Adhyaya 34

Verse 1

ऑपन--माज बछ। जि एकत्रिशो< ध्याय: नारदजीके द्वारा पूजनीय पुरुषोंके लक्षण तथा उनके आदर-सत्कार और पूजनसे प्राप्त होनेवाले लाभका वर्णन युधिछिर उवाच के पूज्या वै त्रिलोकेडस्मिन्‌ मानवा भरतर्षभ । विस्तरेण तदाचक्ष्व न हि तृप्पामि कथ्यत:

Юдхиштхира сказал: «О бык среди Бхаратов, какие люди в этих трёх мирах поистине достойны почитания? Объясни это подробно, ибо, слушая об этом, я никогда не насыщаюсь».

Verse 2

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ | नारदस्य च संवाद वासुदेवस्य चोभयो:

Бхишма сказал: «И здесь мудрецы приводят древний прецедент — старинное священное предание, а именно беседу божественного риши Нарады и Васудевы (Шри Кришны), произнесённую ими обоими, как наглядный пример в этом вопросе».

Verse 3

नारदं प्राउ्जलिं दृष्टवा पूजयान द्विजर्षभान्‌ । केशव: परिपप्रच्छ भगवन्‌ कान्‌ नमस्यसि

Бхишма сказал: «Однажды Кешава (Кришна) увидел, как божественный риши Нарада, сложив ладони, воздаёт почести лучшим из брахманов, и спросил его: “О досточтимый, кому ты возносишь поклон?”»

Verse 4

बहुमानपरस्तेषु भगवन्‌ यान्‌ नमस्यसि । शव्यं चेच्छोतुमस्माभिर््रह्वेतद्‌ धर्मवित्तम

Бхишма сказал: «О досточтимый, к кому ты питаешь столь великое почтение — тем, перед кем ты сам склоняешь голову? Если ты сочтёшь уместным, чтобы мы услышали, о знаток дхармы, открой это глубокое дело и назови тех достойных людей».

Verse 5

नारद उवाच शृणु गोविन्द यानेतान्‌ पूजयाम्यरिमर्दन । त्वत्तोडन्य: कः पुमॉल्लोके श्रोतुमेतदिहाहति

Нарада сказал: «Слушай, о Говинда, о сокрушитель врагов, как я опишу тех, кому воздаю почитание. Ибо кто в этом мире, кроме тебя, поистине достоин услышать здесь этот рассказ?»

Verse 6

वरुणं वायुमादित्यं पर्जन्यं जातवेदसम्‌ | स्थाणुं स्कन्दं तथा लक्ष्मी विष्णु ब्रह्माणमेव च

Нарада сказал: «(Следует чтить и памятовать) Вару́ну, Ваю́, Адитью (Солнце), Парджанью (бога дождя), Джатаведаса (Агни), Стхану (Шиву), Сканда, а также Лакшми — и равно Вишну и Брахму».

Verse 7

वाचस्पतिं चन्द्रमसमप: पृथ्वीं सरस्वतीम्‌ | सततं ये नमस्यन्ति तान्‌ नमस्याम्यहं विभो

Нарада сказал: «О Владыка, я преклоняюсь перед теми, кто непрестанно воздаёт почитание — Вачаспати (владыке речи), Луне, Водам, Земле и Сарасвати».

Verse 8

जो लोग वरुण, वायु, आदित्य, पर्जन्य, अग्नि, रुद्र, स्वामी कार्तिकेय, लक्ष्मी, विष्णु, ब्रह्मा, बृहस्पति, चन्द्रमा, जल, पृथ्वी और सरस्वतीको सदा प्रणाम करते हैं, प्रभो! मैं उन्हीं पूज्य पुरुषोंको मस्तक झुकाता हूँ ।।

Нарада сказал: «О могучий сокрушитель врагов, о тигр среди Вришни! Я непрестанно почитаю тех подвижников, чьё истинное богатство — тапас, аскеза; тех, кто знает Веды и неизменно держится дхармы, возвещённой Ведами. Они достойны высочайшего почитания; перед ними я склоняю голову и вновь и вновь совершаю поклонение».

Verse 9

अभुकक्‍त्वा देवकार्याणि कुर्वते येडविकत्थना: । संतुष्ट श्च क्षमायुक्तास्तान्‌ नमस्याम्यहं विभो

Нарада сказал: «О могучий Владыка, о Господин! Я преклоняюсь перед теми, кто прежде еды сперва совершает дела и обряды, должные богам; кто не предаётся самовосхвалению и хвастливым речам; кто довольствуется тем, что имеет; и кто наделён прощением. В них — тихая дисциплина дхармы».

