
Bhūrloka-Vyavasthā — The Seven Dvīpas, Seven Oceans, and the Meru-Centered Order of Jambūdvīpa
Завершив предыдущее изложение о четырнадцатичастном делении областей брахмāṇḍы, Сӯта переходит к «устоявшемуся описанию» Бхӯрлоки, смещая взгляд от макрокосмического устройства к картографируемой священной земле. В главе перечисляются семь двип: Джамбу — главная, затем Плакша, Шалмала, Куша, Краунча, Шака и Пушкара, а также семь окружающих океанов, возрастающих по протяжённости: солёный, из сока сахарного тростника, из хмельного напитка, из гхи, из простокваши, из молока и из сладкой воды. Джамбудвипа помещается в центре, а золотая гора Меру выступает осью — как сердцевина земного лотоса; приводятся точные меры высоты, подземной глубины и ширины. Названы и расположены варши вокруг: Бхарата, Кимпуруша, Хариварша на юге; Рамьяка, Хираньямая, Уттара-Куру на севере; Бхадрашва на востоке; Кетумала на западе; Илаврита в центре, вместе с опорными горами Мандара, Гандхамадана, Випула и Супаршва. Окрестности Меру освящаются лесами, озёрами и обширным перечнем святых гор, а завершает повествование образ сиддхов и риши, пребывающих в йогической безмятежности, утверждённой в Брахмане, подготавливая последующие главы о священной географии земли и её дхармико-духовных смыслах.
Verse 1
इती श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे द्विचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एतद् ब्रह्माण्डमाख्यातं चतुर्दशविधं महत् / अतः परं प्रवक्ष्यामि भूर्लोकस्यास्य निर्णयम्
Так, в «Шри Курма-пуране», в Самхите из шести тысяч стихов, в Пурвабхаге, завершается сорок вторая глава. Сута сказал: «Описано это великое брахманда — космическое яйцо, разделённое на четырнадцать областей; теперь я изложу установленное учение о Бхурлоке, земном мире».
Verse 2
जम्बुद्वीपः प्रधानो ऽयं प्लक्षः शाल्मल एव च / कुशः क्रौञ्चश्च शाकश्च पुष्करश्चैव सप्तमः
Этот Джамбудвипа — главный; также существуют Плакша и Шальмала, равно как Куша, Краунча, Шака и Пушкара — седьмой.
Verse 3
एते सप्त महाद्वीपाः समुद्रैः सप्तभिर्वृताः / द्वीपाद् द्वीपो महानुक्तः सागरादपि सागरः
Таковы семь великих материков, каждый окружён семью океанами. От материка к материку они провозглашаются всё более великими, и от океана к океану также — каждый превосходит прежний.
Verse 4
क्षारोदेक्षुरसोदश्च सुरोदश्च घृतोदकः / दध्योदः क्षीरसलिलः स्वादूदश्चेति सागराः
Океаны таковы: океан солёной воды; океан сока сахарного тростника; океан опьяняющего напитка (сура); океан, чьи воды — топлёное масло гхи (ghṛta); океан простокваши (dadhi); океан молочных вод; и океан сладкой пресной воды.
Verse 5
पञ्चाशत्कोटिविस्तीर्णा ससमुद्रा धरा स्मृता / द्वीपैश्च सप्तभिर्युक्ता योजनानां समासतः
Земля, вместе с окружающими её океанами, помнится как простирающаяся в ширину на пятьдесят кроров (йоджан). И вкратце она описывается как наделённая семью двипами, измеряемыми в йоджанах.
Verse 6
जम्बूद्वीपः समस्तानां द्वीपानां मध्यतः शुभः / तस्य मध्ये महामेरुर्विश्रुतः कनकप्रभः
Благой Джамбудвипа пребывает в самом центре всех материков; и в его середине стоит великий Меру, прославленный и сияющий золотым блеском.
Verse 7
चतुरशीतिसाहस्त्रो योजनैस्तस्य चोच्छ्रयः / प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः
Его высота — восемьдесят четыре тысячи йоджан. Он уходит на шестнадцать тысяч йоджан вниз (под поверхность земли), а на вершине простирается в ширину на тридцать две тысячи йоджан.
