Adhyaya 33

Verse 1

ऑपनआक्राा बछ। अकाल त्रिशो&्थ्याय: वीतहव्यके पुत्रोंसे काशी-नरेशोंका घोर युद्ध

Юдхиштхира сказал: «О опора рода Куру, о Питамаха, лучший из говорящих! Я выслушал из твоих уст это великое сказание. Но то, что ты утверждаешь — будто для людей иных варн обрести в этом самом теле состояние брахмана (подлинное брахманство) чрезвычайно трудно, — кажется почти недостижимым.»

Verse 2

विश्वामित्रेण च पुरा ब्राह्म॒ण्यं प्राप्तमित्युत । श्रूयते वदसे तच्च दुष्प्रापमिति सत्तम

Юдхиштхира сказал: «Слышно ведь, что в древности Вишвамитра достиг состояния брахмана. И всё же ты говоришь, что такое достижение чрезвычайно трудно, о лучший из добродетельных. Как это понимать?»

Verse 3

सत्पुरुषोंमें श्रेष्ठ पितामह! परंतु सुना जाता है कि पूर्वकालमें विश्वामित्रजीने इसी शरीरसे ब्राह्मणत्व प्राप्त कर लिया था और आप जो उसे सर्वथा दुर्लभ बता रहे हैं (ये दोनों बातें परस्पर विरुद्ध-सी जान पड़ती हैं) ।।

Юдхиштхира сказал: «Дед, лучший среди добродетельных! И всё же говорят, что в древние времена Вишвамитра достиг состояния брахмана в этом самом теле; а ты, напротив, называешь это крайне труднодостижимым — эти два утверждения кажутся противоречивыми. Я также слышал, что царь Витахавья, хотя и был кшатрий, стал брахманом. О потомок Гадхи, могучий — прежде всего я желаю услышать именно этот рассказ».

Verse 4

स केन कर्मणा प्राप्तो ब्राह्म॒ण्यं राजसत्तम: । वरेण तपसा वापि तन्‍्मे व्याख्यातुमरहसि

Юдхиштхира сказал: «О лучший из царей, каким деянием ты достиг состояния брахмана? Было ли это даровано благословением, или добыто подвигом аскезы? О венец правителей, прошу, разъясни мне это подробно».

Verse 5

भीष्म उवाच शृणु राजन्‌ यथा राजा वीतहव्यो महायशा: । राजर्षिर्दिलभ प्राप्तो ब्राह्मण्यं लोकसत्कृतम्‌

Бхишма сказал: «О царь, слушай. Я поведаю, как прославленный царственный риши, царь Витахавья, достиг редкого и всеми почитаемого состояния брахмана».

Verse 6

मनोर्महात्मनस्तात प्रजा धर्मेण शासत: । बभूव पुत्रो धर्मात्मा शर्यातिरिति विश्रुत:

Бхишма сказал: «Дитя моё, у великодушного Ману, который правил подданными по дхарме, родился праведный сын, прославленный именем Шарьяти».

Verse 7

तस्यान्ववाये द्वौ राजन्‌ राजानौ सम्बभूवतु: । हैहयस्तालजंघश्न वत्सस्य जयतां वर

Бхишма сказал: «О царь, в его роду возникли два прославленных государя — Хайхая и Таладжангха, оба сыновья Ватсы. О лучший из победителей, такова была царская преемственность».

Verse 8

हैहयस्य तु राजेन्द्र दशसु स्त्रीषु भारत । शतं बभूव पुत्राणां शूराणामनिवर्तिनाम्‌

Бхишма сказал: «О царь, о потомок Бхараты, у владыки хайхаев было десять жён. От них родилось сто сыновей — героев, не отступавших в битве».

Verse 9

तुल्यरूपप्रभावाणां बलिनां युद्धशालिनाम्‌ । धनुर्वेदे च वेदे च सर्वत्रैव कृतश्रमा:

Бхишма сказал: «Они были схожи обликом и мощью — сильные мужи, искусные в ратном деле, — и усердно упражнялись во всех науках, в том числе в науке лука и в Ведах».