Verse 10

सम्यग्‌ यजन्ति ये चेष्टी: क्षान्ता दान्ता जितेन्द्रिया: । सत्यं धर्म क्षितिं गाश्न॒ तान्‌ नमस्यामि यादव

Нарада сказал: «О Ядава, я преклоняюсь перед теми, кто совершает жертвоприношения и священные обряды должным образом; кто терпелив, обуздан и владеет собой, кто победил чувства; и кто чтит истину, дхарму, землю и корову. Они поддерживают нравственный порядок и достойны поклонения».

Verse 11

ये वै तपसि वर्तन्ते वने मूलफलाशना: । असंचया: क्रियावन्तस्तान्‌ नमस्यामि यादव

Нарада сказал: «Я преклоняюсь перед теми, кто пребывает в тапасе: живёт в лесу, питается кореньями и плодами, не делает запасов на будущее и неуклонно следует предписанным обрядам и дисциплинам. О Ядава, такие самообузданные подвижники воплощают жизнь долга и внутренней силы»

Verse 12

यादव! जो लोग वनमें फल-मूल खाकर तपस्यामें लगे रहते हैं, किसी प्रकारका संग्रह नहीं रखते और क्रियानिष्ठ होते हैं, उन्हींको मैं मस्तक झुकाता हूँ ।।

Нарада сказал: «О Ядава, я склоняю голову перед теми, кто живёт в лесу, питается плодами и кореньями, твёрд в тапасе, ничего не накапливает и предан священным обязанностям. И я преклоняюсь перед теми, кто способен содержать зависимых—родителей, родню и слуг,—кто неизменно хранит обет почитания гостя и ест лишь то, что остаётся после приношений богам. В них соединяются дисциплинированное самообуздание и ответственная щедрость.»

Verse 13

ये वेदं प्राप्य दुर्धर्षा वाम्मिनो ब्रह्म॒चारिण: । याजनाध्यापने युक्ता नित्यं तान्‌ पूजयाम्यहम्‌

Нарада сказал: «Я неизменно почитаю тех, кто, постигнув Веды, стал несокрушим и труднопобедим, искусен в речи, хранит брахмачарью и постоянно занят совершением жертвоприношений и преподаванием Вед.»

Verse 14

प्रसन्नहृददया श्चैव सर्वसत्त्वेषु नित्यश: । आपूृष्ठतापात्‌ स्वाध्याये युक्तास्तान्‌ पूजयाम्पहम्‌

Нарада сказал: «Я почитаю тех, чьё сердце всегда спокойно и благожелательно ко всем существам, и кто с утра до полудня предаётся чтению и изучению Вед. Такая неизменная доброта и дисциплинированное учение достойны поклонения.»

Verse 15

गुरुप्रसादे स्वाध्याये यतन्तो ये स्थिरव्रता: । शुश्रूषवो5नसूयन्तस्तान्‌ नमस्यामि यादव

Нарада сказал: «О Ядава, украшение рода Яду! Я преклоняюсь перед теми, кто твёрд в обетах: кто неустанно стремится снискать благоволение учителя и предаётся свадхьяе (самоизучению), чьи обеты не нарушаются, кто с преданностью служит старшим и наставникам и не ищет в других пороков, не питая зависти.»

Verse 16

सुव्रता मुनयो ये च ब्राह्मणा: सत्यसंगरा: । वोढारो हव्यकव्यानां तान्‌ नमस्यामि यादव

Нарада сказал: «О Ядава, радость рода Яду! Я склоняю голову перед теми брахманами, что стойки в высших обетах, — мудрецами созерцания, непреклонными в истине и в данных клятвах, и должным образом совершающими приношения хавья и кавья (обряды для богов и для предков).»

Verse 17

भैक्ष्यचर्यासु निरता: कृशा गुरुकुलाश्रया: । निः:सुखा निर्धना ये तु तान्‌ नमस्यामि यादव

Нарада сказал: «О Ядава, украшение рода Яду! Я преклоняюсь перед теми, кто, живя в доме учителя (гурукуле), предан дисциплине жизни на подаянии; чьи тела исхудали от подвижничества; и кто не заботится ни о богатстве, ни о мирском удобстве.»

Verse 18

निर्ममा निष्प्रतिद्वन्द्धा नि्ींका निष्प्रयोजना: । ये वेदं प्राप्य दुर्धर्षा वाग्मिनो ब्रह्मवादिन:

Нарада сказал: «Они свободны от привязанности к обладанию, без соперников, без страха и без тайного умысла. Достигнув Веды, они становятся неприступными — красноречивыми и стойкими провозвестниками Брахмана (высшей истины).»

Verse 19

अहिंसानिरता ये च ये च सत्यव्रता नरा: । दान्ता: शमपराश्वैव तान्‌ नमस्यामि केशव

Нарада сказал: «О Кешава! Я преклоняюсь перед теми людьми, что преданы ахимсе (ненасилию), связаны обетом истины, обуздали себя и всецело устремлены к шама — внутреннему покою.»