Verse 8
मूले षोडशसाहस्त्रो विस्तारस्तस्य सर्वतः / भूपद्मास्यास्य शैलो ऽसौ कर्णिकात्वेन संस्थितः
У основания его простирание — шестнадцать тысяч йоджан во все стороны. Та гора стоит там как «карника» — сердцевина, центральное ядро этого земного лотоса.
Verse 9
हिमवान् हेमकूटश्च निषधश्चास्य दक्षिणे / नीलः श्वेतश्च शृङ्गी च उत्तरे वर्षपर्वताः
К югу от него лежат Химаван, Хемакута и Нишадха; а к северу — горы Варша: Нила, Швета и Шрингӣ.
Verse 10
लक्षप्रमाणौ द्वौ मध्ये दशहीनास्तथा परे / सहस्त्रद्वितयोच्छ्रायास्तावद्विस्तारिणश्च ते
В середине находятся две (гряды), каждая мерой в одну лакшу; прочие же таковы, но на десять меньше по мере. Высота их — две тысячи, и ширина столь же велика.
Verse 11
भारतं दक्षिणं वर्षं ततः किंपुरुषं स्मृतम् / हरिवर्षं तथैवान्यन्मेरोर्दक्षिणतो द्विजाः
О дважды-рождённые мудрецы, к югу от горы Меру лежит южная страна, именуемая Бхарата; далее известна земля Кимпуруша; и также иная область, называемая Хариварша — все они расположены к югу от Меру.
Verse 12
रम्यकं चोत्तरं वर्षं तस्यैवानुहिरण्मयम् / उत्तराः कुरवश्चैव यथैते भरतास्तथा
К северу от него находится область, называемая Рамьяка, а за ней — Хиранмайя. Есть также Уттара-Куру; и каковы люди Бхараты по своему укладу и устроению, таковы и они.
Verse 13
नवसाहस्त्रमेकैकमेतेषां द्विजसत्तमाः / इलावृतं च तन्मध्ये तन्मध्ये मेरुरुच्छ्रितः
О лучший из дважды-рождённых, каждая из этих областей простирается на девять тысяч йоджан. В их середине лежит Илаврита (Ilāvṛta), и в самом центре Илавриты возносится высокий Меру.
Verse 14
मेरोश्चतुर्दिशं तत्र नवसाहस्त्रविस्तृतम् / इलावृतं महाभागाश्चात्वारस्तत्र पर्वताः / विष्कम्भा रचिता मेरोर्योजनायुतमुच्छ्रिताः
Там, вокруг горы Меру со всех четырёх сторон, простирается Илаврита (Ilāvṛta) шириной в девять тысяч йоджан. В той области, о благородные, есть четыре горы, поставленные как опоры и подпорки Меру; каждая поднимается на десять тысяч йоджан.
Verse 15
पूर्वेण मन्दरो नाम दक्षिणे गन्धमादनः / विपुलः पश्चिमे पार्श्वे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्मृतः
На востоке — гора по имени Мандара (Mandara), на юге — Гандхамадана (Gandhamādana). На западной стороне — Випула (Vipula), а на севере, по преданию, — Супаршва (Supārśva).
Verse 16
कदम्बस्तेषु जम्बुश्च पिप्पलो वट एव च / जम्बूद्वीपस्य सा जम्बूर्नामहेतुर्महर्षयः
Среди тех деревьев — кадамба (kadamba), джамбу (jambū), пиппала (pippala) и баньян. О великие риши, именно то дерево джамбу является причиной названия Джамбудвипа (Jambūdvīpa).
Verse 17
महागजप्रमाणानि जम्ब्वास्तस्याः फलानि च / पतन्ति भूभृतः पृष्ठे शीर्यमाणानि सर्वतः
И плоды того дерева джамбу — каждый величиной с огромного слона — падают повсюду на спину горы и, ударяясь о её поверхность, разлетаются и раскалываются со всех сторон.
