вечно собранный и устойчивый, наделённый благими качествами. Отсюда Шатакрату (Индра), одолев асуров, охраняет весь мир.

Verse 20

स्वर्गमार्गाय कस्य स्याद्‌ विग्रहो वै यथा तव । मागधेरविंपुलै: सैन्यैर्बाहुल्यबलदर्पित:

«Схватка, что вот-вот разразится между тобой и нами, — какая ещё битва могла бы быть столь доступной и столь способной стать для тебя средством на пути к небесам? Но, опьянев от изобилия силы и от несметных войск Магадхи, не унижай и не оскорбляй других. О царь, каждый человек имеет свою долю мощи и доблести; в одних сияние равно твоему, а в других — даже превосходит его.»

Verse 21

इस प्रकार श्रीमह्याभारत सभापव॑के अन्तर्गत जरासंधवधपर्वमें श्रीकृष्णजरासंधरसंवादविषयक इक्कीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так завершается двадцать первая глава раздела о убиении Джарасандхи в составе Сабха-парвы «Шри Махабхараты», посвящённая беседе Шри Кṛṣṇa и Джарасандхи. «Битва, что вот-вот состоится между тобой и нами, — какая ещё схватка могла бы быть столь доступной и столь пригодной, чтобы стать для тебя средством достижения небес? Но, опьянев гордыней от великого войска и могущества и опираясь на несметные силы Магадхи, не оскорбляй и не притесняй других. О царь, каждый человек имеет свою долю силы и доблести; в одних сияние равно твоему, а в других — даже превосходит его.»

Verse 22

यावदेतदसम्बुद्धं तावदेव भवेत्‌ तव | विषह्ममेतदस्माकमतो राजन्‌ ब्रवीमि ते

Пока ты не понимал этого дела, твоя гордыня лишь возрастала. Ныне же сама эта надменность стала для нас невыносимой; потому, о царь — хранитель земли, — я обращаюсь к тебе с наставлением (обуздай высокомерие и поступай по дхарме).

Verse 23

मावमंस्था: परान्‌ राजन्नस्ति वीर्य नरे नरे । सम॑ तेजस्त्वया चैव विशिष्ट वा नरेश्वर

Шри Кришна сказал: «О царь, не презирай других людей: в каждом человеке есть доблесть. И твое сияние той же природы — быть может, даже более выдающееся, владыка людей. Потому, о Магадха, отбрось гордыню и надменность перед равными тебе. Не готовься, цепляясь за такое самомнение, идти в нетленный удел Ямы вместе с сыновьями, министрами и войском».

Verse 24

दम्भोद्धव: कार्तवीर्य उत्तरश्न बृहद्रथ: । श्रेयसो हवमन्येह विनेशु: सबला नृूपा:,दम्भोद्धव, कार्तवीर्य अर्जुन, उत्तर तथा बृहद्रथ--ये सभी नरेश अपनेसे बड़ोंका अपमान करके अपनी सेनासहित नष्ट हो गये

Шри Кришна сказал: «Дамбходдхава, Картавирья (Арджуна), Уттара и Брихадратха — эти цари, презрев тех, кто превосходил их, погибли вместе со своими войсками. Неуважение к подлинно выдающимся и праведным становится причиной гибели даже для сильных».

Verse 25

युयुक्षमाणास्त्वत्तो हि न वयं ब्राह्माणा ध्रुवम्‌ । शौरिरस्मि हृषीकेशो नृवीरी पाण्डवाविमौ । अनयोर्मातुलेयं च कृष्णं मां विद्धि ते रिपुम्‌

«Раз мы пришли сюда с намерением сразиться, мы, несомненно, не брахманы. Я — Шаури, Хришикеша; а эти двое — доблестные братья Пандавы. Узнай же меня как Кришну — двоюродного брата этих двоих по материнской линии — и как твоего прославленного врага».

Verse 26

त्वामाह्नयामहे राजन्‌ स्थिरो युध्यस्व मागध । मुज्च वा नृपतीन्‌ सर्वान्‌ गच्छ वा त्वं यमक्षयम्‌

«О царь Магадхи, мы вызываем тебя на бой. Стой твердо и сражайся. Либо немедля освободи всех этих царей, либо через битву ступай дорогой в нетленный удел Ямы — к смерти».

Verse 27

जरासंध उवाच नाजितान्‌ वै नरपतीनहमाददि कांश्वन । अजित: पर्यवस्थाता को<त्र यो न मया जित:

Джарасандха сказал: «О Шри Кришна! Я не привожу сюда царей в оковах, не одержав над ними победы в бою. Есть ли здесь такой вражеский царь, которого другие не могли одолеть, а я — не победил?»

