Shloka 148
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
अग्न्यभावे च कुरुते वह्निस्थानेषु काउ्चनम् | जामदग्न्य प्रमाणज्ञो वेदश्रुतिनिदर्शनात्
agnyabhāve ca kurute vahnistāneṣu kāñcanam | jāmadagnyaḥ pramāṇajño vedaśrutinidarśanāt ||
Васиштха сказал: «Когда огня нет, знаток надлежащего основания (pramāṇa) — как это явлено ведийским откровением — может употребить золото там, где требуется огонь. О Парашурама, сын Джамадагни, это показывает: дхарма сохраняется следованием ведическому прецеденту и принятием дозволенной замены, когда обстоятельства не позволяют совершить основной обряд».
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Dharma and ritual duty are guided by Vedic authority; when the primary requirement (fire) is genuinely unavailable, one may use an approved substitute (gold) as supported by śruti-based precedent, preserving the intent of the rite rather than abandoning it.
Vasiṣṭha addresses Paraśurāma (Jāmadagnya), citing a Vedic-style example: in the absence of fire, gold may be used in the ritual context where fire would normally be employed, demonstrating how learned authorities apply śruti-backed alternatives under constraint.