Shloka 41
Adhyāya 152 — Bhīṣma’s Authorization for Yudhiṣṭhira’s Return to the Capital (नगरप्रवेशानुज्ञा)
साध्वी स्त्री सदा अपने पतिको देवताके समान समझती है। पति और पत्नीका यह सहधर्म (साथ-साथ रहकर धर्माचरण करना) रूप धर्म परम मंगलमय है ।।
śrī-maheśvara uvāca | śuśrūṣāṃ paricāraṃ ca devatulyam prakurvatī | vaśyā bhāvena sumanāḥ suvratā sukhadarśanā | ananyacittā sumukhī bhartuḥ sā dharmacāriṇī | yā svāminaḥ kaṭhoravākye doṣadṛṣṭyā ca darśite 'pi prasannā smayamānā tiṣṭhati sā pativratā ||
Шри Махешвара сказал: Добродетельная жена почитает мужа как божество. Этот совместный уклад—когда супруги живут вместе и вместе исполняют дхарму—в высшей степени благословен. Та, что служит и заботится о муже как о боге; что по доброй воле предана ему с мягким, покладистым нравом; что хранит сердце радостным; что принимает благородные обеты и поддерживает приятный облик ради счастья мужа; чьё сердце не обращается ни к кому иному; и что встречает мужа светлым, приветливым лицом,—такая женщина именуется практикующей дхарму. А та, что даже когда муж говорит сурово или смотрит придирчивым взглядом, продолжает улыбаться в спокойствии,—лишь она поистине зовётся пативрата (pativratā), преданная своему мужу.
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
The verse defines an ideal of marital dharma: a wife’s steadfast, single-minded devotion expressed through respectful service, good conduct, and inner serenity—even under provocation—presented as highly auspicious ‘shared dharma’ within household life.
In Anuśāsana Parva’s didactic setting, Śrī Maheśvara speaks in a prescriptive, ethical mode, describing qualities by which a woman is recognized as dharmacāriṇī and pativratā, emphasizing household harmony and disciplined conduct.