Verse 10

उन सबके रूप और प्रभाव एक समान थे, वे सभी बलवान्‌ तथा युद्धमें शोभा पानेवाले थे। उन्होंने धनुर्वेद और वेदके सभी विषयोंमें परिश्रम किया था ।।

Бхишма сказал: «Все они были схожи обликом и мощью — сильные, созданные, чтобы блистать в битве. Они усердно трудились в науке лука и во всех ветвях ведического знания. В те же дни, о царь, в Каши правил прославленный государь по имени Харьашва, дед Диводасы; его почитали первым среди победоносных героев.»

Verse 11

स वीतहव्यदायादैरागत्य पुरुषर्षभ । गड्भायमुनयोर्मध्ये संग्रामे विनिपातित:,पुरुषप्रवर! वीतहव्यके पुत्रोंने हर्यश्वके राज्यपर चढ़ाई की उन्हें गंगा-यमुनाके बीच युद्धमें मार गिराया

Бхишма сказал: «О бык среди людей, ему противостояли наследники Витахавьи, и в сражении он был сражён в войне, что разгорелась между Гангой и Ямуной.»

Verse 12

त॑ तु हत्वा नरपतिं हैहयास्ते महारथा: । प्रतिजग्मु: पुरी रम्यां वत्सानामकुतो भया:,राजा हर्यश्वको मारकर वे महारथी हैहय-राजकुमार निर्भय हो वत्सवंशी राजाओंकी सुरम्य पुरीको लौट गये

Бхишма сказал: «Убив того царя, эти могучие колесничие из рода хайхаев, уже не ведая страха, возвратились в прекрасный город царей Ватсы.»

Verse 13

हर्यश्व॒स्य च दायाद: काशिराजो< भ्यषिच्यत । सुदेवो देवसंकाश: साक्षाद्‌ धर्म इवापर:

Бхишма сказал: «И наследник Харьяшвы — царь Каши — был должным образом помазан на царство. Тот Судева, сияющий, как бог, являлся словно сама Дхарма в ином облике».

Verse 14

हर्यश्वके पुत्र सुदेव जो देवताके तुल्य तेजस्वी और साक्षात्‌ दूसरे धर्मराजके समान न्यायशील थे, पिताके बाद काशिराजके पदपर अभिषिक्त किये गये ।।

Бхишма сказал: «Праведный царевич Каши, истинный сын Каши, правил землёй по дхарме. Но затем пришли сыновья Витахавьи и напали; в битве он был побеждён ими всеми».

Verse 15

तमथाजोौ विनिर्जित्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्‌ । सौदेवस्त्वथ काशीशो दिवोदासो5भ्यषिच्यत

Бхишма сказал: «Победив затем Аджу в битве, они ушли так же, как пришли. После этого Диводаса, сын Саудевы, был помазан на царство как царь Каши».

Verse 16

दिवोदासस्तु विज्ञाय वीर्य तेषां यतात्मनाम्‌ । वाराणसीं महातेजा निर्ममे शक्रशासनात्‌

Бхишма сказал: «Могучий царь Диводаса, постигнув доблесть тех самообузданных князей рода Хайхая, по повелению Шакры (Индры) основал город, названный Варанаси».

Verse 17

विप्रक्षत्रियसम्बाधां वैश्यशूद्रसमाकुलाम्‌ । नैकद्रव्योच्चयवर्ती समृद्धविपणापणाम्‌

Бхишма сказал: «Тот город был густо населён брахманами и кшатриями и столь же многолюден вайшьями и шудрами. Он процветал благодаря накоплению множества разных товаров, а его рынки, базары и лавки были богато снабжены и полны достатка».

Verse 18

गड्जाया उत्तरे कूले वप्रान्ते राजसत्तम । गोमत्या दक्षिणे कूले शक्रस्येवामरावतीम्‌

Бхишма сказал: «О лучший из царей, тот город тянулся вдоль северного берега Ганги, до самого края своих укреплений; и простирался до южного берега Гомати. В великолепии он казался самой Амаравати — небесной столицей Индры».

Verse 19

तत्र तं राजशार्दूलं निवसन्तं महीपतिम्‌ । आगत्य हैहया भूय: पर्यधावन्त भारत

Там, о Бхарата, хайхаи вновь пришли к месту, где пребывал тот «тигр среди царей», владыка, и окружили его со всех сторон, снова тесня его.

