Adhyaya 58

Verse 1

अफ्-४-णका+ पञ्चपञज्चाशत्तमो<् ध्याय: च्यवनका कुशिकके पूछनेपर उनके घरमें अपने निवासका कारण बताना और उन्हें वरदान देना च्यवन उवाच वरश्न गृह्मतां मत्तो यश्न ते संशयो हृदि । त॑ प्रब्रूहि नरश्रेष्ठ सर्व सम्पादयामि ते

Чьявана сказал: «О лучший из людей, проси у меня дар и выскажи также всякое сомнение, что таится в твоём сердце. Скажи прямо — я доведу до исполнения все твои замыслы.»

Verse 2

कुशिक उवाच यदि प्रीतोडसि भगवंस्ततो मे वद भार्गव | कारणं श्रोतुमिच्छामि मद्गृहे वासकारितम्‌

Кушика сказал: «О досточтимый, о Бхаргава! Если ты доволен мною, скажи мне: по какой причине ты устроил себе пребывание в моём доме столь многие дни? Я желаю услышать причину.»

Verse 3

शयनं चैकपार्श्वेन दिवसानेकविंशतिम्‌ । अकिंचिदुक्त्वा गमनं॑ बहिश्न मुनिपुंगव

Кушика сказал: «Двадцать один день он лежал, повернувшись лишь на один бок; затем, не сказав ни слова, тот первейший из мудрецов ушёл — выйдя наружу, как тот, кто терпит и пребывает в отрешённости».

Verse 4

अन्तर्धानमकस्माच्च पुनरेव च दर्शनम्‌ | पुनश्च शयनं विप्र दिवसानेकविंशतिम्‌

Кушика сказал: «Затем, без всякого предупреждения, он исчез — и вновь явился. И снова, о брахман, он лежал (словно во сне) двадцать один день».

Verse 5

तैलाभ्यक्तस्य गमनं भोजनं च गृहे मम । समुपानीय विविध॑ यद्‌ दग्ध॑ जातवेदसा

Кушика сказал: «В моём доме того, кто умащён маслом, следует проводить и накормить; и следует принести и поднести различные приношения — те, что приготовлены Джатаведасом (священным огнём)».

Verse 6

निर्याणं च रथेनाशु सहसा यत्‌ कृतं त्वया । धनानां च विसर्गस्य वनस्यापि च दर्शनम्‌

Кушика сказал: «Твой стремительный отъезд на колеснице, совершённый внезапно и без промедления, и раздача богатств, и даже твоё желание увидеть лес — все эти поступки (в совокупности) заставляют задуматься о решимости и цели, что стоят за ними».

Verse 7

प्रासादानां बहूनां च काउचनानां महामुने । मणिदविद्रुपादानां पर्यड्काणां च दर्शनम्‌

Кушика сказал: «О великий мудрец, было видение множества золотых дворцов, а также лож с ножками, украшенными самоцветами и вайдурьей (камнем “кошачий глаз”)».

Verse 8

पुनश्चादर्शनं तस्य श्रोतुमिच्छामि कारणम्‌ | अतीव ह्वात्र मुह्दामि चिन्तयानो भृगूद्गह

Кушика сказал: «И снова я желаю услышать причину его исчезновения из виду. Здесь я совершенно смущён, размышляя об этом, о потомок Бхригу!»

Verse 9

मुनिपुंगव! इक्कीस दिनोंतक एक करवटसे सोते रहना

Кушика сказал: «О лучший из мудрецов! Ты лежишь двадцать один день, повернувшись на один бок; затем, поднявшись, выходишь, не произнеся ни слова, внезапно исчезаешь и позже вновь являешься. И снова ты лежишь двадцать один день на другом боку; поднявшись, велишь умастить себя маслом и, будучи умащён, уходишь. Потом возвращаешься в мой дворец, собираешь множество разных яств, поджигаешь их и сжигаешь. Затем вдруг взбираешься на колесницу, объезжаешь окрестности за городом, раздаёшь богатства, показываешь дивный лес и там являешь множество золотых чертогов; ты показываешь ложа, чьи ножки инкрустированы драгоценными камнями и кораллом, и, наконец, снова делаешь всё невидимым. Великий муни! Я желаю услышать истинную причину всех этих твоих деяний. Драгоценность рода Бхригу! Когда я размышляю об этом, меня охватывает глубокое помрачение. И хотя я обдумываю всё это, я не прихожу ни к какому решению; потому, о подвижник, богатый аскезой, я желаю услышать всю правду целиком.»

Verse 10

च्यवन उवाच शृणु सर्वमशेषेण यदिदं येन हेतुना । न हि शक्‍्यमनाख्यातुमेवं पृष्टेन पार्थिव

Чьявана сказал: «О царь, выслушай полностью весь рассказ — что это было и по какой причине совершено. Раз ты спрашиваешь меня так, я не могу утаить объяснение; я не в силах оставить это дело несказанным.»

