Adhyaya 80: Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

Verse 1

रुद्र उवाच । अथ दक्षिणदिग्व्यवस्थिताः पर्वतद्रोण्यः सिद्धाचारिताः कीर्त्यन्ते । शिशिरपतङ्गयोर्मध्ये शुक्लभूमिस्त्रिया मुक्तलतागलितपादपम् । इक्षुक्षेपे च शिखरे पादपैरुपशोभितम् । उदुम्बरवनं रम्यं पक्षिसङ्घनिषेवितम् ॥ ८०.१ ॥

Rudra disse: Agora são descritos os vales montanhosos situados no quadrante sul, lugares frequentados por seres realizados. Entre Śiśira e Pataṅga há uma faixa de terra clara e luminosa, ornada de árvores das quais pendem cachos de trepadeiras que crescem livres. E no cume chamado Ikṣukṣepa, embelezado por árvores, há um aprazível bosque de udumbara (figueira em cachos), habitado por bandos de aves.

Verse 2

फलितं तद्वनं भाति महाकूर्मोपमैः फलैः ॥ तद्वनं देवयोन्योऽष्टौ सेवन्ते सर्वदैव ॥ ८०.२ ॥

Aquela floresta resplandece, carregada de frutos comparáveis, em tamanho, a grandes tartarugas; e oito seres de origem divina frequentam e servem continuamente essa floresta.

Verse 3

तत्र प्रसन्नस्वादुसलिला बहूदका नद्यः वहन्ति । तत्राश्रमो भगवतः कर्दमस्य प्रजापतेः । नानामुनिजनाकीर्णस् तच्च शतयोजनम् एकं परिमण्डलं वनं च । तथा च ताम्राभस्य शैलस्य पतङ्गस्य चान्तरे शतयोजनविस्तीर्णं द्विगुणायतं बालार्कसदृशराजीवपुण्डरीकैः समन्ततः सहस्रपत्रैरविरलैरलङ्कृतं महत्सरः । अनेकसिद्धगन्धर्वाध्युषितम् ॥ ८०.३ ॥

Ali correm muitos rios de águas límpidas e doces, com abundantes correntes. Ali está o āśrama do venerável Prajāpati Kardama, repleto de numerosos sábios; e há também uma floresta circular que se estende por cem yojanas. Do mesmo modo, entre o monte Tamrābha e o monte Pataṅga encontra-se um grande lago, com cem yojanas de largura e o dobro de comprimento, adornado por todos os lados com densos lótus de mil pétalas e lótus brancos, semelhantes ao sol nascente, e habitado por muitos siddhas e gandharvas.

Verse 4

तस्य च मध्ये महाशिखरः शतयोजनायामस्त्रिंशद्योजनविस्तीर्णोऽनेकधातुरत्नभूषितः तस्य चोपरि महती रथ्या रत्नप्राकारतोरणा । तस्यां महद् विद्याधरपुरम् । तत्र पुलोमानामा विद्याधरराजः शतसहस्रपरिवारः । तथा च विखाखाचलेन्द्रस्य श्वेतस्य चान्तरे सरः । तस्य च पूर्वतीरे महदाम्रवनं कनकसंकाशैः फलैरतिसुगन्धिभिर्महाकुम्भमात्रैः सर्वतश्चितम् । देवगन्धर्वादयश्च तत्र निवसन्ति ॥४॥

No seu centro ergue-se um grande pico, com cem yojanas de comprimento e trinta yojanas de largura, adornado com muitos minérios e gemas. Sobre ele há uma ampla via régia, com muralhas e pórticos feitos de joias. Ali está a grande cidade dos Vidyādharas. Ali habita um rei vidyādhara chamado Pulomā, acompanhado por um séquito de cem mil. E entre os senhores das montanhas Vikhākhā e Śveta há um lago. Na sua margem oriental há um vasto bosque de mangueiras, repleto por toda parte de frutos extremamente perfumados, de aparência dourada e tão grandes quanto grandes jarros. Devas, Gandharvas e outros residem ali.