Verse 20

भारत! उस नगरीमें निवास करते हुए राजसिंह भूपाल दिवोदासपर पुनः हैहयराजकुमारोंने धावा किया ।। स निष्क्रम्य ददौ युद्ध तेभ्यो राजा महाबल: । देवासुरसमं घोरं दिवोदासो महाद्युति:

О Бхарата, когда царь Диводаса — лев среди правителей — пребывал в том городе, князья рода хайхая вновь обрушились на него. Диводаса, могучий и сияющий, вышел им навстречу и вступил в бой — страшный и великий, подобный войне богов с асурами.

Verse 21

महातेजस्वी महाबली राजा दिवोदासने पुरीसे बाहर निकलकर उन राजकुमारोंके साथ युद्ध किया। उनका वह युद्ध देवासुर-संग्रामके समान भयंकर था ।।

Бхишма сказал: Царь Диводаса, сияющий великим блеском и могучий силой, вышел из города и сразился с теми князьями. Та битва была страшна, как война богов с асурами. О великий царь, он бился долгую череду дней; но когда большинство его коней и повозок было уничтожено, он впал в бедствие. Многие его воины, боевые слоны и кони были перебиты, средства истощились, и в конце концов он оставил столицу и бежал.

Verse 22

हतयोधस्ततो राजन्‌ क्षीणकोशश्व भूमिप: । दिवोदास: पुरी त्यक्त्वा पलायनपरो5भवत्‌

Бхишма сказал: «Тогда, о царь, тот правитель — с перебитыми воинами и истощённой казной — Диводаса оставил свой город и устремился к бегству.»

Verse 23

गत्वा55श्रमपदं रम्यं भरद्वाजस्य धीमत: । जगाम शरणं राजा कृताञज्जलिररिंदम,शत्रुदमन नरेश! बुद्धिमान्‌ भरद्वाजके रमणीय आश्रमपर जाकर राजा दिवोदास हाथ जोड़े हुए वहाँ मुनिकी शरणमें गये

Бхишма сказал: Придя в прекрасную обитель-ашрам мудрого Бхарадваджи, царь — укротитель врагов — приблизился к нему, ища прибежища, сложив ладони в почтительном приветствии.

Verse 24

तमुवाच भरद्वाजो ज्येष्ठ: पुत्रो बृहस्पते: । पुरोधा: शीलसम्पन्नो दिवोदासं महीपतिम्‌

Бхарадваджа, старший сын Брихаспати — добродетельный и царский жрец, — обратился к царю Диводасе. Увидев его, он с почтительной заботой спросил о причине прихода, попросил поведать обо всём случившемся и заверил, что ради блага царя исполнит всё, чего тот пожелает, без всякой скрытой мысли.

Verse 25

किमागमनकृत्य ते सर्व प्रब्रूहि मे नूप । यत्‌ ते प्रियं तत्‌ करिष्ये न मे5त्रास्ति विचारणा

Бхишма сказал: «О царь, поведай мне полностью, с какой целью ты пришёл сюда. Расскажи все подробности. Что тебе дорого — какое бы дело ты ни желал, — то я и исполню. В этом нет в моём уме ни колебания, ни сомнения».

Verse 26

राजोवाच भगवन्‌ वैतहत्यैमें युद्धे वंश: प्रणाशित: । अहमेकः: परिद्यूनो भवन्तं शरणं गत:

Царь сказал: «О Блаженный, в этой войне сыновья Витахавьи уничтожили мой род. Я один остался, истерзанный скорбью, и пришёл к тебе за прибежищем».

Verse 27

शिष्यस्नेहेन भगवंस्त्वं मां रक्षितुमर्हसि । एकशेष: कृतो वंशो मम तै: पापकर्मभि:

Бхишма сказал: «О почтенный, по естественной любви, какую учитель питает к ученику, ты должен защитить меня. Те люди, совершавшие греховные деяния, оставили от моего рода лишь одного уцелевшего — меня».

