Adhyaya 7

Verse 1

श्रीराजोवाच येन येनावतारेण भगवान् हरिरीश्वर: । करोति कर्णरम्याणि मनोज्ञानि च न: प्रभो ॥ १ ॥ यच्छृण्वतोऽपैत्यरतिर्वितृष्णा सत्त्वं च शुद्ध्यत्यचिरेण पुंस: । भक्तिर्हरौ तत्पुरुषे च सख्यं तदेव हारं वद मन्यसे चेत् ॥ २ ॥

Царь Парикшит сказал: О господин, деяния, которые Бхагаван Хари, Верховный Владыка, являет в Своих различных аватарах, услаждают слух и пленяют ум. Стоит лишь слушать их — и исчезают нечистоты, уходит жажда к мирскому, а сознание быстро очищается. Тогда рождаются бхакти к Хари, дружба с Его бхактами и привязанность к Высшему Пуруше. Если ты сочтёшь уместным, поведай об этих лилах.

Verse 2

श्रीराजोवाच येन येनावतारेण भगवान् हरिरीश्वर: । करोति कर्णरम्याणि मनोज्ञानि च न: प्रभो ॥ १ ॥ यच्छृण्वतोऽपैत्यरतिर्वितृष्णा सत्त्वं च शुद्ध्यत्यचिरेण पुंस: । भक्तिर्हरौ तत्पुरुषे च सख्यं तदेव हारं वद मन्यसे चेत् ॥ २ ॥

Царь Парикшит сказал: О господин Шукадева, деяния, которые Бхагаван Хари являет в Своих различных аватарах, услаждают слух и радуют ум. Стоит лишь слушать их — и скверна сердца исчезает, привязанность к мирским рассказам угасает, а вскоре пробуждаются бхакти к Хари и дружба с Его бхактами. Если сочтёшь уместным, поведай эти лилы Господа.

Verse 3

अथान्यदपि कृष्णस्य तोकाचरितमद्भ‍ुतम् । मानुषं लोकमासाद्य तज्जातिमनुरुन्धत: ॥ ३ ॥

Опиши также другие удивительные детские лилы Кришны: хотя Он — Бхагаван, придя в этот мир, Он вел Себя как человеческий младенец и совершал чудесные деяния, такие как убийство Путаны.

Verse 4

श्रीशुक उवाच कदाचिदौत्थानिककौतुकाप्लवे जन्मर्क्षयोगे समवेतयोषिताम् । वादित्रगीतद्विजमन्त्रवाचकै- श्चकार सूनोरभिषेचनं सती ॥ ४ ॥

Шукадева сказал: Однажды, в радостный день обряда уттхана, когда по звезде рождения сложилось благоприятное сочетание, собрались женщины Враджи. Под музыку, песни и произнесение мантр брахманами добродетельная Яшода совершила для своего сына обрядовое омовение — абхишеку.

Verse 5

नन्दस्य पत्नी कृतमज्जनादिकं विप्रै: कृतस्वस्त्ययनं सुपूजितै: । अन्नाद्यवास:स्रगभीष्टधेनुभि: सञ्जातनिद्राक्षमशीशयच्छनै: ॥ ५ ॥

Завершив омовение ребёнка, Яшода, жена Нанды, с должным почтением приняла почитаемых брахманов и попросила их произнести сватьяяна — благие молитвы. Она одарила их зерном и угощением, одеждами, гирляндами и желанными коровами. Затем, заметив, что ребёнка клонит ко сну, она мягко уложила Его на постель и оставалась рядом, пока Он не уснул спокойно.

Verse 6

औत्थानिकौत्सुक्यमना मनस्विनी समागतान् पूजयती व्रजौकस: । नैवाश‍ृणोद् वै रुदितं सुतस्य सा रुदन् स्तनार्थी चरणावुदक्षिपत् ॥ ६ ॥

Увлечённая радостью обряда уттхана, великодушная Яшода была занята приёмом и почитанием гостей из Враджи и потому не услышала плача сына. В это время младенец Кришна, рыдая и требуя материнского молока, в раздражении вскинул ножки вверх.

