Adhyaya 6

Verse 1

नाम पञ्चमो ऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच / तत्रतत्र स्थितास्तत्त्वे तत्तत्तत्त्वाभिमानिनः / स्वेस्वे ह्यायतने स्वाङ्गे तदर्थं च खगेश्वर

Шри Кришна сказал: В каждом месте среди таттв они пребывают утверждёнными — каждая владычествующая сила отождествляет себя со своей собственной таттвой. Воистину, каждая обитает на своём седалище, в своём члене тела, ради соответствующей функции, о Владыка птиц (Гаруда).

Verse 2

हरिं नारायणं सम्यक् स्तोतुं समुपचक्रिरे / चिन्त्याचिन्त्यगुणे विष्णौ विरुद्धाः संति सद्गुणाः

Затем они начали должным образом восхвалять Хари — Нараяну. В Вишну, чьи качества и постижимы, и непостижимы, даже благородные добродетели могут казаться взаимно противоречащими.

Verse 3

एकैकशोह्यनन्तास्ते तद्गुणानां स्तुतौ मम / क्व शक्तिरिति बुद्ध्या सा व्रीडयावनताब्रवीत्

Каждое из Твоих качеств, одно за другим, поистине бесконечно; а что до меня — восхваляя эти добродетели, где моя сила? Так помыслив, она, склонившись в стыдливой скромности, произнесла.

Verse 4

श्रीरुवाच / नतास्मि ते नाथ पदारविन्दं न वेद चान्यच्चरणादृते तव / त्वयीश्वरे संति गुणाः श्रुतास्तु तथाश्रुताः संति च देवदेव

Шри сказала: О Владыка, я склоняюсь к Твоим лотосным стопам; кроме Твоих стоп я не знаю иного прибежища. В Тебе, Верховном Ишваре, воистину пребывают божественные качества — как услышано и возвещено шрути, о Бог богов.

Verse 5

सम्यक् सृष्टं स्वायतनं च दत्वा गोविन्द दामोदर मां च पाहि / स्तुत्या मदीयश्च सुखकपूर्णः प्रियो जनो नास्ति तथा त्वदन्यः

Создав мир должным образом и даровав каждому существу его надлежащее обиталище, о Говинда, о Дамодара, защити и меня. От моего славословия сердце моё наполняется счастьем; ибо для меня нет возлюбленного, подобного Тебе, — нет иного, кроме Тебя.

Verse 6

ब्रह्मोवाच / लक्ष्मीपते सर्वजगन्निवास त्वं ज्ञानसिंधुः क्व च विश्वमूर्ते / अहं क्व चाज्ञस्तव वै शक्तिरस्ति ह्यज्ञोहं वै ह्यल्पशक्तिर्ममास्ति

Брахма сказал: О Владыка Лакшми, обитель всех миров, Ты — океан знания, о Вселенская Форма. Кто я и что есть моё неведение? Воистину, Твоя сила — высшая; я же поистине невежествен, и мощь моя ничтожна.

Verse 7

लक्ष्म्याश्चैव ज्ञानवैराग्यभक्ति ह्यत्यल्पमद्धा मयि सर्वदैव / तव प्रसादादस्ति जगन्निवास तत्र स्वामित्वं नास्ति विष्णो सदैव

Даже Лакшми, равно как знание, отрешённость и бхакти,—моя истинная и постоянная вера в Тебя крайне мала, о Вишну. И всё же по Твоей милости есть прибежище в Тебе, обители вселенной; ибо в состоянии предания нет вовсе чувства «моё», о Вишну, во всякое время.

Verse 8

न देहि त्वं सर्वदा मे मुरारे अहंममत्वं प्राप्यमेतावदेव / गम्यज्ञानं योग्यगुणे रमेश प्रमादो वा नास्तिनास्त्यद्य नित्य

О Мурари, не даруй мне никогда чувства «я» и «моё»; пусть лишь это будет моим достижением. О Владыка Рамы (Лакшми), наделённый подобающими достоинствами, даруй мне мудрость, которую можно познать и осуществить, чтобы не возникла беспечность — ни сегодня, ни когда-либо, вовеки.