Verse 28

तमुवाच महाभागो भरद्वाज: प्रतापवान्‌ । न भेतव्यं न भेतव्यं सौदेव व्येतु ते भयम्‌,यह सुनकर प्रतापी महर्षि महाभाग भरद्वाजने कहा--'सुदेवनन्दन! तुम न डरो, न डरो। तुम्हारा भय दूर हो जाना चाहिये

Тогда славный и могучий мудрец Бхарадваджа обратился к нему: «Не бойся, не бойся, о сын Судевы. Да рассеется твой страх».

Verse 29

इस प्रकार श्रीमह्ा भारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें इन्द्र और मतज्ञका संवादविषयक उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Шакра (Индра) сказал: «О владыка народа, ради тебя — чтобы ты обрёл сына — я совершу жертвенный обряд (ишти). Силою этого обряда ты сможешь поразить тысячи сыновей Витахавьи».

Verse 30

तत इष्टिं चकारर्षिस्तस्य वै पुत्रकामिकीम्‌ । अथास्य तनयो जज्ञे प्रतर्दन इति श्रुतः,तब ऋषिने राजासे पुत्रेष्टि यज्ञ कराया। इससे उनके प्रतर्दन नामसे विख्यात पुत्र हुआ महाराज! इसी तरह मैंने गृत्समदके वंशका भी विस्तारपूर्वक वर्णन किया है। अब और क्या पूछ रहे हो? ।।

Бхишма сказал: «Затем мудрец совершил для него жертвенный обряд, предназначенный для обретения сына. В свой срок у него родился сын, прославленный именем Пратардана. Так я уже подробно описал разрастание рода Гритсамады. О чём ещё ты желаешь спросить?»

Verse 31

स जातमात्रो ववृधे समा: सद्यस्त्रयोदश । वेदं चापि जगौ कृत्स्नं धनुर्वेदे च भारत

Бхишма сказал: «Этот ребёнок, едва родившись, тотчас вырос, словно ему уже было тринадцать лет. В тот же миг он произнёс наизусть всю Веду и также Дханурведу — науку о луке, о Бхарата».

Verse 32

योगेन च समाविष्टो भरद्वाजेन धीमता । तेजो लोक्यं स संगृहा तस्मिन्‌ देशे समाविशत्‌,बुद्धिमान्‌ भरद्वाजमुनिने उसे योगशक्तिसे सम्पन्न कर दिया और उसके शरीरमें सम्पूर्ण जगत्‌का तेज भर दिया

Бхишма сказал: «Наделённый йогическим сосредоточением мудрым Бхарадваджей, он собрал сияние, пронизывающее мир, и вошёл в то самое место, исполненный этого вселенского блеска».

Verse 33

ततः स कवची धन्‍्वी स्तूयमान: सुरभि: । वन्दिभिर्वन्द्यमानश्न बभौ सूर्य इवोदित:

Тогда тот царевич, облачённый в доспех и держа лук, выступил вперёд среди славословий. Небесные риши воспевали его славу, а барды воздавали ему почести, и он сиял, как только что взошедшее солнце,—образ доблести, утверждённой перед всеми, и праведной решимости, явленной воочию.

Verse 34

स रथी बद्धनिस्त्रिंशो बभौ दीप्त इवानल: । प्रययौ स धनुर्धुन्चन्‌ खड्गी चर्मी शरासनी

Бхишма сказал: Взойдя на колесницу и припоясав меч, он сиял, как пылающий огонь. Вооружённый мечом и щитом и неся лук, он двинулся вперёд, заставляя лук гулко звучать,—с яростной решимостью воина, готового действовать по избранному им долгу.

Verse 35

त॑ दृष्टवा परमं हर्ष सुदेवतनयो ययौ । मेने च मनसा दग्धान्‌ वैतहव्यान्‌ स पार्थिव:

Увидев это, царь Диводаса, сын Судевы, исполнился величайшей радости и удалился с вознесённым сердцем. В уме своём он счёл сыновей Витахавьи уже сожжёнными—подавленными и поглощёнными сиянием и мощью собственного сына.

Verse 36

ततो5सौ यौवराज्ये च स्थापयित्वा प्रतर्दनम्‌ कृतकृत्यं तदा55त्मानं स राजा अभ्यनन्दत,तत्पश्चात्‌ राजा दिवोदासने प्रतर्दनको युवराजके पदपर स्थापित करके अपने आपको कृतकृत्य माना और बड़े आनन्दका अनुभव किया

Затем тот царь, утвердив Пратардану наследником престола, почувствовал, что его дело завершено, и возрадовался в душе—довольный тем, что обеспечил законное преемство и устойчивость царства.