Verse 7

अध:शयानस्य शिशोरनोऽल्पक- प्रवालमृद्वङ्‍‍घ्रिहतं व्यवर्तत । विध्वस्तनानारसकुप्यभाजनं व्यत्यस्तचक्राक्षविभिन्नकूबरम् ॥ ७ ॥

В одном углу двора, под тележкой, лежал младенец Шри Кришна. Хотя его ножки были мягки, как нежные листочки, стоило ему ударить тележку, как она с силой перевернулась и рухнула: колёса отделились от оси, ступицы и спицы разлетелись, дышло сломалось, а мелкая металлическая утварь рассыпалась повсюду.

Verse 8

द‍ृष्ट्वा यशोदाप्रमुखा व्रजस्त्रिय औत्थानिके कर्मणि या: समागता: । नन्दादयश्चाद्भ‍ुतदर्शनाकुला: कथं स्वयं वै शकटं विपर्यगात् ॥ ८ ॥

Увидев это чудо, Яшода и другие женщины Враджи, собравшиеся на обряд уттхана, а также мужчины во главе с Нандой, пришли в смятение от изумления. Они недоумевали: «Как тележка могла перевернуться сама?» Они ходили повсюду в поисках причины, но так и не нашли её.

Verse 9

ऊचुरव्यवसितमतीन् गोपान्गोपीश्च बालका: । रुदतानेन पादेन क्षिप्तमेतन्न संशय: ॥ ९ ॥

Гопы и гопи, не зная, что думать, размышляли о случившемся. Тогда присутствовавшие дети уверенно сказали: «Без сомнения, этот плачущий младенец ударил ногой — и тележка разлетелась и рухнула».

Verse 10

न ते श्रद्दधिरे गोपा बालभाषितमित्युत । अप्रमेयं बलं तस्य बालकस्य न ते विदु: ॥ १० ॥

Гопы и гопи не поверили словам детей, сочтя их детской болтовнёй. Они не знали о непостижимой и неизмеримой силе младенца Кришны.

Verse 11

रुदन्तं सुतमादाय यशोदा ग्रहशङ्किता । कृतस्वस्त्ययनं विप्रै: सूक्तै: स्तनमपाययत् ॥ ११ ॥

Опасаясь, что на Кришну повлияла злая планета, Яшода взяла плачущего сына на руки и дала ему грудь. Затем она позвала опытных брахманов, чтобы те пропели ведические гимны и совершили благой обряд свастьяяны, дарующий защиту и благословение.

Verse 12

पूर्ववत् स्थापितं गोपैर्बलिभि: सपरिच्छदम् । विप्रा हुत्वार्चयांचक्रुर्दध्यक्षतकुशाम्बुभि: ॥ १२ ॥

Крепкие пастухи установили повозку со всем убранством, как прежде. Затем брахманы совершили огненное жертвоприношение, умиротворяя дурное влияние планеты, и, взяв освящённый рис, кушу, воду и простоквашу, поклонились Верховному Господу.

Verse 13

येऽसूयानृतदम्भेर्षाहिंसामानविवर्जिता: । न तेषां सत्यशीलानामाशिषो विफला: कृता: ॥ १३ ॥ इति बालकमादाय सामर्ग्यजुरुपाकृतै: । जलै: पवित्रौषधिभिरभिषिच्य द्विजोत्तमै: ॥ १४ ॥ वाचयित्वा स्वस्त्ययनं नन्दगोप: समाहित: । हुत्वा चाग्निं द्विजातिभ्य: प्रादादन्नं महागुणम् ॥ १५ ॥

Когда брахманы свободны от зависти, лжи, тщеславия, вражды, смятения при виде чужого богатства и ложного престижа, их правдивые благословения никогда не бывают напрасны. Понимая это, Нанда Махараджа посадил Кришну на колени, пригласил таких брахманов совершить обряд по гимнам Сама-, Риг- и Яджур-вед; во время чтения мантр он омыл Младенца водой с чистыми травами, велел произнести благопожелания, совершил хому и щедро накормил брахманов лучшими зёрнами и яствами.

