Shloka 149
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
कुशस्तम्बे जुहोत्यग्निं सुवर्णे तत्र च स्थिते । वल्मीकस्य वपायां च कर्णे वाजस्य दक्षिणे
kuśastambe juhoty agniṁ suvarṇe tatra ca sthite | valmīkasya vapāyāṁ ca karṇe vājasya dakṣiṇe |
Васиштха сказал: «Некоторые люди, опираясь на ведийский авторитет, совершают возлияния в то, что они признают самой формой Агни, даже если огонь возжигается в необычных местах: на пучке или стебле травы куша, на положенном там золоте, в отверстии муравейника, или на правом ухе козла. Когда обряд должным образом завершён с верой в свидетельство шастр, говорится, что Агни, божественный Огонь, принимает его и вкушает радость, приносящую процветание.»
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
That the validity and fruit of a Vedic rite depend on śāstric authorization and correct ritual intention; even atypical ritual loci can be treated as Agni’s form when grounded in Vedic testimony and performed properly.
Vasiṣṭha explains that some practitioners, trusting Vedic proof, perform homa by recognizing Agni’s presence in various unusual supports (kuśa-clump, gold, anthill opening, goat’s right ear), and that upon completion Agni is pleased and grants prosperity.