Verse 18
रसेन तस्याः प्रख्याता तत्र जम्बूनदीति वै / सरित् प्रवर्तते चापि पीयते तत्र वासिभिः
Благодаря соку (эссенции) того дерева Джамбу там прославлена река, именуемая Джамбунади. Из неё истекает поток, и жители той страны пьют эту воду.
Verse 19
न स्वेदो न च दौर्गन्ध्यं न जरा नेन्द्रियक्षयः / तत्पानात् सुस्थमनसां नराणां तत्र जायते
От питья того освящённого нектара там у людей с умом, ставшим устойчивым и ясным, не бывает ни чрезмерного пота, ни дурного запаха, ни старости, ни упадка чувств.
Verse 20
तीरमृत्तत्र संप्राप्य वायुना सुविशोषिता / जाम्बूनदाख्यं भवति सुवर्णं सिद्धभूषणम्
Ил с того берега реки, будучи собран и полностью высушен ветром, становится золотом, называемым Джамбунада, — золотом, достойным украшений сиддхов.
Verse 21
भद्राश्वः पूर्वतो मेरोः केतुमालश्च पश्चिमे / वर्षे द्वे तु मुनिश्रेष्ठास्तयोर्मध्ये इलावृतम्
О лучший из мудрецов, к востоку от горы Меру лежит Бхадрашва, а к западу — Кетумала. Это две великие варши; между ними находится Илаврита.
Verse 22
वनं चैत्ररथं पूर्वे दक्षिणे गन्धमादनम् / वैभ्राजं पश्चिमे विद्यादुत्तरे सवितुर्वनम्
Знай: лес Чайтраратха находится на востоке; Гандхамадана — на юге; Вайбхраджа — на западе; а на севере — лес Савитри (Солнца).
Verse 23
अरुणोदं महाभद्रमसितोदं च मानसम् / सरांस्येतानि चत्वारि देवयोग्यानि सर्वदा
Аруṇода, Махāбхадра, Аситода и Мāнасароварa — эти четыре озера всегда достойны почитания и прибежища богов (дэвов).
Verse 24
सितान्तश्च कुमुद्वांश्च कुरुरी माल्यवांस्तथा / वैकङ्को मणिशैलश्च ऋक्षवांश्चाचलोत्तमाः
Также есть горы Ситāнта и Кумудвāн, Курурī и Мāльявāн; равно Вайкāṅка, Маṇишайла и Ṛкṣавāн — лучшие среди гор.
Verse 25
महानीलो ऽथ रुचकः सबिन्दुर्मन्दरस्तथा / वेणुमांश्चैव मेघश्च निषधो देवपर्वतः / इत्येते देवरचिताः सिद्धावासाः प्रकीर्तिताः
Махāнīла, Ручака, Сабинду и Мандара; Веṇумāṃша, Мегха и Нишадха — божественная гора — провозглашены обителями сиддхов, созданными дэвами.
Verse 26
अरुणोदस्य सरसः पूर्वतः केसराचलः / त्रिकूटशिखरश्चैव पतङ्गो रुचकस्तथा
К востоку от озера Аруṇода находится гора Кесарачала; также там вершина Трикуṭашикхара и горы Патанга и Ручака.
Verse 27
निषधो वसुधारश्च कलिङ्गस्त्रिशिखः शुभः / समूलो वसुधारश्च कुरवश्चैव सानुमान्
Нишадха, Васудхāра, Калинга и благой Тришикха; также Самӯла, Васудхāра (снова) и Курава вместе с Санумāном — таковы упомянутые здесь горы/области.
Verse 28
ताम्रातश्च विशालश्च कुमुदो वेणुर्वतः / एकशृङ्गो महाशैलो गजशैलः पिशाचकः
«Тамрата, Вишала, Кумуда и Венурвата; также Экашринга, Махашайла, Гаджашайла и Пишачака» — таковы некоторые из прославленных гор в священной географической традиции.
Verse 29
पञ्चशैलो ऽथ कैलासो हिमवांशचाचलोत्तमः / इत्येते देवचरिता उत्कटाः पर्वतोत्तमाः
Затем следуют Панчашайла, Кайласа и Химаван — высочайшие среди гор. Воистину, это могучие и возвышенные лучшие из гор, прославленные как обители и прибежища богов.