Verse 14

येऽसूयानृतदम्भेर्षाहिंसामानविवर्जिता: । न तेषां सत्यशीलानामाशिषो विफला: कृता: ॥ १३ ॥ इति बालकमादाय सामर्ग्यजुरुपाकृतै: । जलै: पवित्रौषधिभिरभिषिच्य द्विजोत्तमै: ॥ १४ ॥ वाचयित्वा स्वस्त्ययनं नन्दगोप: समाहित: । हुत्वा चाग्निं द्विजातिभ्य: प्रादादन्नं महागुणम् ॥ १५ ॥

Так Нанда Махараджа посадил Кришну на колени и поручил брахманам совершить обряд с мантрами Сама-, Риг- и Яджур-вед. Он омыл Младенца водой с чистыми травами, велел произнести благопожелания, совершил хому и раздал брахманам первоклассные зёрна и пищу.

Verse 15

येऽसूयानृतदम्भेर्षाहिंसामानविवर्जिता: । न तेषां सत्यशीलानामाशिषो विफला: कृता: ॥ १३ ॥ इति बालकमादाय सामर्ग्यजुरुपाकृतै: । जलै: पवित्रौषधिभिरभिषिच्य द्विजोत्तमै: ॥ १४ ॥ वाचयित्वा स्वस्त्ययनं नन्दगोप: समाहित: । हुत्वा चाग्निं द्विजातिभ्य: प्रादादन्नं महागुणम् ॥ १५ ॥

После чтения свастьяяны Нанда-гопа, сосредоточившись, возлил подношения в священный огонь и раздал брахманам первоклассные зёрна и пищу.

Verse 16

गाव: सर्वगुणोपेता वास:स्रग्रुक्‍ममालिनी: । आत्मजाभ्युदयार्थाय प्रादात्ते चान्वयुञ्जत ॥ १६ ॥

Ради благополучия своего сына Кришны Нанда Махараджа пожертвовал брахманам коров, наделённых всеми достоинствами, украшенных тканями, цветочными гирляндами и золотыми ожерельями. Брахманы приняли дар и благословили весь род, особенно Кришну.

Verse 17

विप्रा मन्त्रविदो युक्तास्तैर्या: प्रोक्तास्तथाशिष: । ता निष्फला भविष्यन्ति न कदाचिदपि स्फुटम् ॥ १७ ॥

Брахманы, искусные в ведических гимнах, были йогами, наделёнными мистическими сиддхами. Их благословения никогда не бывают тщетны.

Verse 18

एकदारोहमारूढं लालयन्ती सुतं सती । गरिमाणं शिशोर्वोढुं न सेहे गिरिकूटवत् ॥ १८ ॥

Однажды, когда добродетельная Яшода ласкала сына на коленях, она вдруг ощутила, что младенец тяжёл, как горная вершина, и не смогла вынести его вес.

Verse 19

भूमौ निधाय तं गोपी विस्मिता भारपीडिता । महापुरुषमादध्यौ जगतामास कर्मसु ॥ १९ ॥

Поражённая и придавленная тяжестью, Яшода положила младенца на землю и вспомнила Махапурушу Нараяну. Предвидя смуту, она позвала брахманов для умиротворяющих обрядов, а затем занялась домашними делами.

Verse 20

दैत्यो नाम्ना तृणावर्त: कंसभृत्य: प्रणोदित: । चक्रवातस्वरूपेण जहारासीनमर्भकम् ॥ २० ॥

Демон по имени Тринавартa, слуга Камсы, по его наущению явился в облике вихря и с лёгкостью унёс сидевшего на земле младенца в воздух.

Verse 21

गोकुलं सर्वमावृण्वन् मुष्णंश्चक्षूंषि रेणुभि: । ईरयन् सुमहाघोरशब्देन प्रदिशो दिश: ॥ २१ ॥

Засыпав всю Гокулу пылью и затмив людям зрение, тот демон-вихрь загудел во все стороны страшным, грозным гулом.

Verse 22

मुहूर्तमभवद् गोष्ठं रजसा तमसावृतम् । सुतं यशोदा नापश्यत्तस्मिन् न्यस्तवती यत: ॥ २२ ॥

На миг всё пастбище заволокло густой тьмой от пыльной бури, и матушка Яшода не увидела сына там, где оставила Его.

