Adhyaya 273

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सुर्यवंशकीर्तनं नाम द्विसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सकर्माभूदिति ख , छ , च अथ त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सोमवंशवर्णनं अग्निर् उवाच सोमवंशं प्रवक्ष्यामि पठितं पापनाशनम् विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः नीलाञ्जको रधुः क्रोष्टुः शतजिच्च सहस्रजित्

Итак, в «Агни-махапуране» глава 272 именуется «Повествование о Солнечной династии» (в некоторых редакциях: «ставшее деянием/обрядом»). Ныне начинается глава 273 — «Описание Лунной династии». Агни сказал: «Я изложу Лунную династию; её чтение уничтожает грех. Из лотоса, родившегося из пупа Вишну, возник Брахма; его сыном здесь был Атри (Атрати). От него произошли Ниланджака, Радху, Кроштху, Шатаджит и Сахасраджит».

Verse 2

सोमश् चक्रे राजसूयं त्रैलोक्यं दक्षिणान्ददौ समाप्ते ऽवभृथे सोमं तद्रूपालोकनेच्छवः शतजिद्धैहयो रेणुहयो हय इति त्रयः

Сома совершил раджасую (Rājasūya), царское посвящение. В качестве дакшины (dakṣiṇā), жертвенного вознаграждения, он даровал три мира. Когда завершилось заключительное омовение авабхритха (avabhṛtha), явились трое, желавшие узреть Сому в том самом облике: Шатаджит из рода Хайхая, Ренухая и некто по имени Хая — таковы были трое.

Verse 3

कामवाणाभितप्ताङ्ग्यो नरदेव्यः सिषेविरे लक्ष्मीर् नरायणं त्यक्त्वा सिनीवाली च कर्दमम

Измученные в своих телах стрелами Камы (бога желания), те божественные женщины прибегли к смертным мужчинам, взяв их в супруги. Лакшми, оставив Нараяну (Nārāyaṇa), пошла к Кардаме; и Синивали (Sinīvālī) также пошла к Кардаме.

Verse 4

द्युतिं विभावसुन्त्यक्त्वा पुष्टिर्धातारमव्ययम् प्रभा प्रभाकरन्त्यक्त्वा हविष्मन्तं कुहूः स्वयम्

Отбросив обозначение «Дьюти» и приняв «Вибхавасу», следует понимать, что Пушти есть непреходящий Дхатр (Dhātṛ). И отбросив обозначение «Прабха» и приняв «Прабхакара», следует понимать, что сама Куху (Kuhū) есть Хавишмант (Haviṣmant).

Verse 5

कीर्तिर्जयन्तम्भर्तारं वसुर्मारीचकश्ययम् धृतिस्त्यक्त्वा पतिं नन्दीं सोममेवाभजत्तदा

Кирти имела мужем Джаянту; Васу — Маричакашьяя (Mārīcakaśyaya). Дхрити же, оставив своего мужа Нанди, тогда предалась одному лишь Соме.

Verse 6

स्वकीया इव सोमो ऽपि कामयामास तास्तदा एवं कृतापचारस्य तासां भर्तृगणस्तदा

Тогда и Сома возжелал их, словно они были его собственными; и за такое прегрешение в то время мужья тех женщин вознегодовали и выступили против него.

Verse 7

न शशाकापचाराय शापैः शस्त्रादिभिः पुनः सप्तलोकैकनाथत्वमवाप्तस्तपसा ह्य् उत

Его уже нельзя было вновь низвергнуть за какое бы то ни было прегрешение — ни проклятиями, ни оружием и тому подобным, — ибо аскезой (тапасом) он достиг состояния единого владыки семи миров.

Verse 8

विवभ्राम मतिस्तस्य विनयादनया हता वृहस्पतेः स वै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम्

Его ум стал неустойчив; скромность была убита дурным поведением. Воистину, он обратился к Таре (Tārā), славной супруге Брихаспати (Bṛhaspati).

Verse 9

जहार तरसा सोमो ह्य् अवमन्याङ्गिरःसुतम् ततस्तद्युद्धमभवत् प्रख्यातं तारकामयम्

Сома стремительным натиском похитил её, презрев сына Ангираса; и из этого возникла прославленная битва, именуемая войной Таракамая (Tārakāmaya).

Verse 10

न शशाकापकारायेति ञ देवानां दानवानाञ्च लोकक्षयकरं महत् ब्रह्मा निवार्योशनसन्तारामङ्गिरसे ददौ

Не будучи в силах противостоять этому ради предотвращения вреда — ибо та мощь была велика и могла повлечь гибель миров как для богов, так и для данавов, — Брахма сдержал её применение и даровал Ангирасу спасительное средство/исцеление, связанное с Ушанасом.

Verse 11

तामन्तःप्रसवां दृष्ट्वा गर्भं त्यजाब्रवीद्गुरुः गर्भस्त्यक्तः प्रदीप्तो ऽथ प्राहाहं सोमसन्भवः

Увидев, что роды совершаются изнутри, учитель сказал: «Извергни зародыш». Когда зародыш был извергнут, он вспыхнул сиянием и произнёс: «Я — Сома, возникший к бытию».

