Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single fixed ṛṣi attribution in practical sūktas; commonly classed under Atharvan/Angiras milieu)
Devata: Bṛhaspati; Sinīvālī; Anumati (with paśu-saṃgraha as the pragmatic focus)
Chandas: Mixed/Pragātha-like cadence; functionally treated as a two-pāda verse in Atharvanic ritual recitation (often aligned to Anuṣṭubh tendencies in practice)
AV 2.26 — паустика-ракша гимн для paśu-saṃgraha (собирания и удержания скота): он призывает коров «потоком» входить в goṣṭha (коровник/загон), быть правильно приведёнными домой и затем крепко удержанными, чтобы они не отбились и не пропали. Призывая Бṛhaspati как всеведущего проводника, Sinīvālī как благую предводительницу впереди и Anumati как силу, дарующую и закрепляющую, сукта превращает загон для скота в ритуально запечатанный центр достатка и охраны.
Mantras
Mantra 1
पशुसंवर्धनम्। एह य॑न्तु प॒शवो॒ ये प॑रे॒युर्वा॒युर्येषां॑ सहचा॒रं जु॒जोष॑ । त्वष्टा॒ येषां॑ रूप॒धेया॑नि वेदा॒स्मिन् तान् गो॒ष्ठे स॑वि॒ता नि य॑छतु
Сюда пусть придёт скот — тот, что ушёл и заблудился, — чьим спутником Ветер благоволил стать. Чьи облики и отличительные знаки знает Твашṭṛ: тех, в этом хлеву, пусть Савитар закрепит и удержит на месте.
Mantra 2
इ॒मं गो॒ष्ठं प॒शवः॒ सं स्र॑वन्तु॒ बृह॒स्पति॒रा न॑यतु प्रजा॒नन्। सि॒नी॒वा॒ली न॑य॒त्वाग्र॑मेषामाज॒ग्मुषो॑ अनुमते॒ नि य॑छ
В этот хлев пусть скот стечётся весь вместе; пусть Бṛhaspati, знающий порождения, приведёт их сюда. Пусть Sinīvālī ведёт впереди лучших из них; а ты, Anumati, пришедших — удержи здесь крепко.
Mantra 3
सं सं स्र॑वन्तु प॒शवः॒ समश्वाः॒ समु॒ पूरु॑षाः । सं धा॒न्यऽस्य॒ या स्फा॒तिः सं॑स्रा॒व्येऽण ह॒विषा॑ जुहोमि
Да сойдутся воедино стада; воедино — кони; воедино также — люди. И какой есть прирост зерна — пусть и он сойдётся воедино: приношением (havis), побуждающим приток, я совершаю возлияние.
Mantra 4
सं सि॑ञ्चामि॒ गवां॑ क्षी॒रं समाज्ये॑न॒ बलं॒ रसम्। संसि॑क्ता अ॒स्माकं॑ वी॒रा ध्रु॒वा गावो॒ मयि॒ गोप॑तौ
Я окропляю воедино молоко коров и, вместе с топлёным маслом (гхи), — их силу, их сок. Окроплённые как следует, да станут стойкими наши мужи; стойкими — коровы во мне, во владыке скота.
Mantra 5
आ ह॑रामि॒ गवां॑ क्षी॒रमाहा॑र्षं धा॒न्यं॑१ रस॑म्। आहृ॑ता अ॒स्माकं॑ वी॒रा आ पत्नी॑रि॒दमस्त॑कम्
Сюда приношу молоко коров; сюда принёс я зерно, сок (rasa). Сюда приведены наши мужи-герои; сюда — наши жёны: этот очаг-дом (homestead) становится нашим.
Frequently Asked Questions
It is used to bring cattle together into the stall (goṣṭha), guide them safely back, and ritually prevent them from straying or being lost—thereby stabilizing pastoral wealth.
Bṛhaspati provides knowledgeable guidance and right order, Sinīvālī brings auspicious leading and successful arrival, and Anumati grants and ‘holds fast’ what has been gained so the herd remains secured.
Driving the herd into the pen while reciting, then closing/sealing the enclosure at the ‘hold fast’ line, and sprinkling milk mixed with ghee in the stall to affirm steadfastness (dhruvā) of cows and household strength.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.