Adhyaya 5

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे चतुर्थो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच स्वयंभुवो विवृत्तस्य कालसंख्या द्विजोत्तमाः / न शक्यते समाख्यातुं बहुवर्षैरपि स्वयम्

Так, в «Шри Курма-пуране», в Самхите из шести тысяч стихов, в Пурва-бхаге начинается четвёртая глава. Шри Курма сказал: «О лучшие из дважды-рождённых, исчисление времени для развёртывания цикла Сваямбхувы (Svāyambhuva) невозможно поведать полностью — даже мне самому, — пусть бы речь длилась многие годы».

Verse 2

कालसंख्या समासेन परार्धद्वयकल्पिता / स एव स्यात् परः कालः तदन्ते प्रतिसृज्यते

Вкратце, исчисление времени мыслится как состоящее из двух парардх (parārdha). Лишь это и зовётся высшей мерой Времени; и по её завершении творение вновь совершается.

Verse 3

निजेन तस्य मानेन आयुर्वर्षशतं स्मृतम् / तत् पराख्यं तदर्धं च परार्धमभिदीयते

По собственной мере его срок жизни помнится как сто лет. Это зовётся «пара» (para); его половина именуется «тад-ардха» (tad-ardha); а дальнейшая половина описывается как «парардха» (parārdha).

Verse 4

काष्ठा पञ्चदश ख्याता निमेषा द्विजसत्तमाः / काष्ठास्त्रिंशत् कला त्रिंशत् कला मौहूर्तिकी गतिः

О лучший из дважды-рождённых: пятнадцать нимеша считаются одной каштхой; тридцать каштх составляют одну кала; и тридцать кала образуют меру времени, называемую мухурта.

Verse 5

तावत्संख्यैरहोरात्रं मुहूर्तैर्मानुषं स्मृतम् / अहोरात्राणि तावन्ति मासः पक्षद्वयात्मकः

По этому числу мухурт понимается человеческие сутки — день и ночь. И по такому же числу дней и ночей образуется месяц, состоящий из двух половин (двух пакша).

Verse 6

तैः षड्भिरयनं वर्षं द्वे ऽयने दक्षिणोत्तरे / अयनं दक्षिणं रात्रिर्देवानामुत्तरं दिनम्

Этими шестью сезонами один аяна образует год; а два аяна — южный и северный ход. Южный ход — ночь богов, а северный ход — их день.

Verse 7

दिव्यैर्वर्षसहस्त्रैस्तु कृतत्रेतादिसंज्ञितम् / चतुर्युगं द्वादशभिः तद्विभागं निबोधत

Измеряемый тысячами божественных лет, круг, именуемый Крита, Трета и прочими, называется чатурьюгой — эпохой четырёх юг. Уразумей, что его деление состоит из двенадцати частей.

Verse 8

चत्वार्याहुः सहस्त्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम् / तस्य तावच्छती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च कृतस्य तु

Провозглашается, что Крита (Сатья) юга состоит из четырёх тысяч лет; и для этой юги сумерки начала (сандхья) имеют ту же меру, выраженную сотнями лет, и такова же заключительная сумеречная доля (сандхья-амша) Крита-юги.

Verse 9

त्रिशती द्विशती सन्ध्या तथा चैकशती क्रमात् / अंशकं षट्शतं तस्मात् कृसन्ध्यांशकं विना

По установленному порядку обряд Сандхья (Sandhyā) предписан с тремястами, двумястами и затем ста чтениями. Поэтому общий итог составляет шестьсот долей — за исключением доли, отнесённой к «кṛ-сандхье» (неполной/сокращённой Сандхье).

Verse 10

त्रिद्व्येकसाहस्त्रमतो विना सन्ध्यांशकेन तु / त्रेताद्वापरतिष्याणां कालज्ञाने प्रकीर्तितम्

Так, в науке исчисления времени говорится, что продолжительность эпох Трета, Двапара и Тишья (Кали) составляет соответственно три, две и одну тысячу лет, без учёта сумеречных долей (sandhyā и sandhyāṃśa).

Verse 11

एतद् द्वादशसाहस्त्रं साधिकं परिकल्पितम् / तदेकसप्ततिगुणं मनोरन्तरमुच्यते

Этот цикл установлен как двенадцать тысяч лет с добавочной долей; и он, умноженный на семьдесят один, называется промежутком одного Ману — манвантарой (Manvantara).