Verse 20

केशव! जिनके मनमें ममता नहीं है

Нарада сказал: «О Кешава! Я воздаю поклон тем, в ком умерла привязанность к обладанию, — кто свободен от пар противоположностей, превзошёл стыд и нигде не преследует корыстной цели. Укреплённые знанием Вед, они становятся неприступными; искусные в наставлении, они возвещают о Брахмане. Преданные ахимсе, они приняли пожизненный обет истины и непрестанно упражняются в обуздании чувств и владычестве над умом. И, о Ядава, я также склоняю голову перед домохозяевами, которые всегда живут ‘путём голубя’ — довольствуясь малым — и усердствуют в почитании богов и в чествовании гостей.»

Verse 21

जिनके कार्योमें धर्म, अर्थ और काम तीनोंका निर्वाह होता है, किसी एककी भी हानि नहीं होने पाती तथा जो सदा शिष्टाचारमें ही संलग्न रहते हैं, उनको मैं नमस्कार करता हूँ

Нарада сказал: Я преклоняюсь перед теми, чьи деяния поддерживают все три цели жизни — дхарму, ардху (земное благополучие) и каму (праведное желание), так что ни одна из них не терпит ущерба и не бывает забыта; и перед теми, кто неизменно предан благонравию и установлениям добродетельных.

Verse 22

ब्राह्मणा: श्रुतसम्पन्ना ये त्रिवर्गमनुछिता: । अलोलुपा: पुण्यशीलास्तान्‌ नमस्यामि केशव

Нарада сказал: «О Кешава, я преклоняюсь перед теми брахманами, что обогащены священным знанием, исполнены ведийской и шастрической учености; кто должным образом следует трем целям — дхарме, артхе и каме — без излишеств; кто свободен от алчности; и чье поведение по природе добродетельно».

Verse 23

अब्भक्षा वायुभक्षाश्न सुधाभक्षाश्न ये सदा । व्रतैश्न विविधैर्युक्तास्तान्‌ू नमस्यामि माधव

Нарада сказал: «О Мадхава, я припадаю к стопам тех подвижников, что, стойко соблюдая многие обеты, поддерживают себя одной водой или даже воздухом; и тех, кто всегда вкушает лишь то, что остается после жертвоприношения. Их строгая сдержанность и благоговение перед священным долгом являют высшую меру самообладания и чистоты».

Verse 24

अयोनीन ग्नियोनींश्र ब्रह्मयोनींस्तथैव च । सर्वभूतात्मयोनींश्व॒ तान्‌ नमस्याम्यहं सदा

Нарада сказал: «Я всегда преклоняюсь перед теми, кто не рожден из чрева (саморожденными), перед теми, чьим источником является священный огонь, перед рожденными от Брахмана, и перед теми, чье начало — Самость всех существ, признающими Высшее Я конечной причиной всего сущего».

Verse 25

नित्यमेतान्‌ नमस्यामि कृष्ण लोककरानृषीन्‌ । लोकज्येष्ठान्‌ कुलज्येष्ठांस्तमोघ्नाललोकभास्करान्‌

Нарада сказал: «О Шри Кришна, я всегда склоняю голову в благоговении перед теми риши — творцами и хранителями мира, первейшими среди старейшин мира, первейшими в благородном роду, — кто уничтожает тьму неведения и, подобно солнцу, изливает свет знания на всех существ».

Verse 26

तस्मात्‌ त्वमपि वार्ष्णेय द्विजान्‌ पूजय नित्यदा । पूजिता: पूजनार्हा हि सुखं दास्यन्ति तेडनघ

Потому и ты, о Варшнея, всегда почитай дважды-рождённых (брахманов). Ибо те, кто поистине достоин поклонения, будучи почтён, даруют тебе счастье своими благословениями, о безгрешный.

Verse 27

अस्मिल्लोंके सदा होते परत्र च सुखप्रदा: । चरन्ते मान्यमाना वै प्रदास्यन्ति सुखं तव

Нарада сказал: «И в этом мире, и в мире ином есть те, кто непрестанно странствует, даруя счастье. Когда таких людей чтут и оказывают им должное уважение, они непременно даруют счастье и тебе».

Verse 28

ये सर्वातिथयो नित्यं गोषु च ब्राह्मणेषु च । नित्यं सत्ये चाभिरता दुर्गाण्यतितरन्ति ते,जो सबका अतिथि सत्कार करते तथा गौ-ब्राह्मण और सत्यपर प्रेम रखते हैं वे बड़े- बड़े संकटसे पार हो जाते हैं

Нарада сказал: Те, кто всегда гостеприимен ко всем гостям, кто неизменно чтит и оберегает коров и брахманов и кто стойко предан истине, — такие люди переходят даже через великие опасности и бедствия.

