Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे समिद्वर्णन नामैकादशो ऽध्यायः // ११// सूत उवाच देवाश्चपितरश्चैव अन्योन्यं नियताः स्मृताः / आथर्वणस्त्वेष विधिरित्युवाच बृहस्पतिः

Так в «Шри Брахманда-махапуране», возвещенной Ваю, в средней части, в третьем уподдхата-паде, в разделе о шраддхе, следует одиннадцатая глава «Описание самидх». Сута сказал: боги и Питры помнятся как взаимно связанные; Брихаспати изрёк: «Это предписание — по атхарванской традиции».

Verse 2

पूजयेत पितॄन्पूर्वं देवांश्च तदनन्तरम् / देवा अपि पितॄन्पूर्वमर्च्चयन्ति हि यत्नतः

Следует прежде почитать Питров, а затем богов. И сами боги, с усердием, прежде всего совершают почитание Питров.

Verse 3

दक्षस्य दुहिता नाम्ना विश्वा नामेति विश्रुता / विश्वाख्यास्तु सुतास्तस्यां धर्मतो जज्ञिरे दश

Дочь Дакши была прославлена именем Вишва; от неё, через Дхарму, родились десять дочерей, именуемых Вишва.

Verse 4

प्रख्याता स्त्रिषु लोकेषु सर्वलोकनमस्कृताः / समस्तास्ते महात्मानश्चेरुरुग्रं महत्तपः

Они были прославлены в трёх мирах и почитаемы всеми; все эти великие души совершали суровую и великую аскезу.

Verse 5

हिमवच्छिखरे रम्ये देवर्षिगणसेविते / शुद्धेन मन्सा प्रीता ऊचुस्तान्पितरस्तदा

На прекрасной вершине Химавата, где служили сонмы девариши, Питры, радуясь чистым сердцем, тогда сказали им.

Verse 6

वरं वृणीध्वं प्रीताः स्म कं कामं कखामहे / एवमुक्ते तु पितृभिस्तदा त्रैलोक्यभावनः

Питры сказали: «Мы довольны; избирайте дар — какое желание нам исполнить?» Услышав это, питатель трёх миров (ответил).

Verse 7

ब्रह्मोवाच महातेजास्तपसा तैस्तु तोषितः / प्रीतो ऽस्मि तपसानेन कं कामं करवाणि वः

Брахма сказал: «Вашей аскезой вы удовлетворили меня, исполненного великого сияния; этой аскезой я доволен — какое желание исполнить вам?»

Verse 8

एवमुक्तास्तदा विश्वे ब्रह्मणा विश्वकर्मणा / ऊचुस्ते सहिताः सर्वे ब्रह्माणां लोकभावनम्

Когда Брахма, Вишвакарман, так сказал, все Вишведевы, собравшись вместе, обратились к Брахме — устроителю миров.

Verse 9

श्राद्धे ऽस्माकं भवेदंशो ह्येष नः काङ्क्षितो वरः / प्रत्युवाच ततो ब्रह्मा तान्वै त्रिदशपूजितः

Они сказали: «Пусть в шраддхе будет и наша доля; это — желанный нами дар». Тогда Брахма, почитаемый богами, ответил им.

Verse 10

भविष्यत्येवमेवं तु काङ्क्षितो वो वरस्तु यः / पितृभिश्च तथेत्युक्तमेवमेतन्न संशयः

Брахма сказал: «Да будет так; желанный вами дар исполнится именно так». И Питри также произнесли: «Да будет так»; в этом нет сомнения.

Verse 11

सहस्माभिस्तु भोक्तव्यं यत्किं चिद्दृश्यते त्विह / अस्माकं कल्पिते श्राद्धे युष्मानप्राशनं हि वै

Всё, что здесь видимо, должно вкушаться вместе с нами; в установленной нами шраддхе ваше принятие подношения пищи будет несомненным.

Verse 13

भविष्यति मनुष्येषु सत्यमे तद्ब्रुवामहे / माल्यैर्गन्धैस्तथान्नेन युष्मानग्रे ऽर्च्चयिष्यति /१ १२।१२// अग्रे दत्त्वा तु युष्माकमस्माकं दास्यते ततः / विसर्जनमथास्माकं पूर्वं पश्चात्तु दैवतम्

Среди людей будет так — мы говорим истину. Венками, благовониями и пищей они прежде почтут вас. Сначала дав вам, затем дадут нам; затем прежде совершат наше отпущение, а после — богов.

Verse 14

रक्षणं चैव श्राद्धस्य आतिथ्यस्य विधिद्वयम् / भूतानां देवतानां च पितॄणां चैव कर्मणि

Охранение обряда шраддха и двоякое правило гостеприимства предписаны в ритуальных деяниях по отношению к бхутам, девам и питрам.

Verse 15

एवं कृते सम्यगेतत्सर्वमेव भविष्यति / एवं दत्त्वा वरं तेषां ब्रह्मा पितृगणैः सह

Если поступать так должным образом, всё это непременно свершится; и, даровав им благословение, Брахма пребывал вместе с сонмом Питров.