Verse 9

तन्मे हृषीकाणि पतन्त्यसत्पथे पदारविन्दे तु पतन्तु सर्वदा / लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणेन हीनः स्तोतुं सामर्थ्यं नास्ति मे सुप्रसीद

Если мои чувства падают на путь ложный, пусть они тогда — всегда — падают к Твоим лотосным стопам. Я лишён удачи в десятки миллионов раз; у меня нет силы достойно восхвалить Тебя. Будь милостив ко мне.

Verse 10

तदा वायुर्देवदेवो महात्मा दृष्ट्वा विष्णु भक्तिसंवर्धितात्मा

Тогда Ваю, великий божественный владыка, великодушный, увидев это и укрепившись внутренне преданностью Вишну, поступил соответственно.

Verse 11

स्नहोत्थरावः स्खलिताक्षरस्तं मुञ्चन्कणान्प्राञ्जलिराबभाषे / वायुरुवाच / एते हि देवास्तव भृत्यभूताः पदारविन्दं परमं सुदुर्लभम्

С голосом, сдавленным любовью, запинаясь на слогах, проливая слёзы и сложив ладони, он произнёс. Ваю сказал: «Воистину, эти боги стали Твоими слугами; но Твои лотосные стопы — высочайшие и крайне трудно достижимые».

Verse 12

चतुर्विधान्पुरुषार्थान्रमेश संप्रार्थये तच्च सदापि देव / दृष्ट्वा हरेः सैव मायैव तावत्सुकारणं किञ्चिदन्यन्न चास्ति

О Рамеша, Владыка Лакшми, я непрестанно молю Тебя о четырёх целях человеческой жизни. Но, узрев Хари, я понял: лишь Его Майя является ближайшей причиной; кроме неё нет решительно ничего.

Verse 13

अतो नाहं प्रदयोपि भूमन् भवत्पदांभोजनिषवणोत्सुकः / लोकस्य कृष्णाद्विमुखस्य कर्मणा अपुण्यशीलस्य सुदुः खितस्य

Потому, о возвышенный Господь, я не желаю даровать никакого дара—ибо жажду лишь служить Твоим лотосным стопам—ради того, кто отвернулся от Кришны, чьё поведение нечестиво и кто своими же деяниями ввергнут в тяжкое страдание.

Verse 14

अनुग्रहार्थं च तवावतारो नान्यश्च किञ्चित्पुरुषार्थस्तवेश / गोभूसुराणां च महीरुहाणां तथा सुराणां प्रवरावतारैः

О Господь, Твоё нисхождение как аватары — лишь ради милости; у Тебя нет никакой иной личной цели. Своими высшими воплощениями Ты возвышаешь и оберегаешь коров, брахманов, землю и деревья, а также — богов.

Verse 15

क्षेमोपकाराणि च वासुदेव क्रीडन्विधत्ते न च किञ्चिदन्यत् / मनो न तृप्यत्यपि शंसतां नः सुकर्ममौलेश्चरितामृतानि

О Васудева, Ты играючи даруешь благополучие и благодатную помощь и не делаешь ничего иного. Даже восхваляя Тебя, наш ум не насыщается — столь нектарны деяния жизни Господа, венца и драгоценности праведного дела.

Verse 16

अच्छिन्नभक्तस्य हि मे मुकुन्द सदा भक्तिं देहि पादारविन्दे / सदा तदेवास्तु न किञ्चिदन्यद्यत्र त्वमासीः पुरुषे देवदेव

О Мукунда, мне, чья преданность не прерывается, даруй непрестанную бхакти у Твоих лотосных стоп. Да будет лишь это вовеки — и ничего иного — там, где пребываешь Ты, о Высочайшая Личность, о Бог богов.