Verse 23

नापश्यत्कश्चनात्मानं परं चापि विमोहित: । तृणावर्तनिसृष्टाभि: शर्कराभिरुपद्रुत: ॥ २३ ॥

Из‑за песка и камешков, разметанных Тринавартой, все были смущены и введены в заблуждение: никто не видел ни себя, ни других.

Verse 24

इति खरपवनचक्रपांशुवर्षे सुतपदवीमबलाविलक्ष्य माता । अतिकरुणमनुस्मरन्त्यशोचद् भुवि पतिता मृतवत्सका यथा गौ: ॥ २४ ॥

В пыльном ливне, поднятом свирепым вихрем, Яшода не нашла и следа сына. Она упала на землю и, как корова, потерявшая телёнка, горько и жалобно зарыдала.

Verse 25

रुदितमनुनिशम्य तत्र गोप्यो भृशमनुतप्तधियोऽश्रुपूर्णमुख्य: । रुरुदुरनुपलभ्य नन्दसूनुं पवन उपारतपांशुवर्षवेगे ॥ २५ ॥

Когда утихли ветер и пыльный ливень, гопи, услышав жалобный плач Яшоды, подошли к ней. Не увидев Кришну, сына Нанды, они наполнились скорбью и, со слезами на глазах, заплакали вместе с ней.

Verse 26

तृणावर्त: शान्तरयो वात्यारूपधरो हरन् । कृष्णं नभोगतो गन्तुं नाशक्नोद् भूरिभारभृत् ॥ २६ ॥

Приняв облик свирепого вихря, демон Тринаварт унес Кришну высоко в небо. Но когда Кришна стал для него непомерно тяжёл, его порыв иссяк, и он не смог подняться дальше.

Verse 27

तमश्मानं मन्यमान आत्मनो गुरुमत्तया । गले गृहीत उत्स्रष्टुं नाशक्नोदद्भ‍ुतार्भकम् ॥ २७ ॥

Из‑за тяжести Кришны Тринавартa счёл Его горой или глыбой железа; но, поскольку Кришна схватил демона за горло, тот не мог сбросить Его. Потому он признал Младенца дивным: ни вынести ношу, ни избавиться от неё не мог.

Verse 28

गलग्रहणनिश्चेष्टो दैत्यो निर्गतलोचन: । अव्यक्तरावो न्यपतत्सहबालो व्यसुर्व्रजे ॥ २८ ॥

Когда Кришна схватил его за горло, Тринавартa захрипел и обессилел: ни руками, ни ногами не мог пошевелить, и звука не издал; глаза вылезли из орбит. Он рухнул на землю Враджа вместе с Младенцем и испустил дух.

Verse 29

तमन्तरिक्षात् पतितं शिलायां विशीर्णसर्वावयवं करालम् । पुरं यथा रुद्रशरेण विद्धं स्त्रियो रुदत्यो दद‍ृशु: समेता: ॥ २९ ॥

Пока собравшиеся гопи плакали о Кришне, они увидели, как страшный демон рухнул с неба на огромную каменную плиту, и все его члены разлетелись, словно город Трипурасуры, пронзённый стрелой Шивы.

Verse 30

प्रादाय मात्रे प्रतिहृत्य विस्मिता: कृष्णं च तस्योरसि लम्बमानम् । तं स्वस्तिमन्तं पुरुषादनीतं विहायसा मृत्युमुखात् प्रमुक्तम् । गोप्यश्च गोपा: किल नन्दमुख्या लब्ध्वा पुन: प्रापुरतीव मोदम् ॥ ३० ॥

Гопи тотчас подняли Кришну, висевшего на груди демона, и передали Матери Яшоде — без всякой дурной приметы. Хотя демон унёс Его в небо, Младенец остался невредим и был избавлен от пасти смерти; увидев это, гопи и пастухи во главе с Нандой исполнились великой радости.