Verse 16

क्षमानुग्रहकृद्देवः संचकार यथोदितम् / वेदे पञ्च महायज्ञा नराणां समुदाहृताः

Бог, творящий прощение и милость, совершил всё, как было сказано; в Ведах для людей провозглашены пять великих жертвоприношений — махаяджны.

Verse 17

एतान्पञ्च महायज्ञान्निर्वपेत्सततं नरः / यत्र स्थास्यन्ति दातारस्तत्स्थानं वै निबोधत

Пусть человек непрестанно совершает эти пять махаяджн; и узнайте верно то место, где пребудут дарители.

Verse 18

निर्भयं विरजस्कं च निःशोकं निर्व्यथक्लमम् / ब्राह्मं स्थानमवाप्नोति सर्वलोकपुरस्कृतम्

Он достигает Брахмического обиталища: бесстрашного, без пыли раджаса, без скорби, без боли и утомления, почитаемого всеми мирами.

Verse 19

शूद्रेणापि च कर्त्तव्याः पञ्चैते मन्त्रवर्जिताः / अतो ऽन्यथा तु यो भुङ्क्ते स ऋणं नित्यमश्नुते

Даже шудра должен совершать эти пять великих жертвоприношений без мантр. Кто же поступает иначе и лишь вкушает, тот постоянно несёт долг (ṛṇa).

Verse 20

ऋणं भुङ्क्ते स पापात्मा यः पचेदात्मकारणात् / तस्मान्निर्वर्तयेत्पञ्च महायज्ञान्सदा बुधः

Кто готовит лишь для себя, тот грешен и вкушает долг (ṛṇa). Потому мудрый должен всегда совершать пять великих яджн.

Verse 21

उदक्पूर्वे बलिं कुर्यादुदकान्ते तथैव च / बलिं सुविहितं कुर्या दुच्चैरुच्चतरं क्षिपेत्

Следует совершить подношение (бали) у начала воды и так же у её конца. Устроив подношение должным образом, возложи его на высокое место, ещё выше.

Verse 22

परशृङ्गं गवां मूत्रं बलिं सूत्रं समुत्क्षिपेत् / तन्निवेद्यो भवेत्पिण्डः पितॄणां यस्तु जीवति

К другому рогу, близ гому́тры, следует поднять и бросить вверх подношение (бали) и ритуальную нить (сутра). Так живущий становится пиндой, подлежащей поднесению Питрам.

Verse 23

इष्टेनान्नेन भक्ष्यैश्च भोजयेच्च यथाविधि / निवेद्यं केचिदिच्छन्ति जीवन्त्यपि हि यत्नतः

Любимой пищей и яствами следует угощать по установленному обряду. Некоторые желают нивадью (подношение) и, при старании, всё же продолжают жить.

Verse 24

देवदेवा महात्मानो ह्येते पितर इत्युत / इच्छन्ति केचिदाचार्यः पश्चात्पिण्डनिवेदनम्

Эти великие Питары, исполненные святости, именуются также «богами богов». Некоторые ачарьи желают, чтобы подношение пинда совершалось после.

Verse 25

पूजनं चैव विप्रणां पूर्वमेवेह नित्यशः / तद्धिधर्मार्थकुशलो नेत्युवाच बृहस्मतिः

Здесь почитание випр следует совершать прежде всего, ежедневно. Брихаспати, сведущий в дхарме и артхе, сказал: «не так».

Verse 26

पूर्वं निवेदयेत्पिण्डान्पश्चाद्विप्रांश्च भोजयेत् / योगात्मानो महात्मानः पितरो योग संभवाः

Сначала следует поднести пинда, а затем накормить випр. Питары — йогическая сущность, великие души, рожденные из йоги.

Verse 27

सोममाप्याययन्त्येते पितरो योगसंस्थिताः / तस्माद्दद्याच्छुचिः पिण्डान्योगेभ्यस्तत्परायणः

Эти Питары, пребывающие в йоге, укрепляют Сому. Потому, очистившись и будучи устремлённым к йоге, следует поднести пинда.

Verse 28

पितॄणां हि भवेदेतत्साक्षादिव हुतं हविः / ब्रह्मणानां सहस्रस्य योगस्थं ग्रासयेद्यदि

Для Питар это становится словно хавис, принесённый прямо в огненном жертвоприношении: если накормить одного брахмана, пребывающего в йоге, как тысячу брахманов.

Verse 29

यजमानं च भोक्तॄंश् च नौरिवाम्भसि तारयेत् / असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैव विमानता

Пусть он переправит яджаману и вкушающих, как лодка переправляет по воде. Где поддерживают нечестивых и унижают праведных — там зло.

Verse 30

दण्डो दैवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः / इत्वा मम सधर्माणं बालिशं यस्तु भोजयेत्

Там немедля ниспадает суровое наказание, установленное богами. Кто обманом заставит простодушного, следующего моей дхарме, вкушать — тот виновен.

Verse 31

आदिकर्म समुत्सृज्य दाता तत्र विनश्यति / पिण्डमग्नौ सदा दद्यद्भोगार्थी प्रथमं नरः

Отвергнув первоначальный обряд, даритель там погибает. Желающий наслаждений пусть прежде всего всегда возлагает пинду в священный огонь.

