Adhyaya 19

Verse 1

इत्य् आदिमाहापुराणे आग्नेये जगत्सर्गवर्णनं नाम अष्टादशो ऽध्यायः अथोनविंशतितमो ऽध्यायः कश्यपवंशवर्णनम् अग्निर् उवाच कश्यपस्य वेदे सर्गमदित्यादिषु हे मुने चाक्षुषे तुषिता देवास्ते ऽदित्यां कश्यपात्पुनः

Так, в «Агни-пуране» — изначальной Махапуране — завершается восемнадцатая глава, именуемая «Описание сотворения мира». Ныне начинается девятнадцатая глава — «Описание рода Кашьяпы». Агни сказал: «О мудрец, в повествовании о творении Кашьяпы — среди Адитьев и прочих — во время Чакшуша-манвантары боги, называемые Тушитами, вновь родились от Адити через Кашьяпу».

Verse 2

आसन् विष्णुश् च शक्रश् च त्वष्टा धाता तथार्यमा पूषा विवस्वान् सविता मित्रोथ वरुणो भगः

Там присутствовали Вишну и Шакра (Индра), а также Тваштри, Дхатри и равно Арьяман; Пушан, Вивасван, Савитри и Митра; и также Варуна и Бхага.

Verse 3

अंशुश् च द्वादशादित्या आसन् वैवस्वतेन्तरे अरिष्टनेमिपत्रीनामपत्यानीह षोडश

И Амшу (Aṃśu) был среди них. В Вайвасвата-манвантаре было двенадцать Адитьев; а здесь потомство жён Ариштаниеми насчитывает шестнадцать.

Verse 4

बहुपुत्रस्थ विदुषश् चतस्रो विद्युतः सुताः प्रत्यङ्गिरजाः श्रेष्ठाः कृशाश्वस्य सुरायुधाः

От Бахупутры произошёл мудрец, сведущий в знании. Четверо Видьютов были его сыновьями — рождённые в линии Пратьянгиры, превосходные и несущие божественное оружие — из рода Кришашвы.

Verse 5

उदयास्तमने सूर्ये तद्वदेते युगे युगे हिरण्यकशिपुर्दित्यां हिरण्याक्षश् च कश्यपात्

Как солнце неизменно восходит и заходит, так и в каждую эпоху, юга за югой, Хираньякашипу и Хираньякша рождаются от Дити через Кашьяпу.

Verse 6

सप्तम इति ख ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्मृता इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सिंहिका चाभवत् कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः राहुप्रभृतयस्तस्यां सैंहिकेया इति श्रुताः

Симхика (Siṃhikā) была девой и стала супругой Випрачитти (Vipracitti). От неё родились Раху (Rāhu) и другие; по преданию их называют Саймхикеями (Saiṃhikeyas), то есть потомками Симхики. (Начальные примечания фиксируют разночтения рукописей.)

Verse 7

हिरण्यकशिपोः पुत्राश् चत्वारः प्रथितौजसः अनुह्रादश् च ह्रादश् च प्रह्रादश्चातिवैष्णवः

У Хираньякашипу было четверо сыновей, прославленных могуществом: Анухрада, Храда и Прахлада; последний же был необычайно предан Вишну.

Verse 8

संह्रादश् च चतुर्थोभूत् ह्रादपुत्रो ह्रदस् तथा ह्रदस्य पुत्र आयुष्मान् शिबिर्वास्कल एव च

А Самхрада был четвёртым. От Храды родился Храдас; а сыновьями Храдаса были благословенный Аюшман, а также Шиби и Васкала.

Verse 9

विरोवनस्तु प्राह्रादिर्बलिर्जज्ञे विरोचनात् बलेः पुत्रशतं त्वासीद्वाणश्रेष्ठं महामुने

Вировaна был сыном Прахлады, а Бали родился от Вирочаны. О великий мудрец, у Бали было сто сыновей, и среди них Бана был главным.