Verse 28

क्षत्रियस्यैतदेवाहुर्धम्य कृष्णोपजीवनम्‌ । विक्रम्प वशमानीय कामतो यत्‌ समाचरेत्‌

Джарасандха сказал: «О Шри Кришна! Для кшатрия, говорят, лишь это и есть жизнь, согласная с дхармой: проявив доблесть, подчинить врага своей власти, а затем обращаться с ним как пожелаешь.»

Verse 29

देवतार्थमुपाहृत्य राज्ञ: कृष्ण कथं भयात्‌ । अहमगद्य विमुच्येयं क्षात्रं व्रतमनुस्मरन्‌

Джарасандха сказал: «О Кришна! Я привёл этих царей как дары, предназначенные богам. Помня об обете воина и долге кшатрия, как могу я отпустить их сегодня из страха перед тобой?»

Verse 30

सैन्यं सैन्येन व्यूढेन एक एकेन वा पुनः । द्वाभ्यां त्रिभिरवा योत्स्येडहं युगपत्‌ पृथगेव वा

Джарасандха с гордой уверенностью объявил: «Пусть ваше войско сразится с моим, выстроенным в боевой порядок; или, если хотите, пусть кто-нибудь из вас выйдет против меня один. Более того, я один готов биться с двумя или даже с тремя из вас — по очереди или сразу со всеми.»

Verse 31

वैशम्पायन उवाच एवमुक्त्वा जरासंध: सहदेवाभिषेचनम्‌ । आज्ञापयत्‌ तदा राजा युयुत्सुर्भीमकर्मभि:

Вайшампаяна сказал: «О Джанамеджая! Сказав так и желая сразиться с теми тремя героями, чьи деяния внушали ужас, царь Джарасандха тогда повелел совершить царское помазание (абхишеку) своего сына Сахадевы.»

Verse 32

स तु सेनापतिं राजा सस्मार भरतर्षभ | कौशिक चित्रसेनं च तस्मिन्‌ युद्ध उपस्थिते

Вайшампаяна сказал: Когда битва была уже близка, царь — о бык среди Бхаратов — вспомнил своего главнокомандующего, а также Каушику и Читрасену. Под гнётом надвигающейся войны он искал силы в памяти о проверенном руководстве и надёжных союзниках, показывая, как правители в час беды инстинктивно обращаются к испытанному совету и военной опоре.

Verse 33

ययोस्ते नामनी राजन्‌ हंसेति डिम्भकेति च । पूर्व संकथितं पुम्भिनलोके लोकसत्कृते,राजन! ये वे ही थे, जिनके नाम पहले तुमसे हंस और डिम्भक बताये हैं। मनुष्यलोकके सभी पुरुष उनके प्रति बड़े आदरका भाव रखते थे

Вайшампаяна сказал: «О царь, те двое — по именам “Хамса” и “Димбхака” — уже были тебе названы прежде. В мире людей их высоко чтили и почитали».

Verse 34

तं॑ तु राजन विभु: शौरी राजानं बलिनां वरम्‌ | स्मृत्वा पुरुषशार्दूल: शार्टूल्समविक्रमम्‌

Вайшампаяна сказал: О царь Джанамеджая, всесильный Шаури (Кришна) — тигр среди людей — вспомнил того царя, лучшего среди могучих, чья доблесть была как у тигра. Божественным прозрением он постиг предначертанный ход: падение Джарасандхи в битве было решено, но не должно было совершиться рукой Ядавов. Потому, дабы соблюсти повеление Брахмы и порядок судьбы, он не пожелал убить его сам, а искал праведный путь, которым мог бы свершиться назначенный конец.

Verse 35

सत्यसंधो जरासंधं भुवि भीमपराक्रमम्‌ । भागमन्यस्य निर्दिष्टमवध्यं मधुभिम्मुधे

Вайшампаяна сказал: О Джанамеджая, Мадхусудана, стойкий в истине, божественным прозрением увидел, что Джарасандха, чья сила на земле была подобна силе Бхимы, назначен как «доля» — удел другого героя в битве. Потому Мадхусудане не надлежало убивать его собственной рукой. Следуя высшему установлению, он не пожелал сам сразить Джарасандху, но позволил исполнителю, назначенному судьбой, совершить это.

Verse 36

नात्मना55त्मवतां मुख्य इयेष मधुसूदन: । ब्राह्मीमाज्ञां पुरस्कृत्य हन्तुं हलधरानुज:

Вайшампаяна сказал: О Джанамеджая, Мадхусудана (Кришна), первый среди владеющих собой, не пожелал убить его собственной рукой. Поставив во главу повеление Брахмы, младший брат Халадхары (Баларамы) воздержался от убийства, дабы сохранить божественное установление и не нарушить предначертанный ход смерти Джарасандхи.