Verse 31

अहो बतात्यद्भ‍ुतमेष रक्षसा बालो निवृत्तिं गमितोऽभ्यगात् पुन: । हिंस्र: स्वपापेन विहिंसित: खल: साधु: समत्वेन भयाद् विमुच्यते ॥ ३१ ॥

О, какое чудо! Этот невинный Младенец, которого ракшаса унёс, чтобы пожрать, вернулся — не убит и даже не ранен. А завистливый, жестокий и грешный демон погиб от собственных грехов: таков закон природы. Чистого преданного всегда хранит Верховный Господь, а грешник неизбежно сокрушается своей греховной жизнью.

Verse 32

किं नस्तपश्चीर्णमधोक्षजार्चनं पूर्तेष्टदत्तमुत भूतसौहृदम् । यत्सम्परेत: पुनरेव बालको दिष्टय‍ा स्वबन्धून् प्रणयन्नुपस्थित: ॥ ३२ ॥

Нанда Махараджа и другие сказали: Должно быть, прежде мы долго совершали аскезы, поклонялись Господу Адхокшадже, творили общественные благочестивые дела и раздавали милостыню; потому этот мальчик, хотя и встретился со смертью, по милости судьбы вернулся и радует своих родных.

Verse 33

द‍ृष्ट्वाद्भ‍ुतानि बहुशो नन्दगोपो बृहद्वने । वसुदेववचो भूयो मानयामास विस्मित: ॥ ३३ ॥

Многократно увидев чудесные происшествия в Брихадване, Нанда-гопа всё больше изумлялся и с новым почтением вспоминал слова, сказанные ему Васудевой в Матхуре.

Verse 34

एकदार्भकमादाय स्वाङ्कमारोप्य भामिनी । प्रस्‍नुतं पाययामास स्तनं स्‍नेहपरिप्लुता ॥ ३४ ॥

Однажды мать Яшода, переполненная материнской нежностью, взяла маленького Кришну, посадила Его к себе на колени и стала кормить грудью; молоко текло, а младенец пил его.

Verse 35

पीतप्रायस्य जननी सुतस्य रुचिरस्मितम् । मुखं लालयती राजञ्जृम्भतो दद‍ृशे इदम् ॥ ३५ ॥ खं रोदसी ज्योतिरनीकमाशा: सूर्येन्दुवह्निश्वसनाम्बुधींश्च । द्वीपान् नगांस्तद्दुहितृर्वनानि भूतानि यानि स्थिरजङ्गमानि? ॥ ३६ ॥

О царь Парикшит! Когда младенец Кришна почти допил материнское молоко и Яшода, лаская Его, любовалась Его прекрасным лицом с сияющей улыбкой, малыш зевнул; и Яшода увидела в Его устах всё небо, высшие миры и землю, светила во всех направлениях, солнце и луну, огонь и воздух, моря, острова, горы, реки, леса и всех существ — движущихся и неподвижных.

Verse 36

पीतप्रायस्य जननी सुतस्य रुचिरस्मितम् । मुखं लालयती राजञ्जृम्भतो दद‍ृशे इदम् ॥ ३५ ॥ खं रोदसी ज्योतिरनीकमाशा: सूर्येन्दुवह्निश्वसनाम्बुधींश्च । द्वीपान् नगांस्तद्दुहितृर्वनानि भूतानि यानि स्थिरजङ्गमानि? ॥ ३६ ॥

О царь Парикшит! Когда младенец Кришна почти допил материнское молоко и Яшода, лаская Его, любовалась Его прекрасным лицом с сияющей улыбкой, малыш зевнул; и Яшода увидела в Его устах всё небо, высшие миры и землю, светила во всех направлениях, солнце и луну, огонь и воздух, моря, острова, горы, реки, леса и всех существ — движущихся и неподвижных.

Verse 37

सा वीक्ष्य विश्वं सहसा राजन् सञ्जातवेपथु: । सम्मील्य मृगशावाक्षी नेत्रे आसीत्सुविस्मिता ॥ ३७ ॥

Когда мать Яшода увидела во рту своего ребёнка всю вселенную, её сердце затрепетало; в изумлении она захотела сомкнуть беспокойные глаза.