Adhyaya 127

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ श्लोक मिलाकर २४ श्लोक हैं) पा गा त्रयोविशर्त्याधिकशततमो< ध्याय: शाण्डिली और सुमनाका संवाद--पतिव्रता स्त्रियोंके कर्तव्यका वर्णन युधिछिर उवाच सत्स्त्रीणां समुदाचारं सर्वधर्मविदां वर । श्रोतुमिच्छाम्यहं त्वत्तस्तन्मे ब्रूहि पितामह

Юдхиштхира сказал: «О Питамаха, лучший из всех, кто знает дхарму во всей полноте! Я желаю услышать от тебя о должном поведении добродетельных женщин. Прошу, поведай мне об этом».

Verse 2

भीष्म उवाच सर्वज्ञां सर्वतत्त्वज्ञां देवलोके मनस्विनीम्‌ । कैकेयी सुमना नाम शाण्डिलीं पर्यपृच्छत

Бхишма сказал: «О царь, это было в мире богов. Сумана, дочь царя Кекая, так обратилась с вопросом к богине Шандили — мудрой, всеведущей и знающей все истины…»

Verse 3

केन वृत्तेन कल्याणि समाचारेण केन वा | विधूय सर्वपापानि देवलोक॑ त्वमागता,“कल्याणि! तुमने किस बर्ताव अथवा किस सदाचारके प्रभावसे समस्त पापोंका नाश करके देवलोकमें पदार्पण किया है?

Бхишма сказал: «О благословенная, каким образом жизни или каким уставом благого поведения ты стряхнула с себя все грехи и достигла мира богов? Какая нравственная дисциплина вознесла тебя на небеса?»

Verse 4

हुताशनशिखेव त्वं ज्वलमाना स्वतेजसा । सुता ताराधिपस्येव प्रभया दिवमागता

Бхишма сказал: «Ты пылаешь собственным сиянием, как язык жертвенного огня; и, подобно дочери Луны, ты пришла в небесное царство, блистая ослепительным блеском.»

Verse 5

अरजांसि च वस्त्राणि धारयन्ती गतक्लमा । विमानस्था शुभा भासि सहस्रगुणमोजसा

Бхишма сказал: «В одеждах безупречной чистоты, без тени усталости, ты восседаешь на небесной колеснице. Твой облик благословен, и собственным духовным сиянием ты блистаешь великолепием, умноженным тысячекратно.»

Verse 6

न त्वमल्पेन तपसा दानेन नियमेन वा । इमं लोकमनुप्राप्ता त्वं हि तत्त्व वदस्व मे

Бхишма сказал: «Несомненно, ты достигла этого состояния и этого мира не малой аскезой, и не одной лишь милостыней или внешними ограничениями. Раз ты пришла сюда, поведай мне истинный принцип — скажи о действительности такой, какова она есть.»

Verse 7

'थोड़ी-सी तपस्या थोड़े-से दान या छोटे-मोटे नियमोंका पालन करके तुम इस लोकमें नहीं आयी हो। अत: अपनी साधनाके सम्बन्धमें सच्ची-सच्ची बात बताओ' ।।

Когда Сумана спросила её столь сладостной речью, Шандили — с очаровательной улыбкой — ответила Сумане мягкими и сдержанными словами, готовясь правдиво поведать о духовной дисциплине, что привела её к нынешнему состоянию.

Verse 8

नाहं काषायवसना नापि वल्कलधारिणी । न च मुण्डा च जटिला भूत्वा देवत्वमागता

Бхишма сказал: «Я не достиг божественности, облачившись в охряные одежды, и не достиг её, нося одеяние из коры; и не пришёл я к состоянию богов ни бритьём головы, ни отращиванием спутанных кос. Не такими внешними знаками подвижничества я вошёл в мир небесный.»

Verse 9

अहितानि च वाक्यानि सर्वाणि परुषाणि च । अप्रमत्ता च भर्तारें कदाचिन्नाहमब्रुवम्‌,“मैंने सदा सावधान रहकर अपने पतिदेवके प्रति मुँहले कभी अहितकर और कठोर वचन नहीं निकाले हैं

Бхишма сказал: «Никогда — ни единого раза — оставаясь внимательной и владея собой, я не говорила мужу слов вредных или грубых. Я стерегла свою речь, чтобы не ранить его.»