Verse 12

ब्रह्मणो दिवसे विप्रा मनवः स्युश्चतुर्दश / स्वायंभुवादयः सर्वे ततः सावर्णिकादयः

О брахманы, в пределах одного дня Брахмы бывает четырнадцать Ману. Все они исчисляются, начиная со Сваямбхувы, а затем — с тех, что начинаются с Саварни.

Verse 13

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपर्वता / पूर्णं युगसहस्त्रं वै परिपाल्या नरेश्वरैः

Ими вся эта земля — вместе с семью материками и горами — должна была быть охраняема и управляемая владыками людей на протяжении полного тысячелетия юг.

Verse 14

मन्वन्तरेण चैकेन सर्वाण्येवान्तराणि वै / व्याख्यातानि न संदेहः कल्पं कल्पेन चैव हि

Если разъяснить хотя бы одну Манвантару, то тем самым разъясняются и все промежуточные эпохи — не сомневайся. Так же, описав одну Кальпу, постигают и прочие Кальпы.

Verse 15

ब्राह्ममेकमहः कल्पस्तावती रात्रिरिष्यते / चतुर्युगसहस्त्रं तु कल्पमाहुर्मनीषिणः

Один день Брахмы называется «Кальпой», и столь же длительный срок считается его ночью. Мудрецы утверждают, что Кальпа состоит из тысячи циклов четырёх юг.

Verse 16

त्रीणि कल्पशतानि स्युः तथा षष्टिर्द्विजोत्तमाः / ब्रह्मणः कथितं वर्षं पराख्यं तच्छतं विदुः

О лучший из дважды-рождённых, триста Кальп — и ещё шестьдесят — составляют то, что именуют «годом Брахмы». Эта сумма известна как мера в принятом исчислении сотнями.

Verse 17

तस्यान्ते सर्वतत्त्वानां स्वहेतौ प्रकृतौ लयः / तेनायं प्रोच्यते सद्भिः प्राकृतः प्रतिसंचरः

В конце этого цикла все начала реальности (таттвы) растворяются, возвращаясь к своей причине — Пракрити. Потому мудрые называют этот процесс «пракрита-пратисанчара», то есть возвращение (растворение) в первозданную Природу.

Verse 18

ब्रह्मनारायणेशानां त्रयाणां प्रकृतौ लयः / प्रोच्यते कालयोगेन पुनरेव च संभवः

Учат, что Брахма, Нараяна и Ишана (Шива) — эти трое — растворяются в Пракрити; и по соединению с Калой (Временем) они вновь возникают.

Verse 19

एवं ब्रह्मा च भूतानि वासुदेवो ऽपि शङ्करः / कालेनैव तु सृज्यन्ते स एव ग्रसते पुनः

Так даже Брахма, все существа, Васудева и также Шанкара порождаются одним лишь Временем (Калой) — и то же самое Время вновь поглощает их.

Verse 20

अनादिरेष भगवान् कालो ऽनन्तो ऽजरो ऽमरः / सर्वगत्वात् स्वतन्त्रत्वात् सर्वात्मासौ महेश्वरः

Он безначален — этот Благословенный Господь как Время (Кала): бесконечный, неувядающий и бессмертный. Поскольку Он всепроникающ и совершенно независим, тот Маха-Ишвара есть Атман, внутреннее Я всех существ.

Verse 21

ब्रह्माणो बहवो रुद्रा ह्यन्ये नारायणादयः / एको हि भगवानीशः कालः कविरिति श्रुति

Много Брахм, много Рудр, и так же иных божественных владык, как Нараяны; но Господь (Иша) один — Он и есть само Время, всеведущий Провидец (Кави): так возвещает Шрути.

Verse 22

एकमत्र व्यतीतं तु परार्धं ब्रह्मणो द्विजाः / सांप्रतं वर्तते तद्वत् तस्य कल्पो ऽयमष्टमः

О дважды-рождённые мудрецы, уже миновал один парардха — половина срока жизни Брахмы; и ныне соответствующая вторая половина также протекает: нынешняя кальпа — восьмая в этом ряду.

Verse 23

यो ऽतीतः सप्तमः कल्पः पाद्म इत्युच्यते बुधैः / वाराहो वर्तते कल्पः तस्य वक्ष्यामि विस्तरम्

Седьмая кальпа, уже прошедшая, мудрыми именуется Падма-кальпой (Лотосной). Ныне же протекает Вараха-кальпа (Кабанья); я изложу её подробности пространно.