Verse 32

दद्यात्प्रजार्थी यत्नेन मध्यमं मन्त्रपूर्वकम् / उत्तमां कान्तिमन्विच्छन्गोषु नित्यं प्रयच्छति

Желающий потомства пусть усердно совершает среднее подаяние с мантрами. Ищущий высшего сияния пусть ежедневно дарует коровам.

Verse 33

प्रज्ञां चैव यशः कीर्त्तिमप्सु वै संप्रयच्छति / प्रार्थयन्दीर्घामायुश्च वायसेभ्यः प्रयच्छति

Ради мудрости, славы и доброй известности пусть совершает подаяние в водах. Прося долгой жизни, пусть подаёт воронам.

Verse 34

सोकुमार्यमथान्विच्छन्कुक्कुटेभ्यः प्रयच्छति / एवमेतत्समुद्दिष्टं पिण्डनिर्वपणे फलम्

Кто ищет мягкости и кротости, пусть поднесёт это петухам. Таково, как сказано, воздаяние обряда возложения пинд (piṇḍa-nirvapaṇa).

Verse 35

आकाशे गमयेद्वापि अप्सु वा दक्षिणामुखः / पितॄणां स्थानमाकाशं दक्षिणा चैव दिग्भेवेत्

Обратившись лицом к югу, можно отправить пинду в небо или поднести её водам. Обитель Питров — небесное пространство, и юг считается их стороной.

Verse 36

एके विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणमग्रतः / अनुज्ञातस्तु तैर्विप्रैः कामसुद्ध्रियतामित्

Некоторые брахманы вновь говорят: прежде следует совершить пинда-уддхарану — поднять переднюю часть. С дозволения тех брахманов этот порядок можно принять по желанию.

Verse 37

पुष्पाणां च फलानां च भक्ष्याणामन्नतस्तथा / अग्रमुद्धृत्य सर्वेषां जुहुयाद्धव्यवाहने

Из цветов, плодов, яств и пищи, взяв первую долю от всего, следует совершить возлияние в огонь Хавьявахану.

Verse 38

भङ्यमन्नं तथा पेयं मूलानि च फलानि च / हुत्वाग्नौ च ततः पिण्डान्निर्वपेद्दक्षिणा मुखः

Совершив возлияние в огонь: поджаренную или растолчённую пищу, питьё, коренья и плоды, затем, обратившись лицом к югу, следует возложить пинды по обряду.

Verse 39

वैवस्वताय सोमाय हुत्वा पिण्डान्निवेद्य च / उदकान्नयनं कृत्वा पश्चाद्विप्रांश्च भोजयेत्

Совершив хому для Вайвасваты (Ямы) и Сомы и поднеся пинда, пусть совершит возлияние воды (тарпана); затем пусть накормит брахманов.

Verse 40

अनुपूर्वं ततो विप्रान्भक्ष्यैरन्नैश्च शक्तितः / स्निग्धैरुष्णैः सुगन्धैश्च तर्पयेत्तान्रसैरपि

Затем, по порядку, по мере сил, пусть насытит брахманов закусками и пищей, тёплыми, ароматными и маслянистыми блюдами, а также соками и вкусами.

Verse 41

एकाग्रः पर्युपासीनः प्रयतः प्राञ्जलिः स्थितः / तत्परः श्रद्दधानश्च कामानाप्नोति मानवः

Человек, сосредоточенный, сидящий рядом в почтительном служении, чистый, стоящий со сложенными ладонями, преданный и исполненный веры, достигает желаемых благ.

Verse 42

अक्षुद्रत्वं कृतज्ञत्वं दाक्षिण्यं संस्कृतं वचः / तपो यज्ञांश्च दानं च प्रयच्छन्ति पितामहाः

Питамахи (предки) даруют великодушие, благодарность, доброжелательность, благородную речь, тапас, жертвоприношения (яджня) и дарение (дана).

Verse 43

अतः परं विधिं सौम्यं भुक्तवत्सु द्विजातिषु / आनुपूर्व्येण विहितं तन्मे निगदतः शृणु

О кроткий, когда двиджи завершат трапезу, выслушай от меня следующий обряд, установленный по порядку.

Verse 44

प्रोक्ष्य भूमिमथोद्धृत्य पूर्वं पितृपरायणः / ततो ऽन्निविकिरं कुर्याद्विधिदृष्टेन कर्मणा

Окропив землю и приподняв её, прежде преданный Питарам, пусть затем совершит рассыпание пищевого подношения по предписанному обряду.

Verse 45

स्वधा वाच्य ततो विप्रान् विधिवद्भूरितक्षिणान् / अन्नशेषमनुज्ञाप्य सत्कृत्य द्विजसत्तमान्

Затем произнеси «свадха»; после этого, по обряду, почитай випр с обильной дакшиной; испросив дозволение относительно остатка пищи, воздай почести лучшим из двиджей.

Verse 46

प्राञ्जलिः प्रयतश्चैव अनुगम्य विसर्जयेत्

Затем, сложив ладони и соблюдая чистоту, проводи их и отпусти с почтением.