Shloka 27
आभ्यन्तरध्यान-तत्त्वगणना-चतुर्व्यूहयोगः
Adhyaya 28
Devanagari script
भक्तो ऽसौ नास्ति यस्तस्माच् चिन्ता ब्राह्मी न संशयः एवं ब्रह्ममयं ध्यायेत् पूर्वं विप्र चराचरम्
Transliteration
bhakto 'sau nāsti yastasmāc cintā brāhmī na saṃśayaḥ evaṃ brahmamayaṃ dhyāyet pūrvaṃ vipra carācaram
Translation
Итак, нет никого, кто не был бы Его преданным,—в этом нет сомнения. Потому созерцание имеет брахмическую природу. Так, о брахман, следует прежде всего медитировать на всю вселенную — движущуюся и неподвижную — как пронизанную Брахманом, и лишь затем продвигаться далее в поклонении и йогическом самадхи.
Word by Word
भक्तः (bhaktaḥ)devotee
भक्तः (bhaktaḥ):
असौ (asau)that (Lord/Reality)
असौ (asau):
न अस्ति (na asti)is not (there is not)
न अस्ति (na asti):
यतः (yataḥ)since/because
यतः (yataḥ):
तस्मात् (tasmāt)therefore
तस्मात् (tasmāt):
चिन्ता (cintā)contemplation/meditative reflection
चिन्ता (cintā):
ब्राह्मी (brāhmī)pertaining to Brahman (Brahmic)
ब्राह्मी (brāhmī):
न (na)not
न (na):
संशयः (saṁśayaḥ)doubt
संशयः (saṁśayaḥ):
एवम् (evam)thus
एवम् (evam):
ब्रह्ममयम् (brahmamayam)consisting of/pervaded by Brahman
ब्रह्ममयम् (brahmamayam):
ध्यायेत् (dhyāyet)one should meditate
ध्यायेत् (dhyāyet):
पूर्वम् (pūrvam)first/initially
पूर्वम् (pūrvam):
विप्र (vipra)O brāhmaṇa
विप्र (vipra):
चराचरम् (carācaram)the moving and the unmoving (all beings)
चराचरम् (carācaram):
Speaker
Suta Goswami (narrating the teaching within the Linga Purana’s Brahma-bhavana context)