Verse 17

अहं च तत्रास्मि तव प्रसादाद्यत्रास्म्यहं तत्र भवान्महाप्रभो / व्यंसिर्ममेयं च शरीरमध्ये चतुर्मुखश्चैव न चैततदन्यैः

По Твоей милости я там; где бы я ни был, о Великий Владыка, там пребываешь и Ты. Это мое внутреннее мерило/распространение находится в теле; и Четырёхликий (Брахма) также воистину присутствует — но иным это неведомо.

Verse 18

मदीयनिद्रा तव वन्दनं प्रभो मदीययामाचरणं प्रदक्षिणम् / मदीयव्याख्याहरणं स्तुतिः स्यादेवं विदित्वा च समर्पयामि

О Господь, да будет мой сон поклонением Тебе; да станет мое бодрствующее поведение прадакшиной — благоговейным обходом вокруг Тебя. Да будет исполнение моих обязанностей и дел гимном хвалы. Поняв это, я приношу Тебе всё.

Verse 19

मद्ब्रृद्धियोग्यं च पदार्थजातं दृष्ट्वा हरेः प्रतिमा एव तच्च / इत्थं मत्वाहं सर्वदा देवदेव तत्रस्थितान्हरिरूपान् भजिष्ये

Видя всю совокупность вещей как пригодную для возрастающего моего разумения, я узнаю: всё это — воистину пратима, явленный образ Хари. Так помышляя, о Бог богов, я всегда буду почитать образы Хари, пребывающие там — во всём сущем.

Verse 20

यच्चन्दनं यत्तु पुष्पं च धूपं वस्त्रं च यद्भक्ष्यभोज्यादिकं च / एतत्सर्वं विष्णुप्रीत्यर्थमेवेत्येतद्व्रतं सर्वदा वै करिष्ये

Что бы ни было мною поднесено — сандал, цветы и благовония, одежды, пища, питьё и прочее, — да будет всё это лишь ради удовлетворения Господа Вишну. Этот обет (врата) я воистину буду соблюдать всегда.

Verse 21

अवैष्णवान्दूषयिष्ये सदाहं सद्वैष्णवान्पा (ल्लां) लयिष्ये मुरारे / विष्णुद्रुहां छेदयिष्ये च जिह्वां तच्छृण्वतां पूरयिष्ये त्रपूल्काः

«Я всегда буду поносить не-вайшнавов; и, о Мурари, поглощу истинных вайшнавов. Я вырву язык у тех, кто ненавидит Вишну; и наполню стыдом и скверной тех, кто слушает такие речи»।

Verse 22

एतादृशी शक्तिर्ममास्ति देव तव प्रसादाद्ब्र लिनोपि विष्णो / अथापि नाहं स्तवने समर्थः लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणैर्विहीनः

«О Господь, такая сила есть во мне лишь по Твоей милости, о могучий Вишну. И всё же я не в силах достойно восхвалить Тебя, ибо лишён Лакшми и бесчисленных добродетелей.»

Verse 23

एतत्स्तोत्रं ह्यर्थयेच्चैव या नः तत्र प्रीतिर्ह्यक्षया मे सदा स्यात् / स्तोत्रं ह्येतत्पाठयन्तीह लोके ते वैष्णवास्ते च हरिप्रियाश्च

«Кто ищет (плода) этого гимна — да будет моя любовь к нему всегда неистощимой. Те, кто читает этот самый гимн в мире сем, воистину преданные Вишну и дороги Хари.»

Verse 24

कुर्वन्ति ये पठनं नित्यमेव समर्पयिष्यति सदा हरौ च / तेषां हरिः प्रीयते केशवोलं हरौ प्रसन्ने किमलभ्यमस्ति

«Те, кто ежедневно совершает это чтение и всегда посвящает его Хари, — Хари, Кешава, бывает ими доволен. А когда Хари доволен, что же может быть недостижимым?»

