Adhyaya 2

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे प्रथमे प्रक्रियापादे कृत्यसमुद्देशो नाम प्रथमो ऽध्यायः प्रत्यवोचन्पुनः सूतमृषयस्ते तपोधनाः / कुत्र सत्रं समभत्तेवषामद्भुतकर्मणाम्

Так в «Шри Брахманда-махапуране», в первой части, изречённой Ваю, в первом Пракрияпаде — первая глава под названием «Критья-самуддеша». Затем риши, богатые подвижничеством, вновь спросили Суту: «Где состоялся сатра тех мудрецов с дивными деяниями?»

Verse 2

कियन्तं चैव तत्कालं कथं च समवर्त्तत / आचचक्षे पुराणं च कथं तत्सप्रभञ्जनः

Сколько длилось то время и как всё совершилось? И как Сапрабханджана поведал тот Пурана — скажите.

Verse 3

आचख्यौ विस्तरेणैव पर कौतूहलं हि नः / इति संचोदितः सूतः प्रत्युवाच शुभं वचः

О почтенный, поведай подробно: наше любопытство велико. Так побуждённый, Сута ответил благим словом.

Verse 4

शृणुध्वं यत्र ते धीरा मेनिरे मन्त्रमुत्तमम् / यावन्तं चाभवत्कालं यथा च समवर्तत

Слушайте: там, где мудрые признали высшую мантру; сколько длилось то время и как всё совершилось.

Verse 5

सिसृक्षमाणो विश्वं हि यजते विसृजत्पुरा / सत्रं हि ते ऽतिपुण्यं च सहस्रपरिवत्सरान्

Желая сотворить вселенную, прежде творения он совершил ягью; их чрезвычайно благой сатра длился тысячу лет.

Verse 6

तपोगृहपतेर्यत्र ब्रह्मा चैवाभवत्स्वयम् / इडाया यत्र पत्नीत्वं शामित्रं यत्र बुद्धिमान्

Там, где владыкой обители подвижничества был сам Брахма; где Ида обрела достоинство супруги, и где пребывал мудрый Шамитра.

Verse 7

मृत्युश्चके महातेजास्तस्मिन्सत्रे महात्मनाम् / विबुधाश्चोषिरे तत्र सहस्रपरिवत्सरान्

На том сатре великих душ явился и Мритью, исполненный могучего сияния; и боги пребывали там тысячу лет.

Verse 8

भ्रमतो धर्मचक्रस्य यत्र नेमिरशीर्यत / कर्मणा तेन विख्यातं नैमिषं मुनिपूजितम्

Там, где у вращающегося колеса Дхармы истёрся обод, тем деянием место прославилось как Наймиша, почитаемое мудрецами.

Verse 9

यत्र सा गोमती पुण्या सिद्धचारणसेविता / रोहिणी स सुता तत्र गोमती साभवत् क्षणात्

Там, где священная Гомати, почитаемая сиддхами и чаранами, пребывала, дочь Рохини в одно мгновение стала Гомати.

Verse 10

शक्तिर्ज्येष्ठा समभवद्वसिष्ठस्य महात्मनः / रुन्धत्याः सुतायात्रादानमुत्तमतेजसः

Шакти стал старшим сыном великодушного Васиштхи; сын Рундхати, сияющий высшим светом, защитник и даритель.

Verse 11

कल्माषपादो नृपतिर्यत्र शक्रश्च शक्तिना / यत्र वैरं समभवद्विश्वामित्रवसिष्ठयोः

Там был царь Калмашапада, и из‑за Шакти туда пришёл и Шакра (Индра); и там возникла вражда между Вишвамитрой и Васиштхой.

Verse 12

अदृश्यन्त्यां समभवन्मुनिर्यत्र पराशरः / पराभवो वसिष्ठस्य यस्य ज्ञाने ह्यवर्त्तयत्

Там, в предании об Адришйанти, явился мудрец Парашара; силою его знания свершилось даже поражение Васиштхи.