Verse 10

देवतानां पितृणां च ब्राह्मणानां च पूजने । अप्रमत्ता सदा युक्ता श्वश्रूश्वशुरवर्तिनी,“मैं सदा सास-ससुरकी आज्ञामें रहती और देवता, पितर तथा ब्राह्मणोंकी पूजामें सदा सावधान होकर संलग्न रहती थी

Бхишма сказал: «В почитании богов, предков и брахманов я всегда была внимательна и неизменно усердна; и жила в послушании свекрови и свёкру, верно следуя их воле.»

Verse 11

“किसीकी चुगली नहीं खाती थी। चुगली करना मेरे मनको बिलकुल नहीं भाता था। मैं घरका दरवाजा छोड़कर अन्यत्र नहीं खड़ी होती और देरतक किसीसे बात नहीं करती थी

Бхишма сказал: «Я никогда не предавалась злословию о ком бы то ни было. Привычка разносить слухи и пересуды была моему сердцу совершенно противна. Я не слонялась вдали от порога дома и не вела долгих разговоров ни с кем.»

Verse 12

असद वा हसितं किंचिदहितं वापि कर्मणा । रहस्यमरहस्यं वा न प्रवर्तामि सर्वथा

Бхишма сказал: «Я никогда не предавалась непристойным шуткам и никогда не причиняла вреда своими поступками. Ни наедине, ни при людях я вовсе не вступала на путь поведения тайного и неправедного или открыто непристойного.»

Verse 13

कार्यार्थ निर्गतं चापि भर्तारें गृहमागतम्‌ । आसनेनोपसंयोज्य पूजयामि समाहिता

Бхишма сказал: «Когда мой супруг выходил по какому-либо делу и затем возвращался домой, я вставала, с почтением усаживала его на подобающее место и — с собранным, внимательным умом — почитала и служила ему».

Verse 14

यदन्नं नाभिजानाति यद्‌ भोज्यं नाभिनन्दति । भक्ष्यं वा यदि वा लेहां तत्सव॑ वर्जयाम्यहम्‌

Бхишма сказал: «Какую бы пищу мой господин не считал достойной принятия и какую бы снедь не одобрял — будь то то, что жуют, едят или лижут, — от всего этого я тоже отказывалась».

Verse 15

कुट॒म्बार्थे समानीतं यर्त्किंचित्‌ कार्यमेव तु । प्रातरुत्थाय तत्सर्व कारयामि करोमि च,'सारे कुट॒म्बके लिये जो कुछ कार्य आ पड़ता, वह सब मैं सबेरे ही उठकर कर-करा लेती थी

Бхишма сказал: «Какая бы забота ни возникала ради блага дома, пусть и самая малая, я вставала на рассвете и приводила в порядок всё — и поручая другим, и делая сама».

Verse 16

(अग्निसंरक्षणपरा गृहशुद्धि च कारये । कुमारान्‌ पालये नित्यं कुमारी परिशिक्षये ।।

Бхишма сказал: «Я была предана охране священного домашнего огня и поддерживала чистоту жилища постоянным очищением. Я ежедневно заботилась о детях и наставляла юных девушек в женских обязанностях и правилах поведения. Даже отказываясь от любимых яств, я неизменно была занята охраной беременности. Я навсегда оставила привычку проклинать детей, изливать на них гнев или мучить их каким бы то ни было образом. В моём доме зерно никогда не разбрасывали, и пищу не рассыпали по небрежности. Я ухаживала за коровами в доме — кормила их и поила — и берегла их безопасность, как берегут драгоценность. И, пребывая в чистоте, я выходила вперёд, чтобы подать милостыню дважды-рождённым. Если же мой супруг уезжал по какому-либо делу, то я, соблюдая дисциплину и самообладание, совершала множество благих обрядов ради его благополучия».