Verse 25

एवं स्तुत्वा वलदेवो महात्मा तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिरग्रतो हरेः / सरस्वत्युवाच / को वा रसज्ञो भगवन् मुरारे हरे गुणस्तवनात्कीर्तनाद्वा

«Так восхвалив Хари, великодушный Баладева молча стоял перед Ним, сложив ладони. Тогда Сарасвати сказала: “О Благословенный Господь, Мурари — о Хари, кто же в самом деле может стать знатоком расы (сокровенной сущности), лишь восхваляя или воспевая Твои качества?”»

Verse 26

अलंबुद्धिं प्राप्नुयाद्देवदेव ब्रह्मादिभिः सर्वदा स्तूयमान / यः कर्णनाडीं पुरुषस्य यातो भवप्रदां देहरतिं छिनत्ति

Тот, кто, войдя через ушной канал человека, отсечёт привязанность души к телу — то вожделение, что порождает новое становление (перерождение), — обретает непоколебимое, твёрдое разумение, о Бог богов, вечно прославляемый Брахмой и прочими божествами.

Verse 27

न केवलं देहरतिं छिनत्त्यसद्गृहक्षेत्रभार्यासुतेषु नित्यम् / पश्वादिरूपेषु धनादिकेषु अनर्घ्यरत्नेषु प्रियं छिनात्ति

Смерть не только отсекает наслаждение телом; она неустанно разлучает с тем, что дорого в ложных привязанностях: домом и землёй, женой и детьми, скотом и прочим, богатством и имуществом, даже с бесценными драгоценностями.

Verse 28

अनं तवेदप्रतिपादितोपि लक्ष्मीर्न वै वेद तव स्वरूपम् / चतुर्मुखो नैव वेद न वायुरसौ न वेत्तीति किमत्र चित्रम्

О Ананта! Хотя Веды и возвещают о Тебе, даже Лакшми не знает поистине Твоей сущностной природы. Четырёхликий Брахма не знает её, и Ваю не знает. Если они не знают — что же тут удивительного?

Verse 29

एतादृशस्य स्तवने क्वास्ति शक्तिर्मम प्रभो ब्रह्मवाय्वोः सकाशात् / शतैर्गुणैः सर्वदा न्यूनतास्ति अतो हरे दयया मां च पाहि

О Господь, где во мне сила вознести такую хвалу? По сравнению с Брахмой и Ваю я всегда ниже на сотни достоинств. Потому, о Хари, по милости Своей защити и меня.

Verse 30

एवं स्तुत्वा हरिं सा तु तूष्णीमास खगश्वर / भारती तु तदा स्तोतुं हरिं समुपचक्रमे

Так, восхвалив Хари, она умолкла, о владыка птиц. Тогда Бхарати (Сарасвати) начала воспевать Хари.

Verse 31

भारत्युवाच / ब्रह्मेश लक्ष्मीश हरे मुरारे गुणांस्तव श्रद्दधानस्य नित्यम् / तथा स्तुवन्तोस्य विवर्धमानां मतिं च नित्यं विषयेष्वसत्सु

Бхарати сказала: О Владыка Брахмы, Владыка Лакшми, о Хари, губитель Муры, — да пребудут Твои добродетели вечно в сердце исполненного веры. И кто так воспевает Тебя, да возрастает непрестанно его разумение, и да не привязывается ум его к ложным и тленным предметам чувств.

Verse 32

कुर्वन्ति वैराग्यममुत्र लोके ततः परं भक्तिदृढां तथैव / ततः परं चैव हरेः प्रसन्नतां कुर्वन्ति नित्यं तव देवदेव

В том ином мире они взращивают отрешённость (вайрагью); затем утверждают столь же крепкую бхакти. И далее они непрестанно обретают милостивое благоволение Хари — о Бог богов.