Verse 13

तत्र ते मेनिरे शैलं नैमिषे ब्रह्मवादिनः / नैमिषं जज्ञिरे यस्मान्नैमिषीयास्ततः स्मृताः

Там, в Наймише, провозглашающие Брахмана почли ту гору; поскольку они родились в Наймише, их помнят как наймишия.

Verse 14

तत्सत्रमभवत्तेषां समा द्वादश धीमताम् / पुरूरवसि विक्रान्ते प्रशासति वसुंधराम्

Их сатра-жертвоприношение длилось двенадцать лет, когда доблестный Пурурава правил землёй.

Verse 15

अष्टादश समुद्रस्य द्वीपानश्रन् पुरूरवाः / तुतोष नैव रत्नानां लोभादिति हि नः श्रुतम्

Пурурава вкусил владение восемнадцатью островами океана; но из жадности к драгоценностям не был удовлетворён — так мы слышали.

Verse 16

उर्वशी चकमे तं च देवदूतप्रचोदिता / आजहार च तत्सत्रमुर्वश्या सह संगतः

По побуждению небесного вестника Урваши возлюбила его; и, соединившись с Урваши, он прибыл на то сатра-жертвоприношение.

Verse 17

तस्मिन्नरपतौ सत्रे नैमिषीयाः प्रचक्रिरे / यं गर्भं सुषुवे गङ्गा पावकाद्दीप्ततेजसम्

На сатре того царя мудрецы Наймиши совершили начало ягьи. Богиня Ганга родила сияющее семя, рожденное от Павакы — священного Огня.

Verse 18

तत्तुल्यं पर्वते न्यस्तं हिरण्यं समपद्यत / हिरण्मयं ततश्चके यज्ञवाटं महात्मनाम्

Равное ему золото, положенное на горе, явилось. Тогда для великих душ был создан золотой двор ягьи.

Verse 19

विश्वकर्मा स्वयन्देवो भावनो लोकभावनः / स प्रविश्य ततः सत्रे तेषाममिततेजसाम्

Вишвакарма, самоявленный бог, созидатель и оживитель миров, вошёл в ту сатру мудрецов с неизмеримым сиянием.

Verse 20

ऐडः पुरूरवा भेजे तं देशं मृगयां चरन् / तं दृष्ट्वा महादाश्वर्यं यज्ञवाटं हिरण्मयम्

Айда Пурурава, странствуя на охоте, достиг той страны. Там он увидел золотой двор ягьи, исполненный великого великолепия.

Verse 21

लोभेन हतविज्ञानस्तदादातुमुपाक्रमत् / नैमिषेयास्ततस्तस्य चुक्रुधुर्नृपतिं भृशम्

Жадность лишила его рассудка, и он попытался завладеть тем. Тогда мудрецы Наймиши сильно разгневались на этого царя.

Verse 22

निजघ्नुश्चापि तं क्रुद्धाः कुशवज्रैर्मनीषिणः / तपोनिष्ठाश्च राजानं मुनयो देवचोदिताः

Разгневанные мудрецы поразили его «ваджрой из куши»; и муни, стойкие в подвижничестве, по внушению богов наказали также царя.

Verse 23

कुशवज्रौर्विनिष्पिष्टः स राजा व्यजहात्तनुम् / और्वशेयैस्ततस्तस्य युद्धं चक्रे नृपो भुवि

Раздавленный ваджрами из куши, тот царь оставил тело; затем аурвашеи ради него начали на земле войну.

Verse 24

नहुषस्य महात्मानं पितरं यं प्रचक्षते / स तेष्ववभृथेष्वेव धर्म्मशीलो महीपतिः

Тот, кого называют великим отцом Нахуши, этот царь, верный дхарме, присутствовал именно при тех омовениях авабхритха.