Verse 10

पुराकल्पे हि बाणेन प्रसाद्योमापतिं वरः पार्श्वतो विहरिष्यामीत्येवम् प्राप्तश् च ईश्वरात्

Воистину, в прежнюю кальпу Бана, умилостивив Умапати (Шиву, Владыку Умы), получил от Господа такой дар: «Я буду пребывать и играть рядом с тобой».

Verse 11

हिरण्याक्षसुताः पञ्च शम्बरः शकुनिस्त्विति द्विमूर्धा शङ्कुरार्यश् च शतमासन् दनोः सुताः

Пятью были сыновья Хираньякши: Шамбара, Шакуни, Двимурдха, Шанку и Арья; а сыновей Дану было числом сто.

Verse 12

स्वर्भानोस्तु प्रभा कन्या पुलोम्नस्तु शची स्मृता उपदानवी हयशिरा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी

Говорят, что Прабха (Prabhā) — дочь Сварбхану (Svarbhānu); Шачи (Śacī) помнится как (дочь) Пуломана (Puloman); также названы Упаданави (Upadānavī), Хаяшира (Hayaśirā), Шармиштха (Śarmiṣṭhā) и Варшапарвани (Vārṣaparvaṇī).

Verse 13

पुलोमा कालका चैव वैश्वानरसुते उभे कश्यपस्य तु भार्ये द्वे तयोः पुत्राश् च कोटयः

Пулома (Pulomā) и Калакā (Kālakā) — обе дочери Вайшванары (Vaiśvānara) — были двумя жёнами Кашьяпы (Kaśyapa); а их сыновья исчислялись коти, то есть крорами.

Verse 14

प्रह्रादस्य चतुष्कोट्यो निवातकवचाः कुले ताम्रायाः षट् सुताः स्युश् च काकी श्वेनी च भास्यपि

В роду Прахлады (Prahlāda) были Ниватakavaca (Nivātakavaca) числом в четыре коти. А у Тамры (Tāmra) было шесть сыновей — среди них Каки (Kākī), Швени (Śvenī) и также Бхаси (Bhāsī).

Verse 15

गृध्रिका शुचि सुग्रीवा ताभ्यः काकादयो ऽभवन् अरः शकुनिस्त्वतीति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शक्निस्त्वथेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्विमूर्धा शम्बराद्याश् च इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गृध्रिका च शुचिग्रीवो इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गृध्रिकाशुचिसुग्रीवो इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अश्वाश्चोष्ट्राश् च ताम्राया अरुणो गरुडस् तथा

От Гридхрики (Gṛdhrikā), Шучи (Śuci) и Сугривы (Sugrīvā) родились ворон и прочие птицы. (По одной редакции) упоминаются также Ара (Ara) и Шакуни (Śakuni). От Тамры (Tāmrā) родились кони и верблюды; равно как Аруна (Aruṇa) и Гаруда (Garuḍa).

Verse 16

विनतायाः सहस्रन्तु सर्पाश् च सुरसाभवाः काद्रवेयाः सहस्रन्तु शेषवासुकितक्षकाः

От Винаты (Vinatā) родилась тысяча змей, и от Сурасы (Surasā) также. От Кадру (Kadrū) родилась тысяча (змей) — среди них Шеша (Śeṣa), Васуки (Vāsuki) и Такшака (Takṣaka).

Verse 17

दंष्ट्रिणः क्रोधवशजा धरोत्थाः पक्षिणो जले सुरभ्यां गोमहिष्यादि इरोत्पन्नास्तृणादयः

Клыкастые существа возникают из гнева; рожденные из земли — наземные; птицы возникают в водах; от Сурабхи (Surabhī) происходят коровы, буйволы и подобные; а из молока (īrā) возникают травы и прочие растения.

Verse 18

स्वसायां यक्षरक्षांसि मुनेरश्वरसोभवन् अरिष्टायान्तु गन्धर्वाः कश्यपाद्धि स्थिरञ्चरं

От Свасы (Svāsā) родились якши и ракшасы; от Ашварасы (Aśvarasā) мудреца возникли иные существа. От Аришты (Ariṣṭā) родились гандхарвы. Воистину, от Кашьяпы (Kaśyapa) произошло всё — неподвижное и движущееся.