Verse 37

ततस्तु वैतहव्यानां वधाय स महीपति: । पुत्र प्रस्थापयामास प्रतर्दनमरिंदमम्‌,इसके बाद राजाने अपने पुत्र शत्रुदमन प्रतर्दनको वीतहव्यके पुत्रोंका वध करनेके लिये भेजा

Затем тот царь, вознамерившись истребить вайтахавьев, послал своего сына Пратардану — укротителя врагов — совершить их погибель. Этот эпизод показывает, как царская политика может обернуться наследуемым насилием, когда отец уполномочивает сына вести карательный поход возмездия.

Verse 38

सरथ: स तु संतीर्य गज्जामाशु पराक्रमी । प्रययौ वीतहव्यानां पुरी परपुरज्जय:

Бхишма сказал: Тот могучий воин — покоритель вражеских городов — стремительно переправился на колеснице через реку Гаджджа и направился к столице Витахавьев.

Verse 39

पिताकी आज्ञा पाकर वह शत्रुनगरीपर विजय पानेवाला पराक्रमी वीर शीघ्र ही रथसहित गंगापार करके वीतहतव्यपुत्रोंकी राजधानीकी ओर चल दिया ।।

Бхишма сказал: Услышав громовой гул его колесницы, князья Вайтахавьи — львиноподобные воины, искусные в необычных приемах боя, — в полном доспехе выехали из города на огромных колесницах, словно подвижные крепости, способных сокрушать вражеские повозки. Подняв луки, они двинулись на Пратардану и осыпали его дождем стрел.

Verse 40

निष्क्रम्य ते नरव्याप्रा दंशिताश्रित्रयोधिन: । प्रतर्दन॑ समाजग्मु: शरवर्षैरुदायुधा:

Бхишма сказал: Выйдя навстречу, те мужи — занятые битвой, в крепких доспехах и искусные в колесничном бою — двинулись на Пратардану. Подняв оружие, они обрушили на него ливень стрел.

Verse 41

शस्त्रैश्न विविधाकारै रथौचैश्व युधिष्ठिर । अभ्यवर्षन्त राजानं हिमवन्तमिवाम्बुदा:

Бхишма сказал: «О Юдхиштхира, оружием многих видов и целыми массами колесниц они осыпали царя градом снарядов — как дождевые тучи проливаются над Химаваном (Гималаями)».

Verse 42

अस्त्रैरस्त्राणि संवार्य तेषां राजा प्रतर्दन: । जघान तान्‌ महातेजा वज्जानलसमै: शरै:

Бхишма сказал: Царь Пратардана, исполненный великого сияния, своим оружием отразил вражеские снаряды; затем стрелами, пылавшими как молния и огонь, он поразил их и поверг.

Verse 43

कृत्तोत्तमाड़ास्ते राजन्‌ भल्लै: शतसहस्रशः । अपततन्‌ रुधिरार्द्राज़ा निकृत्ता इव किंशुका:

Bhishma said: “O King, struck by broad-headed arrows, their heads were hewn into hundreds and thousands of pieces. With limbs drenched in blood, they fell to the earth like kiṃśuka (palāśa) trees cut down.”

Verse 44

हतेषु तेषु सर्वेषु वीतहव्य: सुतेष्वथ । प्राद्रवन्नगरं हित्वा भूगोराश्रममप्युत,उन सब पुत्रोंके मारे जानेपर राजा वीतहव्य अपना नगर छोड़कर महर्षि भृगुके आश्रममें भाग गये

Bhishma said: When all those sons had been slain, King Vītahavya—overwhelmed by the destruction of his lineage—abandoned his city and fled to the hermitage of the sage Bhṛgu. The episode underscores how the collapse of worldly supports drives a ruler to seek refuge in ascetic sanctuaries, turning from royal power toward spiritual protection and counsel.