Verse 25

आयुरायभवायाग्र्यमस्मिन् सत्रे नरोत्तमः / शान्तयित्वा तु राजानं तदा ब्रह्मविदस्तथा

В этом сатре первым среди людей был Аюраябхавая; тогда знатоки Брахмана усмирили царя.

Verse 26

सत्रमारेभिरे कर्त्तुं पृथ्वीवत्सा त्ममूर्तयः / बभूव सत्रे तेषां तु ब्रह्मचर्यं महात्मनाम्

Считая землю подобной телёнку, те махатмы, воплощения Атмана, начали сатру; и в их сатре утвердилось брахмачарья великих душ.

Verse 27

विश्वं सिसृक्षमाणानां पुरा विस्वसृजामिव / वैखानसैः प्रियसखैर्वाल खिल्यैर्मरीचिभिः

Подобно древним творцам мироздания, вознамерившимся создать вселенную, вместе с вайкханасами — любимыми друзьями — и с валахильями Маричи.

Verse 28

अजैश्च मुनिभिर्जातं सूर्यवैश्वानरप्रभः / वितृदेवाप्सरःसिद्धैर्गन्धर्वोरगचारणैः

Рождённый от мудрецов Аджи, сияющий, как Сурья и Вайшванара; в окружении витридевов, апсар, сиддхов, гандхарвов, нагов и чаранов.

Verse 29

भारतैः शुशुभे राजा देवैरिन्द्रसमो यथा / स्तोत्रशस्त्रैर्गृहैर्देवान्पितॄन्पित्र्यैश्च कर्मभिः

Царь воссиял среди Бхаратов, как Индра среди богов; гимнами, шастрами и домашними обрядами он почитал девов и питров, совершая питрийские деяния.

Verse 30

आनर्चुःस्म यथाजाति गन्धर्वादीन् यथाविधि / आराधने स सस्मार ततः कर्मान्तरेषु च

Они, по своему сословию, должным обрядом почтили гандхарвов и прочих; и в поклонении он затем вспоминал об этом и среди иных дел.

Verse 31

जगुः सामानि गन्धर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः / व्याजह्रुर्मुनयो वाचं चित्राक्षरपदां शुभाम्

Гандхарвы воспели саманы, и сонмы апсар станцевали; мудрецы изрекли благую речь, украшенную дивными слогами и словами.

Verse 32

मन्त्रादि तत्र विद्वांसो जजपुश्च परस्परम् / वितण्डावचनैश्चैव निजघ्नुः प्रतिवादिनः

Там мудрецы взаимно произносили мантры и, словами пререканий, сокрушали возражающих.

Verse 33

ऋषयश्चैव विद्वांसः शब्दार्थन्यायकोविदाः / न तत्र हारितं किञ्चिद्विविशुर्ब्रह्मराक्षसाः

Там риши и учёные были сведущи в слове, смысле и логике; ничего не было похищено, и всё же брахмаракшасы проникли туда.

Verse 34

नैव यज्ञहरा दैत्या नैव वाजमुखास्त्रिणः / प्रायश्चित्तं दरिद्रं च न तत्र समजायत

Там не было дайтьев, похищающих жертвоприношение, и не было носителей оружия Ваджамукха; там не возникали ни искупление, ни бедность.

Verse 35

शक्तिप्रज्ञाक्रियायेगैर्विधिराशीष्वनुष्टितः / एवं च ववृधे सत्रं द्वादशाब्दं मनीषिणाम्

Силой, мудростью и йогой деяния был совершён обряд с благословениями по уставу; так сатра мудрецов возрастала двенадцать лет.

Verse 36

ऋषीणां नैमिषीयाणां तदभूदिव वज्रिणः / वृद्धाद्या ऋत्विजो वीरा ज्योतिष्टोमान् पृथक्पृथक्

Для риши Наймиши это было словно Ваджрин — Индра с громовой ваджрой; доблестные жрецы-ртвиджи, начиная со старейшин, совершали каждый по отдельности джйотиштомы.