Verse 12

एवं सोमाद्बुधः पुत्त्रः पुत्त्रस्तस्य पुरूरवाः स्वर्गन्त्यक्त्वोर्वशी सा तं वरयामास चाप्सराः

Так от Сомы родился сын Будха, а его сыном был Пуруравас. Апсара Урваши, оставив небеса, избрала его (Пурураваса) своим супругом.

Verse 13

तया सहाचरद्राजा दशवर्षाणि पञ्च च पञ्च षट् सप्त चाष्टौ च दश चाष्टौ महामुने

О великий мудрец, царь жил с нею вместе годы: десять, пять, пять, шесть, семь, восемь, десять и восемь.

Verse 14

एको ऽग्निरभवत् पूर्वं तेन त्रेता प्रवर्तिता पुरूरवा योगशीलो गान्धर्वलोकमीयिवान्

В начале был лишь один Огонь; через этот (Огонь) пришло в движение время Трета-юги. Пуруравас, преданный йогической дисциплине, отправился в мир гандхарвов.

Verse 15

आयुर्दृढायुरश्वायुर्धनायुर्धृतिमान् वसुः दिविजातः शतायुश् च सुषुवे चोर्वशी नृपान्

Царица Урваши родила царей по имени Аю, Дридхайю, Ашвайю, Дханайю, Дхритиман, Васу, Двиджата и Шатайю.

Verse 16

आयुषो नहुषः पुत्रो वृद्धशर्मा रजिस् तथा दर्भो विपाप्मा पञ्चाग्न्यं रजेः पुत्रशतं ह्य् अभूत्

От Аю (Āyu) произошёл Нахуша (Nahuṣa). Его сыновьями были Вриддхашарма (Vṛddhaśarmā), Раджи (Raji), Дарбха (Darbha), Випапма (Vipāpmā) и Панчагнья (Pañcāgnya). А у Раджи, воистину, было сто сыновей.

Verse 17

राजेया इति विख्याता विष्णुदत्तवरो रजिः देवासुरे रणे दैत्यानबधीत्सुरयाचितः

Раджи (Raji), прославленный именем Раджйа (Rājeyā) и наделённый даром (vara), дарованным Вишну (Viṣṇu), по просьбе богов поразил дайтьев (Daitya) в битве девов (Deva) и асуров (Asura).

Verse 18

गतायेन्द्राय पुत्रत्वं दत्वा राज्यं दिवङ्गतः रजेः पुत्रैर् हृतं राज्यं शक्रस्याथ सुदुर्मनाः

Даровав Индре (Indra) положение сына и передав ему царство, он затем отошёл из мира, вознесясь на небо. Но сыновья Раджи захватили царство Индры, и Шакра (Śakra), то есть Индра, глубоко опечалился.

Verse 19

ग्रहशान्त्यादिविधिना गुरुरिन्द्राय तद्ददौ मोहयित्वा रजिसुतानासंस्ते निजधर्मगाः

Согласно предписанным обрядам, начиная с ритуалов умиротворения планет (graha-śānti) и прочих, Брихаспати (Bṛhaspati), Гуру, даровал это Индре. Затем, введя в заблуждение сыновей Раджи, он заставил их сидеть смиренно (отступив/подчинившись), при том что они оставались в согласии со своим собственным дхармой.

Verse 20

नहुषस्य सुताः सप्त यतिर्ययातिरुत्तमः उद्भवः पञ्चकश् चैव शर्यातिमेघपालकौ

У Нахуши (Nahuṣa) было семь сыновей: Яти (Yati), превосходнейший Яяти (Yayāti), Удбхава (Udbhava), Панчка (Pañcaka), а также Шарьяти (Śaryāti), Мегха (Megha) и Палака (Pālaka).

Verse 21

पञ्चाग्न्या इति ज पञ्चाग्न्यमिति ञ यतिः कुमारभावे ऽपि विष्णुं ध्यात्वा हरिं गतः देवयानी शक्रकन्या ययातेः पत्न्य् अभूत् तदा

«(Читать) “pañcāgnyā” — так в редакции ja; (или) “pañcāgnyam” — так в редакции ña. Яти, даже будучи в отрочестве, созерцал Вишну и достиг Хари. Затем Деваяни, дочь Шакры (Индры), стала супругой Яяти.»

Verse 22

वृषपर्वजा शर्मिष्ठा ययातेः पञ्च तत्सुताः यदुञ्च तुर्वसुञ्चैव देवयानी व्यजायत

Шармишṭха, дочь Вришапарвана, родила Яяти пятерых сыновей; а Деваяни также родила Яду и Турвасу.

Verse 23

द्रुह्यञ्चानूञ्च पूरुञ्च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदुः पूरुश्चाभवतान्तेषां वंशविवर्धनौ

Шармишṭха, дочь Вришапарвана, родила Друхью, Ану и Пуру; и среди них Яду и Пуру стали главными умножителями своих родов.