Adhyaya 143

Verse 1

अत्-#-रा- जा अष्टत्रिशदाधिकशततमो< ध्याय: पाँच प्रकारके दानोंका वर्णन युधिछिर उवाच श्रुतं ते भवतस्तात सत्यव्रतपराक्रम । दानधर्मेण महता ये प्राप्तास्त्रिदिवं नूपा:

Юдхиштхира сказал: «О почтенный, как отец, стойкий в истине и исполненный доблести, я услышал из твоих собственных уст повествования о тех царях, которые благодаря великой заслуге, рожденной дхармой дарения, достигли небесного мира».

Verse 2

इमांस्तु श्रोतुमिच्छामि धर्मान्‌ धर्मभूतां वर । दानं कतिविध॑ देयं कि तस्य च फलं लभेत्‌

Юдхиштхира сказал: «О дед, лучший среди праведных, я желаю услышать об этих обязанностях, которые сами по себе суть формы дхармы. Сколькими способами следует совершать дар (дану), и какой плод получает человек от принесённого дара?»

Verse 3

कथं केभ्यश्न धर्म्य च दानं दातव्यमिष्यते । कै: कारणै: कतिविध॑ श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

Юдхиштхира сказал: «Как и кому следует давать, чтобы дар был праведен по дхарме? По каким причинам надлежит давать? И на сколько видов делится милостыня? Я желаю услышать всё это в истинном и точном виде.»

Verse 4

भीष्म उवाच शृणु तत्त्वेन कौन्तेय दानं॑ प्रति ममानघ । यथा दान प्रदातव्यं सर्ववर्णेषु भारत

Бхишма сказал: «Слушай истинно, о сын Кунти, безгрешный, о потомок Бхараты, то, что я скажу о дарении. Я поведаю, как следует совершать дары людям всех варн.»

Verse 5

धर्मादर्थाद्‌ भयात्‌ कामात्‌ कारुण्यादिति भारत | दानं पञठ्चविध॑ ज्ञेयं कारणैर्यर्निबोध तत्‌

Бхишма сказал: «О Бхарата, дарение (дана) следует понимать как пятикратное: побуждаемое дхармой, стремлением к выгоде и богатству, страхом, желанием и состраданием. Узнай от меня различие этих побуждений.»

Verse 6

भारत! धर्म, अर्थ, भय, कामना और दया--इन पाँच हेतुओंसे दानको पाँच प्रकारका जानना चाहिये। अब जिन कारणोंसे दान देना उचित है, उनको सुनो ।।

Бхишма сказал: «О Бхарата, по пяти побуждениям — дхарме, выгоде/богатству, страху, желанию и состраданию — дарение следует знать как пятичастное. Теперь слушай причины, по которым давать поистине подобает. Дающий обретает славу в этом мире и после смерти — высшее блаженство. Потому, без зависти и неприязни, следует давать брахманам.»

Verse 7

ददाति वा दास्यति वा महां दत्तमनेन वा | इत्यर्थिभ्यो निशम्यैव सर्व दातव्यमर्थिने

Бхишма сказал: «Если от просителей лишь слышишь слова: “Он даёт”, “Он даст” или “Он одарил меня великим даром”, то—желая умножить добрую славу—следует каждому просящему, по его желанию, дать всё, о чём он просит».

Verse 8

नास्याहं न मदीयो<यं पापं कुर्याद्‌ विमानित: । इति दद्याद्‌ भयादेव दृढं मूढाय पण्डित:

Бхишма сказал: «Я не принадлежу ему, и он не принадлежит мне; но если я не дам ему ничего, то, почувствовав себя униженным, он может совершить грех против меня». Потому мудрый может дать твёрдо—лишь из страха—глупцу. Такое дарение рождено страхом, а не доброй волей и не дхармой.

Verse 9

प्रियो मे5यं प्रियोडस्पाहमिति सम्प्रेक्ष्य बुद्धिमान्‌ वयस्यायैवमक्लिष्टं दानं दद्यादतन्द्रित:

Бхишма сказал: Размышляя: «Он мне дорог, и я дорог ему», мудрый должен, отбросив леность, охотно и без тяготы в сердце одарить друга. Таково дарение, побуждаемое личной привязанностью и желанием угодить (дарение, основанное на kāmanā).

Verse 10

दीनश्न याचते चायमल्पेनापि हि तुष्यति । इति दद्याद्‌ दरिद्राय कारुण्यादिति सर्वथा

Бхишма учит: когда приходит нищий, бедный и страждущий, следует дать из сострадания, думая: «Этот несчастный в великой нужде и просит меня; даже малое его удовлетворит». Так милостыня обездоленному должна исходить во всём из милосердия, а не из гордыни и не из расчёта.

Verse 11

यह पाँच प्रकारका दान पुण्य और कीर्तिको बढ़ानेवाला है। यथाशक्ति सबको दान देना चाहिये। ऐसा प्रजापतिका कथन है

Бхишма сказал: «Эти пять видов дарения умножают и заслугу, и добрую славу. Следует давать всем по мере своих сил — таково учение, приписываемое Праджапати».

Verse 13

इति पञ्चविध॑ दान पुण्यकीर्तिविवर्धनम्‌ । यथाशकत्या प्रदातव्यमेवमाह प्रजापति:

Бхишма сказал: «Таково это пятикратное даяние: оно умножает и заслугу, и добрую славу. Следует давать по мере своих сил — так провозгласил Праджапати».

Verse 138

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि अष्टत्रिंयधिकशततमो<ध्याय:

Так завершается сто тридцать восьмая (138-я) глава раздела «Дана-дхарма» в «Анушасана-парве» священной «Махабхараты».