Verse 33

तेनापरोक्षं च भवेच्च तस्य अतो गुणानां स्तवने च मे रतिः / सा तु प्रजाता पुरुषस्य नित्यं संसारदुः खं तु तदाच्छिनत्ति

Благодаря этому (непосредственному постижению) Он становится для него явственно присутствующим; потому радость моя — в воспевании Его качеств. Когда эта бхакти рождается в человеке, она непрестанно отсекáет скорбь сансары, круговорота мирских рождений.

Verse 34

विच्छिन्नदुः खस्य तदाधिकारिण आनन्दरूपाख्यफलं ददाति / हरेर्गुणानस्तुवतां च पापं तेषां हि पुण्यं च तथा क्षिणोति

Тому, чьё страдание отсечено и кто достоин, это дарует плод, именуемый «ананда», блаженство. Но тем, кто не воспевает качества Хари, это уменьшает их грех — и так же уменьшает и их заслугу.

Verse 35

एवं विदित्वा परमो गुरुर्मम वायुर्दयालुर्मम वल्लभश्च / हरेर्गुणान्सर्वगुणप्रसारान्ममैव योग्यान्सुखमुख्यभूतान्

Поняв это, я знаю: Ваю — мой высший учитель, сострадательный и дорогой мне; и качества Хари, из которых распространяются все добродетели, поистине мне подобают, и главнейшее среди них — радость, рождаемая бхакти.

Verse 36

उद्धृत्य पुण्येभ्य इवार्तबन्धुः शिवश्च नो द्रुह्यति पुण्यकीर्तिम् / तव प्रसादाच्च श्रियः प्रसादाद्वायोः प्रसादाच्च ममास्ति नित्यम्

Как родич страждущего, он вознёс меня силой заслуг; и Шива не противится моей священной славе. По твоей милости, по милости Шри (Фортуны) и по милости Ваю это благословение пребывает со мной вечно.

Verse 37

यद्यत्करोत्येव सदैव वायुस्तत्तत्करोत्येव सदैव नित्यम् / वायोर्विरोधं न करोति देवः स तद्विरोधं च करोति नित्यम्

Что бы ни совершал Ваю в любое время, то же самое совершает и божество — всегда, безуклонно. Божество не противится Ваю; а кто восстаёт против Ваю, тот непрестанно встречает противодействие.

Verse 38

हरेर्विरोधं न करोति वायुर्वायोर्विरोधं न करोति विष्णुः / वायोः प्रसादान्ममनास्ति किञ्चिदतानभावश्च तव प्रसादात्

Ваю не противится Хари, и Вишну не противится Ваю. По милости Ваю мне ничто не недостаёт; и по твоей милости, о Владыка, утверждена моя неприступная природа.

Verse 39

यथैव मूलं च तथावतारे दुः खादिकं नास्ति समीरणस्य / वायुस्तथान्ये च उभौ मुकुन्दस्तथावतारेषु न दुः खरूपौ

Как Самирaна (Ветер) — и в своём первоистоке, и в проявлениях — не имеет страдания и подобного, таковы же Ваю и прочие божественные существа; так и Мукунда (Вишну) в своих нисхождениях (аватарах) никогда не бывает по природе страдательным.

Verse 40

अशक्तवद्दृश्यते वायुदेवः युगानुसारांल्लोकधर्मांस्तु रक्षन् / नरावतारे तत्र देवे मुरारे ह्यशक्तता नेति विचं तनीयम्

Ваю-дева кажется как бы бессильным, охраняя дхарму мира согласно череде юг. Но когда Мурари (Вишну) Сам нисходит в человеческом воплощении, следует понять: в действительности в Нём нет никакой слабости.

Verse 41

अवताररूपे यमदुः खादिकं च न चिन्तनीयं ज्ञानिभिर्देवदेव / अहं कदाचित्सुखनाशप्रदेशे दैत्यांस्तथा मारयितुं गतोस्मि

О Бог богов, мудрецы не должны страшиться мук Ямы, ибо Я сам отправлялся в те края, дабы сразить там демонов.