Verse 11

पितामहस्य वदत: पुरा देवसमागमे । श्रुतवानस्मि यद्‌ राज॑ंस्तन्मे निगदत: शृणु,राजन! पूर्वकालकी बात है, एक दिन देवताओंकी सभामें ब्रह्माजी एक बात कह रहे थे जिसे मैंने सुना था, उसे बता रहा हूँ, सुनो

Чьявана сказал: «О царь, в давние времена, на собрании богов, я слышал изречение, произнесённое Прадедом (Брахмой). Теперь слушай, о царь, как я перескажу тебе то самое наставление.»

Verse 12

ब्रह्मक्षत्रविरोधेन भविता कुलसंकर: । पौत्रस्ते भविता राजंस्तेजोवीर्यसमन्वित:

Чьявана сказал: «Из-за вражды между брахманом и кшатрией возникнет смута и смешение родов. Однако, о царь — владыка людей, — будет у тебя внук, наделённый сиянием и героической мощью.»

Verse 13

ततस्ते कुलनाशार्थमहं त्वां समुपागत: । चिकीर्षन्‌ कुशिकोच्छेदं संदिधक्षु: कुलं तव

Затем, с намерением погубить твой род, я пришёл к тебе — желая вырвать с корнем линию Кушики (Kuśika) и твёрдо решив сжечь твою семью дотла, обратить её в пепел.

Verse 14

ततो5हमागम्य पुरे त्वामवोचं महीपते । नियम कंचिदारप्स्ये शुश्रूषा क्रियतामिति

Затем, о царь, я пришёл в твой город и сказал тебе: «Я начну одно религиозное обетование (vrata); служи мне». (На деле же с этим умыслом я искал в тебе изъян.) Но, живя в твоём доме, я и поныне не нашёл в тебе никакой вины. О царственный риши, потому ты ещё жив; иначе твоя власть и положение были бы уничтожены.

Verse 15

नच ते दुष्कृतं किंचिदहमासादयं गृहे । तेन जीवसि राजर्षे न भवेथास्त्वमन्यथा

Чьявана сказал: «В твоём доме я не нашёл даже малейшего дурного деяния с твоей стороны. Потому ты ещё жив, о царственный провидец; иначе, о хранитель земли, ты не остался бы таким, каков ты есть — само твоё положение было бы уничтожено».

Verse 16

एवं बुद्धिं समास्थाय दिवसानेकविंशतिम्‌ । सुप्तो5स्मि यदि मां कश्चिद्‌ बोधयेदिति पार्थिव,भूपते! यही विचार मनमें लेकर मैं इक्कीस दिनोंतक एक करवटसे सोता रहा कि कोई मुझे बीचमें आकर जगावे

Чьявана сказал: «Утвердившись в этом намерении, о царь, я пролежал во сне двадцать один день, думая: “Если кто-нибудь придёт и разбудит меня…”»

Verse 17

यदा त्वया सभार्येण संसुप्तो न प्रबोधित: । अहं तदैव ते प्रीतोी मनसा राजसत्तम,नृपश्रेष्ठल जब पत्नीसहित तुमने मुझे सोते समय नहीं जगाया, तभी मैं तुम्हारे ऊपर मन-ही-मन बहुत प्रसन्न हुआ था

Чьявана сказал: «Когда я спал, ты не разбудил меня, хотя был там вместе со своей супругой. В тот самый миг, о лучший из царей, я в глубине сердца возрадовался тебе».

Verse 18

उत्थाय चास्मि निष्क्रान्तो यदि मां त्वं महीपते । पृच्छे: क्‍्व यास्यसीत्येवं शपेयं त्वामिति प्रभो

Чьявана сказал: «О царь, когда я поднялся и уже собирался выйти, спроси ты меня хоть раз: “Куда ты идёшь?”, — за один лишь этот вопрос я бы проклял тебя, о владыка».

Verse 19

अन्तर्हितः पुनश्नास्मि पुनरेव च ते गृहे । योगमास्थाय संसुप्तो दिवसानेकविंशतिम्‌

Чьявана сказал: «Став невидимым, я вновь оказался рядом — да, снова в твоём доме. Войдя в йогическое сосредоточение, я лежал в глубоком сне двадцать один день».

Verse 20

फिर मैं अन्तर्धान हुआ और पुनः तुम्हारे घरमें आकर योगका आश्रय ले इक्कीस दिनोंतक सोया ।।

Чьявана сказал: «Затем я исчез и вновь пришёл в твой дом; опираясь на йогу, я спал двадцать один день. О царь, я думал, что, когда вы оба проголодаетесь, вы станете порицать меня — то ли от голода, то ли от изнеможения. С таким намерением я оставил вас без пищи и причинил вам страдание».