Verse 30
महाभद्रस्य सरसो दक्षिणे केसराचलः / शिखिवासश्च वैदूर्यः कपिलो गन्धमादनः
К югу от озера Махабхадра лежат горы Кешарачала, Шикхиваса, Вайдурья, Капила и Гандхамадана.
Verse 31
जारुधिश्च सुगन्धिश्च श्रीशृङ्गश्चाचलोत्तमः / सुपार्श्वश्च सुपक्षश्च कङ्कः कपिल एव च
Также есть Джарудхи и Суганди; Шришринга — превосходная гора; равно как Супаршва и Супакша; а также Канка и Капила.
Verse 32
पिञ्जरो भद्रशैलश्च सुरसश्च महाबलः / अञ्जनो मधुमांस्तद्वत् कुमुदो मुकुटस्तथा
Пинджара, Бхадрашайла, Сураса и Махабала; также Анджана и Мадхуман; и ещё Кумуда и Мукута — они тоже названы среди великих гор.
Verse 33
सहस्त्रशिखरश्चैव पाण्डुरः कृष्ण एव च / पारिजातो महाशैलस्तथैव कपिलोदकः
Также есть Сахасрашикхара, а также Пандура и Кришна; есть Париджата — великая гора, и также Капилодака.
Verse 34
सुषेणः पुण्डरीकश्च महामेघस्तथैव च / एते पर्वतराजानः सिद्धगन्धर्वसेविताः
Сушена, Пундарика и также Махамегха — это царственные владыки среди гор, почитаемые и окружённые сиддхами и гандхарвами.
Verse 35
असितोदस्य सरसः पश्चिमे केसराचलः / शङ्खकूटो ऽथ वृषभो हंसो नागस्तथा परः
К западу от озера Аситода лежит гора Кесарачала; и есть также вершины по имени Шанкхакута, Вришабха, Хамса и также высокий Нага.
Verse 36
कालाञ्जनः शुक्रशैलो नीलः कमल एव च / पुष्पकश्च सुमेघश्च वाराहो विरजास्तथा / मयूरः कपिलश्चैव महाकपिल एव च
Каланджана, Шукрашайла, Нила и Камала; Пушпака и Сумегха; Вараха и Вираджа; а также Майура, Капила и Махакапила — все они числятся среди прославленных гор.
Verse 37
इत्येते देवगन्धर्वसिद्धसङ्घनिषेविताः / सरसो मानसस्येह उत्तरे केसराचलाः
Таковы эти горы Кесарачала, которые посещают сонмы девов, гандхарвов и сиддхов; здесь они лежат к северу от священного озера Манаса.
Verse 38
एतेषां शैलमुख्यानामन्तरेषु यथाक्रमम् / सन्ति चैवान्तरद्रोण्यः सरांसि च वनानि च
Между этими главными горными хребтами, в должном порядке, есть также внутренние долины, озёра и леса.
Verse 39
वसन्ति तत्र मुनयः सिद्धाश्च ब्रह्मभाविताः / प्रसन्नाः शान्तरजसः सर्वदुः खविवर्जिताः
Там пребывают мудрецы и совершенные (сиддхи), чьи умы напитаны Брахманом. Спокойные и сияющие ясностью, с усмирённым раджасом, они полностью свободны от всякой скорби.
Jambū, Plakṣa, Śālmala, Kuśa, Krauñca, Śāka, and Puṣkara (the seventh), each encircled by an ocean and described as progressively larger.
Salt-water; sugarcane-juice; intoxicating liquor; ghee; curds; milk; and sweet (fresh) water—each ocean encircling a dvīpa in expanding order.
Meru is said to be 84,000 yojanas high, extending 16,000 yojanas below the earth, with a summit breadth of 32,000 yojanas and a base extent of 16,000 yojanas in every direction.
It is linked to the great jambū tree; its immense fruits and essence are said to generate the Jambūnadī, and the region’s identity is etiologically derived from that sacred tree.
The river’s essence is described as conferring steadiness and freedom from bodily decline; its dried riverbank mud becomes Jāmbūnada gold, fit for siddhas’ ornaments—marking the landscape as both sacral and transformative.