Verse 45

ययौ भृगुं च शरणं वीतहव्यो नराधिप: । अभयं च ददौ तस्मै राजे राजन्‌ भगुस्तदा,राजन! वहाँ नरेश्वर वीतहव्यने महर्षि भूगुकी शरण ली। तब भूगुने राजाको अभयदान दे दिया

Bhīṣma said: King Vītahavya sought refuge with the sage Bhṛgu. Then Bhṛgu granted the king fearlessness (protection), O King—affirming the ethical duty to shelter one who has surrendered, even when he is a ruler in distress.

Verse 46

अथानुपदमेवाशु तत्रागच्छत्‌ प्रतर्दन: । स प्राप्य चाश्रमपदं दिवोदासात्मजो<ब्रवीत्‌,इतनेहीमें उनके पीछे लगा हुआ दिवोदासकुमार प्रतर्दन भी शीघ्र ही वहाँ पहुँचा। आश्रममें पहुँचकर उसने इस प्रकार कहा--

Bhishma said: Then, close on their heels, Pratardana quickly arrived there. Reaching the hermitage, the son of Divodasa spoke as follows—setting the stage for the next exchange in which conduct, restraint, and right action are to be clarified.

Verse 47

भो भो: केजत्राश्रमे सन्ति भूगो: शिष्या महात्मन: । द्रष्टमिच्छे मुनिमहं तस्याचक्षत मामिति

Bhishma said: “Ho there, ho there! Who among you are the disciples of the great-souled Bhrigu in this hermitage? I wish to see the sage. Please inform him of my arrival.”

Verse 48

सतं विदित्वा तु भगुर्निश्चक्रामाश्रमात्‌ तदा । पूजयामास च ततो विधिना नृपसत्तमम्‌

Бхишма сказал: Узнав в нём человека поистине добродетельного, Бхагу тогда вышел из своей обители-ашрама. Затем, согласно надлежащим обрядам и правилам приличия, он должным образом почтил лучшего из царей,—утверждая, что дхарма проявляется не только в аскезе, но и в уважительном обращении с достойными.

Verse 49

प्रतर्दनको आया जान भृगुजी आश्रमसे निकले। उन्होंने नृपश्रेष्ठ प्रतर्दनका विधिपूर्वक स्वागत-सत्कार किया ।।

Узнав, что прибыл царь Пратардана, Бхригу вышел из своего ашрама. Он должным образом приветствовал и почтил лучшего из царей. Затем Бхригу сказал ему: «О владыка царей, о повелитель земли, скажи мне — с какой целью ты пришёл сюда?» Тогда царь изложил ему причину своего прихода.

Verse 50

राजोवाच अयं ब्रह्मन्नितो राजा वीतहव्यो विसर्ज्यताम्‌ । तस्य पुन्रैहि मे कृत्स्नो ब्रह्मन्‌ वंश: प्रणाशित:

Царь сказал: «О брахман, удали отсюда этого царя Витахавью. О лучший из брахманов, его сыновья погубили весь мой род до основания».

Verse 51

उत्सादितश्न विषय: काशीनां रत्नसंचय: । एतस्य वीर्यदृप्तस्य हतं पुत्रशतं मया

Бхишма сказал: «Я разорил его владения и захватил накопленные сокровища Каши. А у этого человека, опьянённого гордыней своей силы, я убил сто сыновей».

Verse 52

तमुवाच कृपाविष्टो भृगुर्थर्मभूतां वर:

Проникнутый состраданием, мудрец Бхригу — первейший среди утверждённых в дхарме — обратился к нему, задавая нравственный строй последующим словам.

Verse 53

एतत्‌ तु वचन श्रुत्वा भगोस्तथ्यं प्रतर्दन:

Бхишма сказал: Услышав эти правдивые слова, Пратардана чрезвычайно возрадовался. С благоговением он мягко коснулся стоп почтенных мудрецов и произнёс: «О Благословенный! Если это и впрямь так, то моя цель достигнута — в этом нет сомнения».

Verse 54

पादावुपस्मृश्य शनै: प्रह्ृष्टो वाक्‍्यमब्रवीत्‌ | एवमप्यस्मि भगवन्‌ कृतकृत्यो न संशय:

Коснувшись мягко стоп (мудреца) и преисполненный радости, он сказал: «О Благословенный! Если это и впрямь так, то я совершил то, что должно было быть совершено — и в этом нет сомнения».