Verse 21

न च ते<भूत्‌ सुसूक्ष्मोडपि मन्युर्मनसि पार्थिव । सभार्यस्य नरश्रेष्ठ तेन ते प्रीतिमानहम्‌

Цьявана сказал: «О царь, в твоём сердце не поднялось даже малейшего гнева — даже когда ты был рядом с женой. О лучший из людей, именно за эту сдержанность я глубоко доволен тобой, о правитель».

Verse 22

भोजनं च समानाय्य यत्‌ तदा दीपितं मया । क्रुद्धयेथा यदि मात्सर्यादिति तन्मर्षितं च मे

«И когда я велел принести пищу, а затем предал её огню, и это скрывало тот же замысел: чтобы вы, из ревности, разгневались на меня. Но и такое моё поведение вы стерпели».

Verse 23

ततो<हं रथमारुह्य त्वामवोचं नराधिप । सभार्यो मां वहस्वेति तच्च त्वं कृतवांस्तथा

Тогда я взошёл на колесницу и сказал тебе, о царь: «Вези меня вместе с моей супругой». И ты исполнил это в точности, как я просил.

Verse 24

धनोत्सर्गेडपि च कृते न त्वां क्रोध: प्रधर्षयत्‌

Даже когда я принялся отнимать у тебя богатство, гнев не одолел тебя. Одно это чрезвычайно меня порадовало. Потому, о царь, владыка среди людей, я и сделал так, чтобы ты — вместе со своей супругой — узрел небеса в этом лесу, лишь дабы доставить тебе удовлетворение. Знай твердо: цель всех этих деяний была только в том, чтобы угодить тебе.

Verse 25

ततः प्रीतेन ते राजन्‌ पुनरेतत्‌ कृतं तव । सभार्यस्य वन॑ भूयस्तद्‌ विद्धि मनुजाधिप

Итак, о царь, довольный тобою, я вновь совершил это для тебя. Знай, о владыка людей: лес снова возвращён тебе и твоей супруге — возвращён в ваше владение и на ваше благо.

Verse 26

यत्‌ ते वने5स्मिन्‌ नृपते दृष्टं दिव्यं निदर्शनम्‌

Чьявана сказал: «О царь, дивное, чудесное зрелище, которое ты увидел в этом лесу, было лишь кратким отблеском небес. О владыка людей, лучший из правителей, ты вместе со своей царицей — в этом самом теле — на короткое время вкусил небесное блаженство. Прими это как знак: плоды заслуг можно испытать, но они мимолётны, если не утверждены в дхарме.»

Verse 27

स्वर्गोद्देशस्त्वया राजन्‌ सशरीरेण पार्थिव । मुहूर्तमनु भूतो 5सौ सभार्येण नृपोत्तम

О царь, владыка земли, ты — в своём собственном теле, вместе с супругой — вкусил те небеса лишь на краткий миг, о лучший из царей.

Verse 28

निदर्शनार्थ तपसो धर्मस्य च नराधिप । तत्र या55सीत्‌ स्पूृहा राजंस्तच्चापि विदितं मया

О владыка людей! Я совершил всё это лишь затем, чтобы показать тебе силу и истинную меру тапаса (аскезы) и дхармы. И, о царь, то вожделение, что возникло в твоём сердце при виде этих событий, также уже известно мне, о правитель людей.

Verse 29

ब्राह्म॒ण्यं काड्क्षसे हि त्वं तपश्न पृथिवीपते । अवमन्य नरेन्द्रत्वं देवेन्द्रत्व॑ं च पार्थिव

Сказал Чьявана: «О владыка земли! Ты и впрямь желаешь состояния брахмана (brāhmaṇa) и жаждешь тапаса. О царь, отвергнув даже власть над людьми и владычество Индры, ты ищешь брахманства».

Verse 30

एवमेतद्‌ यथा<<वत्थ व्वं ब्राद्मण्यं तात दुर्लभम्‌ | ब्राह्मणे सति चर्षित्वमृषित्वे च तपस्विता

Сказал Чьявана: «Именно так, как ты сказал, милый: истинное брахманство трудно достижимо. И даже будучи брахманом, стать риши (ṛṣi) ещё реже; и даже будучи риши, быть подлинно аскетичным и самодисциплинированным — реже всего».

Verse 31

भविष्यत्येष ते काम: कुशिकात्‌ कौशिको द्विज: । तृतीयं पुरुष तुभ्यं ब्राह्मणत्वं गमिष्यति

Сказал Чьявана: «Это твоё желание непременно исполнится. От Кушики (Kuśika) возникнет брахманский род, известный как Каушики (Kauśika); и в третьем поколении твоего потомства будет достигнуто брахманство».

