Shloka 24
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
नैकान्तो दोष एकस्मिंस्तदा केनोपपद्यते | धर्मतो यां प्रयच्छन्ति यां च क्रीणन्ति भारत
naikānto doṣa ekasmiṁs tadā kenopapadyate | dharmato yāṁ prayacchanti yāṁ ca krīṇanti bhārata ||
Бхишма сказал: «Вина не возникает безусловно лишь на одной стороне — как же тогда установить обвинение в таком случае? О Бхарата! Когда родственники девы отдают её по дхарме через обряд принятия руки (pāṇigrahaṇa) или даже передают за плату, то если мужчина, вступивший с нею в брак по должной форме — или тот, кто уплатил цену, — увозит её в свой дом, никакой нравственной вины не возникает. В таком положении откуда взяться виновности?»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma argues that moral blame cannot be assigned absolutely to one party when a marriage occurs through socially recognized means—whether by lawful gifting of the bride or by a transaction accepted in that context; thus, taking the bride home in such a case is not, by itself, a doṣa.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and social conduct. Here he addresses a question about the legitimacy and fault (doṣa) in certain forms of marriage acquisition, asserting that in the described circumstances culpability does not arise.