Verse 55

य एष राजा वीर्येण स्वजातिं त्याजितो मया । अनुजानीहि मां ब्रह्मन्‌ ध्यायस्व च शिवेन माम्‌

Бхишма сказал: «Этого царя я, силой собственной доблести, принудил отказаться от его законного положения и рода. О брахман, дай мне позволение уйти и помысли о моём благе — вспомни обо мне с благим предзнаменованием».

Verse 56

त्याजितो हि मया जातिमेष राजा भृगूद्धह | ततस्तेनाभ्यनुज्ञातो ययौ राजा प्रतर्दन:

Бхишма сказал: «Воистину, я принудил этого царя — Пратардану, наилучшего среди Бхригу, — отказаться от своей варновой принадлежности. Затем, получив от него дозволение, царь Пратардана удалился».

Verse 57

भूगोर्वचनमात्रेण स च ब्रह्मर्षितां गत:

Бхишма сказал: «Лишь повиновением слову Бхригу он тоже достиг состояния брахмариши».

Verse 58

तस्य गृत्समद: पुत्रो रूपेणेन्द्र इवापर:

Бхишма сказал: «Его сын, Гритсамада, по облику был словно иной Индра — сияющий и великолепный в своем виде».

Verse 59

ऋग्गवेदे वर्तते चाग्रया श्रुतिर्यस्थ महात्मन:

Бхишма сказал: «В Ригведе находится выдающаяся и первейшая шрути, связанная с тем великодушным мудрецом. О царь, там брахманы воздают высочайшие почести провидцу Гритсамаде; брахмариши Гритсамада сиял духовной мощью и был непоколебим в обете брахмачарьи.»

Verse 60

यत्र गृत्समदो राजन ब्राह्मणैः स महीयते । स ब्रह्मचारी विप्रर्षि: श्रीमान्‌ गृत्समदो5भवत्‌

Бхишма сказал: «О царь, там, где брахманы возвеличивают Гритсамаду, там Гритсамада — этот випрарши — был брахмачарином, славным и исполненным сияния.»

Verse 61

पुत्रो गृत्समदस्यापि सुचेता अभवद्‌ द्विज: । वर्चा: सुचेतस: पुत्रो विहव्यस्तस्य चात्मज:,गृत्समदके पुत्र सुचेता नामके ब्राह्मण हुए। सुचेताके पुत्र वर्चा और वचकि पुत्र विह॒व्य हुए

Бхишма сказал: «У Гритсамады тоже был сын, дваждырождённый (двиджа) по имени Сучета. Сыном Сучеты был Варча, а сыном Варчи — Вихавья.»

Verse 62

विहव्यस्य तु पुत्रस्तु वितत्यस्तस्य चात्मज: । वितत्यस्य सुतः सत्य: संतः सत्यस्य चात्मज:,विहव्यके पुत्रका नाम वितत्य था। वितत्यके पुत्र सत्य और सत्यके पुत्र सन्त हुए

Бхишма сказал: «У Вихавьи был сын по имени Витатья; у Витатьи был сын по имени Сатья; а у Сатьи был сын по имени Санта. Так по порядку излагается родословие, дабы сохранить память о праведном преемстве и непрерывности предков.»

Verse 63

श्रवास्तस्य सुतश्चर्षि: श्रवसश्चा भवत्‌ तम: । तमसश्न प्रकाशो5भूत्‌ तनयो द्विजसत्तम: । प्रकाशस्य च वागिन्द्रो बभूव जयतां वर:

Бхишма сказал: «От него родился риши по имени Шрава; от Шравы родился Тамах. От Тамаха родился Пракаша — превосходнейший из брахманов. А от Пракаши родился Вагиндра, первый среди победоносных».

Verse 64

तस्यात्मजश्न प्रमितिर्वेदवेदाड़पारग: । घृताच्यां तस्य पुत्रस्तु रुरुर्नामोदपद्यत,वागिन्द्रके पुत्र प्रमेति हुए जो वेदों और वेदांगोंके पारंगत विद्वान्‌ थे। प्रमितिके घृताची अप्सरासे रुरुनामक पुत्र हुआ

Бхишма сказал: «Его сыном был Прамити — учёный, постигший Веды и вспомогательные дисциплины (веданги). От Прамити и апсары Гхритачи родился сын по имени Руру».