Verse 42

नैतावता मम वायोश्च नित्यं दुः खातनं नैव संचितनीयम् / एतादृशोहं स्तवनेनु कास्ति शक्तिर्गुणानां मधुसूदन प्रभो / वायोः सकाशाच्च गुणेन हीना संसाररूपे मुक्तरूपे च देव

Не только я, и не Ваю, должны постоянно нести это бремя страданий. О Господь Мадхусудана, какая у меня сила, чтобы описать Твои качества?

Verse 43

एवं स्तुत्वा भारती तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः शेषः प्राञ्जलिः प्राह केशवम्

Восславив так, Бхарати умолкла, о Повелитель Птиц. Затем Шеша, сложив ладони, обратился к Кешаве.

Verse 44

शेष उवाच / नाहं च जाने तव पादमूलं रुद्रो न वेत्ति गरुडो न वेद / अहं वाण्याः शतगुणांशहीनो दत्त्वा ह्यायतनं पाहि मां वासुदेव

Я не знаю корня Твоих стоп; Рудра не ведает, и Гаруда не знает. Защити меня, о Васудева.

Verse 45

एवं स्तुत्वा सशेषस्तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजो वीशः स्तोतुं समुपचक्रमे

Восславив так, Шеша умолк, о Повелитель Птиц. И тогда Господь начал возносить хвалу.

Verse 46

गरुड उवाच / तव पदोः स्तुतिं किं करोम्यहं मम पदांबुजे ह्यर्पितं मनः / कथमहं मुखे पक्षियोनिजः कथमेवङ्गुणा नीडितुं क्षमः

Гаруда сказал: «Как мне вознести хвалу Твоим двум стопам? Ведь мой ум уже возложен на лотос Твоих стоп. Как мне — рожденному в птичьем роде, с клювом вместо уст — быть способным достойно описать столь возвышенные качества?»

Verse 47

एवं स्तुत्वा तु गरुडस्तूष्णीमास नयान्वितः / तदनन्तरजो रुद्रस्तोतुं समुपचक्रमे

Так восхвалив, Гаруда, наделенный рассудительностью, умолк. И тотчас после этого Рудра начал возносить свой гимн хвалы.

Verse 48

रुद्र उवाच / या वै तवेश भगवन्न विदाम भूमन् भक्तिर्ममास्तु शिवपादसरोजमूले / छन्नापि सा ननु सदा न ममास्ति देव तेनाद्रुहं तव विरुद्धमतः करोमि

Рудра сказал: «О Владыка, о Бхагаван, о Великий, всепроникающий! Да пребудет моя бхакти у корня лотоса стоп Шивы. Но, о Боже, эта преданность не пребывает во мне постоянно, даже будучи сокрытой внутри; потому я порой поступаю вопреки Твоей воле, хотя поистине не враждебен.»

Verse 49

सर्वान्न बुद्धिसहितस्य हरे मुरारे का शक्तिरस्ति वचने मम मूढबुद्धेः / वाण्या सदा शतगुणेन विहीनमेनं मां पाहि चेश मम चायतनं च दत्त्वा

О Хари, о Мурари — Ты, исполненный всеведения и совершенного разума, — какая сила есть у меня, заблудшего умом, в речи? В выражении я всегда стократно недостаточен. Защити меня, о Господь, и даруй мне также достойную опору, истинное прибежище для моего слова.

Verse 50

एवं स्तुत्वा स रुद्रस्तु तूष्णीमास द्विजोत्तमः / शेषानन्तरजा देवी वारुणी वाक्यमब्रवीत्

Так восхвалив, Рудра умолк, о лучший из дважды-рожденных. Затем богиня Варуни — рожденная после Шеши и Ананты — произнесла такие слова.