Verse 32

वंशस्ते पार्थिवश्रेष्ठ भूगूणामेव तेजसा । पौत्रस्ते भविता विप्रस्तपस्वी पावकद्युति:

Сказал Чьявана: «О лучший из царей! Самим сиянием рода Бхригу (Bhṛgu) твоя линия достигнет брахманства. Твой внук будет брахманом — аскетом, исполненным тапаса, — сияющим, как огонь».

Verse 33

यः स देवमनुष्याणां भयमुत्पादयिष्यति । त्रयाणामेव लोकानां सत्यमेतद्‌ ब्रवीमि ते

Чьявана сказал: «Тот самый твой внук, силою своих аскез, станет источником страха для богов и людей — воистину, для всех трёх миров. Это говорю тебе как несомненную истину».

Verse 34

वरं गृहाण राजर्षे यत्‌ ते मनसि वर्तते । तीर्थयात्रां गमिष्यामि पुरा कालो5भिवर्तते,राजर्षे! तुम्हारे मनमें जो इच्छा हो, उसे वरके रूपमें माँग लो। मैं तीर्थयात्राको जाऊँगा। अब देर हो रही है

Чьявана сказал: «О царственный риши, избери дар — какое бы желание ни жило в твоём сердце. Мне надлежит отправиться в паломничество к тиртхам, священным бродам; время уже поджимает».

Verse 35

कुशिक उवाच एष एव वरो मेडद्य यस्त्व॑ प्रीतो महामुने । भवत्वेतद्‌ यथा5त्थ त्वं भवेत्‌ पौत्रो ममानघ

Кушика сказал: «Лишь этого дара я прошу сегодня: чтобы ты, великий мудрец, был доволен. О безгрешный, да будет всё так, как ты изрёк: пусть мой внук станет брахманом (brāhmaṇa).»

Verse 36

ब्राह्माण्यं मे कुलस्यास्तु भगवन्नेष मे वर: । पुनश्चाख्यातुमिच्छामि भगवन्‌ विस्तरेण वै,भगवन्‌! मेरा कुल ब्राह्मण हो जाय, यही मेरा अभीष्ट वर है। प्रभो! मैं इस विषयको पुनः विस्तारके साथ सुनना चाहता हूँ

Кушика сказал: «О досточтимый, да обретёт мой род состояние и образ жизни истинных брахманов — вот дар, которого я прошу. И ещё, о владыка, я желаю услышать об этом вновь, с подробным разъяснением.»

Verse 37

कथमेष्यति विप्रत्वं कुलं मे भूगुनन्दन । कश्नचासौ भविता बन्धुर्मम कश्चापि सम्मतः

Кушика сказал: «О радость рода Бхригу, как моё племя достигнет состояния брахманства? И кто будет тем моим родичем — каким-то почитаемым потомком, — кто первым станет брахманом?»

Verse 54

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें च्यवन और कुशिकका संवादविषयक चौवनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так завершается пятьдесят четвёртая глава раздела «Дāна-дхарма» в составе Анушасана-парвы «Шри Махабхараты», посвящённая беседе Чьяваны и Кушики. Этот колофон знаменует окончание наставления об этике дарения и праведного поведения, изложенного в форме их диалога.

Verse 55

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि च्यवनकुशिकसंवादो नाम पञ्चपज्चाशत्तमो<ध्याय:

Так, в «Шри Махабхарате», в Анушасана-парве — а именно в разделе «Дāна-дхарма» — завершается пятьдесят пятая глава, именуемая «Диалог Чьяваны и Кушики». Этот заключительный колофон обрамляет наставление как нравственное исследование дāны (щедрости) и её должного этического основания.

Verse 236

अविशड्को नरपते प्रीतो5हं चापि तेन ह । नरेन्द्र! इसके बाद मैं रथपर आरूढ़ होकर बोला

Чьявана сказал: «О царь, ты действовал без колебаний, и этим ты порадовал меня. Затем, взойдя на колесницу, я сказал: “Приди сюда вместе с супругой и вези мою колесницу.” О владыка людей, и это дело ты исполнил без сомнения и без страха. За это также я был весьма доволен тобой».

Verse 256

प्रीत्यर्थ तव चैतन्मे स्वर्गसंदर्शनं कृतम्‌ । फिर जब मैं तुम्हारा धन लुटाने लगा

Чьявана сказал: «Это видение небес я показал тебе лишь ради твоей радости. Даже когда я начал отнимать твоё богатство, ты не подпал под власть гнева. Увидев всё это, я весьма возрадовался тебе. Потому, о царь, владыка людей, я и даровал тебе — вместе с супругой — узреть небеса здесь, в этом лесу, с единственной целью: удовлетворить тебя. Знай твёрдо: смысл всех этих деяний был лишь в том, чтобы обрадовать тебя».