Verse 65

प्रमद्वरायां तु रुरो: पुत्र: समुदपद्यत । शुनको नाम विदप्रर्षियस्य पुत्रो5थ शौनक:,रुससे प्रमद्वराके गर्भसे ब्रह्मर्षि शुनकका जन्म हुआ, जिनके पुत्र शौनक मुनि हैं

Бхишма сказал: «От Прамадвары Руру породил сына по имени Шунака. А от того мудреца Шунаки произошёл (по линии потомства) Шаунака».

Verse 66

एवं विप्रत्वमगमद्‌ वीतहव्यो नराधिप: । भृगो: प्रसादादू राजेन्द्र क्षत्रिय: क्षत्रियर्षभ,राजेन्द्र! क्षत्रियशिरोमणे! इस प्रकार राजा वीतहव्य क्षत्रिय होकर भी भृगुके प्रसादसे ब्राह्मण हो गये

Бхишма сказал: «Так царь Витахавья достиг состояния брахмана. О лучший из царей! Хотя он был кшатрий — бык среди кшатриев, — по милости и благоволению Бхригу он стал брахманом».

Verse 67

तथैव कथितो वंशो मया गार्त्समदस्तव | विस्तरेण महाराज किमन्यदनुपृच्छसि

Бхишма сказал: «Так, о потомок Гартсамады, я подробно поведал тебе твою родословную, о великий царь. О чём ещё желаешь спросить?»

Verse 513

अस्येदानीं वधादद्य भविष्याम्यनृण: पितु: । इतना ही नहीं

Бхишма сказал: «Если я убью его сегодня, то наконец освобожусь от долга перед своим отцом. И не только это: его сыновья разорили всё царство в области Каши и разграбили накопленные сокровища и драгоценности. В горделивом высокомерии я уже поразил сотню сыновей того царя; остались лишь эти. Если теперь я убью и их, освобожусь ли я от своей обязанности перед отцом?»

Verse 523

नेहास्ति क्षत्रिय: कश्रित्‌ सर्वे हीमे द्विजातय: । तब धर्मात्माओंमें श्रेष्ठ भूगुने दयासे द्रवित होकर उनसे कहा--'राजन्‌! यहाँ कोई क्षत्रिय नहीं है। ये सब-के-सब ब्राह्मण हैं

Бхишма сказал: «О царь, здесь нет ни одного кшатрия. Все присутствующие — “дваждырождённые”, то есть брахманы».

Verse 563

यथागतं महाराज मुक्‍्त्वा विषमिवोरग: । भृगुवंशी महर्षे! मैंने इन राजासे अपनी जातिका त्याग करवा दिया।” महाराज! तदनन्तर महर्षिकी आज्ञा लेकर राजा प्रतर्दन जैसे साँप अपने विषको त्याग देता है

Бхишма сказал: «О великий царь, получив дозволение мудреца, царь Пратардана вернулся так же, как пришёл, отбросив гнев, словно змея, сбрасывающая свой яд. О великий риши из рода Бхригу, я заставил этого царя отречься от гордыни своего происхождения».

Verse 573

वीतहव्यो महाराज ब्रह्म॒वादित्वमेव च । नरेश्वर! इस प्रकार राजा वीतहव्य भृूगुजीके कथनमात्रसे ब्रह्मर्षि एवं ब्रह्मवादी हो गये

Бхишма сказал: «О великий царь, так Витахавья, лишь по слову Бхригу, достиг состояния брахмариши и стал истинным проповедником Брахмана».

Verse 586

शक्रस्त्वमिति यो दैत्यैर्निंगृहीत: किलाभवत्‌ | उनके पुत्रो गृत्समद हुए जो रूपमें दूसरे इन्द्रके समान थे। कहते हैं, किसी समय दैत्योंने उन्हें यह कहते हुए पकड़ लिया था कि “तुम इन्द्र हो"

Бхишма сказал: «Говорят, однажды его схватили данавы (дайтьи), задержав под обвинением: “Ты — Шакра (Индра)”.»