Verse 19

एषां पुत्रादयो ऽसङ्ख्या देवैर् वै दानवा जिताः दितिर्विनष्टपुत्रा वै तोषयामास कश्यपं

Их сыновья и прочие потомки были несметны; однако данавы (Dānavas) были воистину побеждены богами. Дити (Diti), лишившись сыновей, затем стала стремиться угодить Кашьяпе (Kaśyapa).

Verse 20

पुत्रमिन्द्रप्रहर्तारमिच्छती प्राप कश्यपात् पादाप्रक्षालनात् सुप्ता तस्या गर्भं जघान ह

Желая сына, который поразил бы Индру, она зачала от Кашьяпы (Kaśyapa); и когда она уснула — из‑за омовения (его) стоп — Индра воистину погубил её зародыш.

Verse 21

छिद्रमन्विष्य चेन्द्रस्तु ते देवा मरुतो ऽभवन् शक्रस्यैकोनपञ्चाशत्सहाया दीप्ततेजसः

Но Индра, отыскав уязвимую брешь, сделал тех богов Марутами (Maruts) — сорока девятью сияющими союзниками Шакры (Śakra).

Verse 22

एतत्सर्वं हरिर्ब्रह्मा अभिषिच्य पृथुं नृपं ददौ क्रमेण राज्यानि अन्येषामधिपो हरिः

Совершив помазание царя Притху, Хари — вместе с Брахмой — должным образом, по порядку, распределил царства; и Хари остался верховным владыкой над прочими.

Verse 23

द्विजौषधीनां चन्द्रश् च अपान्तु वरुणो नृपः राज्ञां वैश्रवणो राजा सूर्याणां विष्णोरीश्वरः

Над дважды-рождёнными (двиджа) и над целебными травами владычествует Луна; над водами — царь Варуна. Над царями правит царь Вайшравана (Кубера); а над солнцами Вишну — высший Господь.

Verse 24

वसूनां पावको राजा मरुतां वासवः प्रभुः प्रजापतीनां दक्षो ऽथ प्रह्लादो दानवाधिपः

Среди Васу царём является Павакa (Агни); среди Марутов владыкой — Васава (Индра); среди Праджапати — Дакша; а затем Прахлада — верховный повелитель данавов.

Verse 25

पितॄणां च यमो राजा भूतादीनां हरः प्रभुः हिमवांश् चैव शैलानां नदीनां सागरः प्रभुः

Яма — царь Питров (предков-манов); Хара (Шива) — верховный владыка существ и всего подобного. Химаван поистине главный среди гор; а Океан — господин рек.

Verse 26

धरण्या इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः कश्यपादि परस्परमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः देवैर् दाइत्याः पराजिता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भूतानाञ्च हर इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः गान्धर्वाणां चित्ररथो नागानामथ वासुकिः सर्पाणां तक्षको राजा गरुडः पक्षिणामथ

Среди гандхарвов главным является Читраратха; среди нагов — Васуки; среди змей — царь Такшака; а среди птиц — Гаруда.

Verse 27

ऐरावतो गजेन्द्राणां गोवृषोथ गवामपि मृगणामथ शार्दूलः प्लक्षो वनस्पतीश्वरः

Среди царственных слонов первейший — Айравата; среди крупного скота первейший — бык; среди диких зверей первейший — тигр; а среди деревьев плакша (plakṣa) — владыка растений.

Verse 28

उच्चैःश्रवास् तथाश्वानां सुधन्वा पूर्वपालकः दक्षिणस्यां शङ्खपदः केतुमान् पालको जले हिरण्यरोमकः सौम्ये प्रतिसर्गोयमीरितः

Среди коней назван Учайхшравас (Uccaiḥśravas). Судханва (Sudhanvā) — хранитель восточной стороны; на юге — Шанкхапада (Śaṅkhapada); в водах хранителем является Кетуман (Ketumān); а на севере (Саумья) — Хираньяромака (Hiraṇyaromaka). Так излагается это повествование о пратисарге (pratisarga), вторичном творении.