Verse 37

चक्रिरे पृष्ठगमनाः सर्वानयुतदक्षिणान् / समाप्तयज्ञो यत्रास्ते वासुदेवं महाधिपम्

Они, следуя позади, совершили все подношения с десятью тысячами дакшин; там, где жертвоприношение завершилось, пребывал Васудева — великий владыка.

Verse 38

पप्रच्छुरमितात्मानं भवद्भिर्यदहं द्विजः / प्रचोदितः स्ववंशार्थं स च तानब्रवीत्प्रभुः

Побуждённый вами, я, двиджа, ради своего рода спросил того Махапурушу с безмерной душой; и Владыка ответил им.

Verse 39

शिष्यःस्वयंभुवो देवः सर्वं प्रत्यक्षदृग्वशी / अणिमादिभिरष्टाभिः सूक्ष्मैरङ्गैः समन्वितः

Он был учеником бога Сваямбху, всё видел непосредственно и владел чувствами; был наделён восемью тонкими сиддхи, начиная с анимы.

Verse 40

तिर्यग्वातादिभिर्वर्षैः सर्वां ल्लोकान्बिभर्ति यः / सप्तस्कन्धा भृताः शाखाः सर्वतोयाजराजरान्

Он поддерживает все миры дождями и поперечными ветрами и прочим; имея семь стволов и поддерживаемые ветви, он повсюду полон вод, нестареющий и бессмертный.

Verse 41

विषयैर् मरुतो यस्य संस्थिताः सप्तसप्तकाः / व्यूहत्रयाणां सूतानां कुर्वन् सत्रं महाबलः

Под его властью маруты, пребывающие в своих областях, устроены семёрками; этот могучий совершает сатра-ягью для сута трёх вьюх.

Verse 42

तेजसश्वाप्युपायानां दधातीह शरीरिणः / प्राणाद्या वृत्तयः पञ्च धारणानां स्ववृत्तिभिः

Он утверждает здесь в воплощённых существах и средства теджаса; пять функций, начиная с праны, поддерживают удержание своими собственными действиями.

Verse 43

पूर्यमामः शरीराणां धारणं यस्य कुर्वते / आकाशयोनिर्द्विगुणः शाब्दस्पर्शसमन्वितः

Тот, кто осуществляет удержание тел, наполняющихся, имеет происхождение от акаши; он двукачествен и наделён звуком и осязанием.

Verse 44

वाचोरणिः समाख्याता शब्दशास्त्रविचक्षणैः / भारत्यार्ः श्लक्ष्णया सर्वान्मुनीन्प्रह्लादयन्निव

Знатоки шастры звука назвали это «вачорани»; словно мягкой речью Бхарати (Сарасвати) он радует всех муни.

Verse 45

पुराणज्ञाः सुमनसः पुराणाश्रययुक्तया / पुराम नियता विप्राः कथामकथयद्विभुः

Те брахманы, сдержанные, знающие Пураны, с ясным сердцем и опирающиеся на пураническое предание, — тогда Вибху поведал древнее сказание.

Verse 46

एतत्सर्वं यथावृत्तमाख्यानं द्विजसत्तमाः / ऋषीणां च परं चैतल्लोकतत्त्वमनुत्तमम्

О лучшие из дважды-рождённых! Всё это повествование таково, как было; и это — высшее знание риши, непревзойдённая истина о мире.

Verse 47

ब्रह्मणा यत्पुरा प्रोक्तं पुराणं ज्ञानमुत्तमम् / देवतानामृषीणां च सर्वपापप्रमोचनम्

Этот Пурана — высшее знание, некогда изречённое Брахмой; он принадлежит богам и риши и освобождает от всех грехов.

Verse 48

विस्तरेणानुपूर्व्या च तस्य वक्ष्याम्यनुक्रमम्

Теперь я изложу его порядок подробно и последовательно.