Verse 29

नित्यं शमपरा ये च तथा ये चानसूयका: । नित्यस्वाध्यायिनो ये च दुर्गाण्यतितरन्ति ते

Нарада сказал: Те, кто всегда предан внутреннему спокойствию, кто свободен от злословия и зависти и кто ежедневно занимается самоуглублённым изучением священного учения, — такие люди переходят через трудные теснины и минуют времена опасности.

Verse 30

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें वीतहव्यका उपाख्याननागमक तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ,सर्वान्‌ देवान्‌ नमस्यन्ति ये चैक वेदमाश्रिता: । श्रद्धधानाश्ष दान्ताश्न दुर्गाण्यतितरन्ति ते

Бхишма сказал: Те, кто преклоняется перед всеми богами и ищет прибежища в единой Веде, наделённые верой и самообладанием, переходят через трудные проходы и опасные препятствия. Это наставление подчёркивает: благоговение, опора на Писание и дисциплина в поведении, соединяясь, становятся средством безопасно пройти через жизненные тяготы.

Verse 31

जो सब देवताओंको प्रणाम करते हैं, एकमात्र वेदका आश्रय लेते, श्रद्धा रखते और इन्द्रियोंको वशमें रखते हैं वे भी दुस्तर संकटसे छुटकारा पा जाते हैं ।।

Нарада сказал: Те, кто поклоняется всем богам, прибегает к единой Веде как к прибежищу, хранит веру и обуздывает свои чувства, — и те освобождаются от бедствий, которые трудно перейти. Так же и те, кто, соблюдая обеты с дисциплиной, почтительно склоняется перед первейшими брахманами и с радостью одаривает их, — переходят через самые грозные опасности.

Verse 32

तपस्विनश्न ये नित्यं कौमारब्रह्मचारिण: । तपसा भावितात्मानो दुर्गाण्यतितरन्ति ते,जो तपस्वी, आबालब्रह्मचारी और तपस्यासे शुद्ध अन्तःकरणवाले हैं वे दुर्गमण संकटसे पार हो जाते हैं

Нарада сказал: Те подвижники, что неизменно живут в пожизненном брахмачарье — ученичестве в целомудрии, — и чья внутренняя сущность очищена и укреплена тапасом, способны перейти даже самые трудные переправы — опасности и бедствия, которые трудно одолеть.

Verse 33

देवतातिथि भृत्यानां पितृणां चार्चने रता: । शिष्टान्नभोजिनो ये च दुर्गाण्यतितरन्ति ते

Нарада сказал: Те, кто предан почитанию богов, гостя, тех, кто на их попечении, и слуг, и кто совершает поклонение предкам, — и кто вкушает лишь освящённые остатки жертвоприношения, — те также переходят через трудные и опасные бедствия.

Verse 34

अग्निमाधाय विधिवत्‌ प्रणता धारयन्ति ये । प्राप्ता: सोमाहुतिं चैव दुर्गाण्यतितरन्ति ते

Нарада сказал: Те, кто по установленному обряду возжигает священный огонь, в смиренном почтении непрестанно поддерживает и оберегает его, и приносит в него Сому как возлияние, — те переходят даже через бедствия, которые трудно перейти.

Verse 35

मातापित्रोर्गुरुषु च सम्यग्‌ वर्तन्ति ये सदा । यथा त्वं वृष्णिशार्दटूलेत्युक्त्वैवे विरराम सः

Нарада сказал: «Те, кто всегда поступает праведно по отношению к матери и отцу и по отношению к учителям, также переходят через времена опасности — как и ты, о тигр среди Вришни». Сказав это, Нарада умолк.

Verse 36

तस्मात्‌ त्वमपि कौन्तेय पितृदेवद्धिजातिथीन्‌ । सम्यक्‌ पूजयसे नित्यं गतिमिष्टामवाप्स्यसि

Посему, о сын Кунти, если и ты неизменно будешь с должным почтением чтить и совершать поклонение предкам, богам, дважды-рождённым (брахманам) и гостям, то достигнешь желанной цели. Это наставление утверждает: стойкое благоговение и гостеприимство к этим опорам дхармы ведут к благому духовному и нравственному свершению.

Verse 231

येषां त्रिवर्ग: कृत्येषु वर्तते नोपहीयते । शिष्टाचारप्रवृत्ताश्न॒ तान्‌ नमस्याम्यहं सदा

Нарада сказал: «Я всегда склоняюсь перед теми, в ком три цели жизни — дхарма, артха и кама — деятельно поддерживаются в надлежащих обязанностях и никогда не приходят в упадок, и кто ведёт себя согласно установившимся нормам благочестивых.»