Verse 17

यदि मेरे पति किसी आवश्यक कार्यवश कभी परदेश जाते तो मैं नियमसे रहकर उनके कल्याणके लिये नाना प्रकारके मांगलिक कार्य किया करती थी ।।

Бхишма сказал: «Когда мой супруг покидал дом, я не находила радости в украшениях: не подводила глаза сурьмой, не ставила на лбу знак горочаны, не совершала омовений с маслом, не надевала гирлянд, не умащалась благовониями и не предавалась никакому убранству. В его отсутствие я соблюдала сдержанность и совершала благие обряды ради его благополучия».

Verse 18

नोत्थापयामि भर्तारें सुखसुप्तमहं सदा । आन्तरेष्वपि कार्येषु तेन तुष्यति मे मन:

Бхишма сказал: «Я никогда не поднимаю и не будоражу мужа, когда он сладко и спокойно спит. Даже если в доме возникают дела, требующие внимания, я воздерживаюсь; и от этого сердце моё пребывает в довольстве».

Verse 19

“जब स्वामी सुखपूर्वक सो जाते उस समय आवश्यक कार्य आ जानेपर भी मैं उन्हें कभी नहीं जगाती थी। इससे मेरे मनको विशेष संतोष प्राप्त होता था ।।

Бхишма сказал: «Когда мой муж спокойно и сладко спал, даже если возникало неотложное дело, я никогда не тревожила его, не будила. Эта сдержанность даровала мне глубокое внутреннее удовлетворение. И ради содержания дома я не докучала ему. Я хранила в тайне сокровенные дела семьи и следила, чтобы дом и двор всегда были выметены и содержались в порядке.»

Verse 20

इमं धर्मपथं नारी पालयन्ती समाहिता । अरुन्धतीव नारीणां स्वर्गलोके महीयते

Бхишма сказал: «Женщина, которая, пребывая всегда внимательной и собранной, следует и хранит этот путь дхармы, почитается среди женщин, подобно Арундхати; и в небесном мире она также обретает особую славу.»

Verse 21

भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! सुमनाको इस प्रकार पातितव्रत्य धर्मका उपदेश देकर तपस्विनी महाभागा शाण्डिली देवी तत्काल वहाँ अदृश्य हो गयीं

Бхишма сказал: «Юдхиштхира, наставив таким образом Суманаку в дхарме, касающейся того, кто пал со своего обета, богиня Шандили — подвижница, исполненная великого благословения, — тотчас же исчезла с того самого места.»

Verse 22

यश्चेदं पाण्डवाख्यानं पठेत्‌ पर्वणि पर्वणि । स देवलोकं सम्प्राप्य नन्दने स सुखी वसेत्‌

Бхишма сказал: «О сын Панду! Кто читает это сказание о Пандавах в каждый парван (праздничный, священный день), тот достигает мира богов; и, придя в Нандану — небесную рощу Индры, — пребывает там в счастье.»

Verse 23

भीष्म उवाच एतदाख्याय सा देवी सुमनायै तपस्विनी । पतिधर्म महाभागा जगामादर्शनं तदा

Бхишма сказал: Так поведав это Сумане, та богиня-аскетка — благородная и стойкая в дхарме жены (патидхарма) — в тот же миг скрылась из виду.

Verse 113

पैशुन्ये न प्रवर्तामि न ममैतन्मनोगतम्‌ । अद्वारि न च तिष्ठामि चिरं न कथयामि च

Бхишма сказал: «Я не предаюсь злословию, и такая мысль не приходит мне в ум. Я не стою подолгу у чужих дверей и не говорю пространно».

Verse 122

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें मैत्रेयकी भिक्षाविषयक एक सौ बाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так завершается сто двадцать вторая глава о теме странничества Майтреи за подаянием, в разделе Дāна-дхарма книги Анушасана-парва священной «Шри Махабхараты».

Verse 123

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि शाण्डिलीसुमनासंवादे त्रयोविंशत्यधिकशततमो<ध्याय:

Так, в почитаемой «Махабхарате», в Анушасана-парве — в разделе Дāна-дхарма — завершается сто двадцать третья глава, изложенная как беседа Шандили и Суманаса.