Verse 51

वारुण्युवाच / लक्ष्मीपते ब्रह्मपते मनोः पतेगिरः पते रुद्रपते नृणां पते / गुणांस्तव स्तोतुमहं समर्था न पार्वती नापि सुपर्णपत्नी

Варуни сказала: О Владыка Лакшми, Владыка Брахмы, Владыка Ману, Владыка Речи, Владыка Рудры и Владыка людей — никто не в силах до конца воспеть Твои добродетели; ни Парвати, ни даже супруга Супарны (Гаруды).

Verse 52

शेषादहं दशगुणैर्विहीना मां पाहि नित्यं जगतामधीश

По сравнению с тем, что остаётся, я в десять раз беднее добродетелями; о Владыка миров, всегда храни меня.

Verse 53

एवं स्तुत्वा वारुणी तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजा ब्राह्मी सौपर्णी ह्युपचक्रमे

Так восхвалив, Варуни умолкла, о владыка птиц. И тотчас после этого начала действовать сила Брахми у сына Супарны (Гаруды).

Verse 54

सौपर्ण्युवाच / स्तोतुं गुणांस्तव हरे जगदी शवाचा श्रोतुं हरे तव कथां श्रवणे न शक्तिः / यस्तत्त्वनुं स्मरति देव तव स्वरूपं को वै नु वेद भुवि तं भगवत्पदार्थम्

Саупарнья (Гаруда) сказал: О Хари, Владыка вселенной — моя речь не имеет силы восхвалить Твои качества, и мои уши не способны до конца внимать Твоим божественным повествованиям. О Дэва, кто поистине помнит Твой сущностный образ — кто на земле может не знать той высшей реальности, что принадлежит Господу Бхагавану?

Verse 55

अतो गुणस्तवने नास्ति शक्तिर्वीन्द्राहदं दशगुणैरवरा च नित्यम्

Посему во мне нет силы достойно воспеть Твои качества; и моя способность всегда ниже — в десять раз — по сравнению с Индрой и прочими.

Verse 56

एवं स्तुत्वा तु सौपर्णी तूष्णीमास खगेश्वर / रुद्रानन्तरजा स्तोतुं गिरिजा तूपचक्रमे

Так восхвалив, Саупарни (Гаруда), владыка птиц, умолк. Затем Гириджа (Парвати), рождённая после Рудры, начала возносить свой гимн славословия.

Verse 57

पार्वत्युवाच गोविन्द नारायण वासुदेव त्वया हि मे किञ्चिदपि प्रयोजनम् / नास्त्येव स्वामिन्न च नाम वाचा सौभाग्यरूपः सर्वदा एक एव

Парвати сказала: «О Говинда, о Нараяна, о Васудева — воистину, мне не нужно ничего, кроме Тебя. О Владыка, здесь нет ничего иного, даже имени или слова; ибо Ты один — образ благого счастья, всегда Единый, не имеющий второго»

Verse 58

नारायणेति तव नाम च एकमेव वैराग्यभक्तिविभवे परमं समर्थाम् / असंख्यब्रह्मादिकहत्यनाशाने गुर्वङ्गनाकोटिविनाशने च

Одно лишь произнесение Твоего имени — «Нараяна» — обладает высшей силой: оно дарует богатство бхакти и отрешённости и способно уничтожить грехи, подобные бесчисленным убийствам брахманов и прочим, и даже губительный грех, равный по тяжести посягательству на жену гуру, совершённому кроры раз.

Verse 59

नामाधिकारिणी चाहं गुणानां च महाप्रभो / स्तवने नास्ति मे शक्ती रुद्राद्दशगुणैरहम्

О великий Господь, я — владычица над именами и также над качествами; но у меня нет силы достойно воспеть Тебя — и всё же я вдесятеро ниже Рудры.

Verse 60

अवरा च सदास्म्येव नात्र कार्या विचारणा / एवं स्तुत्वा सा गिरिजा स्तूष्णीमास खगेश्वर

«Я воистину всегда меньшая; здесь не нужно никаких рассуждений». Так восхвалив, Гириджа (Парвати) умолкла, о владыка птиц (Гаруда).