Verse 5

सुमूलस्याचलेन्द्रस्य वसुधारस्य चान्तरे । त्रिंशद्योजनविस्तीर्णे पञ्चाशद्योजनायते ॥५॥

Entre o senhor das montanhas de raízes firmes e a Vasudhārā (a que sustenta a terra), estende-se com trinta yojanas de largura e cinquenta yojanas de comprimento.

Verse 6

बिल्वस्थली नाम । तत्र फलानि विद्रुमसंकाशानि तैश्च पतद्भिः स्थलमृत्तिका क्लिन्ना । तां च स्थलीं सुगुह्यकादयः सेवन्ते बिल्वफलाशिनः । तथा च वसुधारारत्नधारयोरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतं सुगन्धिकिंशुकवनं सदाकुसुमं यस्य गन्धेन वास्यते योजनशतम् । तत्र सिद्धाध्युषितं जलोपेतं च ॥६॥

Há um lugar chamado Bilvasthalī. Ali, os frutos têm aparência de coral; e, ao caírem, umedecem a terra do chão. Esse trecho é frequentado por seres como os Suguhyakas, que se alimentam de frutos de bilva. E entre Vasudhārā e Ratnadhārā há uma floresta de kiṃśuka perfumados, sempre em flor, com trinta yojanas de largura e cem de comprimento; por seu aroma, uma extensão de cem yojanas fica impregnada de perfume. Ali é habitada por Siddhas e também é provida de água.

Verse 7

तत्र चादित्यस्य देवस्य महदायतनम् । समासे मासे च भगवानवतारति सूर्यः प्रजापतिः । कालजनकं देवाऽऽदयो नमस्यन्ति । तथा च पञ्चकूटस्य कैलासस्य चान्तरे सहस्रयोजनायामं विस्तीर्णं शतयोजनं हंसपाण्डुरं क्षुद्रसत्त्वैरनाधृष्यं स्वर्गसोपानमिव भूमण्डलम् ॥७॥

Ali existe um grande santuário do deus Āditya. Na confluência das estações e em cada mês, diz-se que o Bem-aventurado—Sūrya, Prajāpati, Senhor das criaturas—se manifesta. Os deuses e outros seres o reverenciam como o gerador do tempo. E, entre Pañcakūṭa e Kailāsa, estende-se uma região da terra: mil yojanas de comprimento e cem de largura, branca como um cisne, inalcançável por criaturas mesquinhas, como uma escadaria ao céu sobre o globo terrestre.

Verse 8

अथ पश्चिमदिग्भागे व्यवस्थिताः गिरिद्रोण्यः कीर्त्यन्ते । सुपार्श्वशिखिशैलयोर्मध्ये समन्ताद् योजनशतमेकेन भौमशिलातलं नित्यतप्तं दुःस्पर्शम् । तस्य मध्ये त्रिंशद् योजनविस्तीर्णं मण्डलं वह्निस्थानम् । स च सर्वकालमनिन्धनो भगवान् लोकक्षयकारी संवर्तको ज्वलते । अन्तरे च शैलवरयोः कुमुदाञ्जनयोः शतयोजनविस्तीर्णामातुलुङ्गस्थली सर्वसत्त्वानामगम्या । पीतवर्णैः फलैरावृताऽसती सा स्थली शोभते । तत्र च पुण्यो ह्रदः सिद्धैरुपेतः । बृहस्पतेस्तद्वनम् । तथा च शैलयोः पिञ्जरगौरयोरन्तरेण सरोद्रोणी ह्यनेकशतयोजनायता महद्भिश्च षट्पदोद्घुष्टैः कुमुदैरुपशोभिता ॥८॥

Descrevem-se agora os vales montanhosos situados no quadrante ocidental. Entre os montes Supārśva e Śikhi há, por todos os lados, por cem yojanas, um chão rochoso perpetuamente aquecido e difícil de tocar. No seu centro há uma área circular de trinta yojanas, morada do fogo. Ali o Senhor—o Saṁvartaka que provoca a dissolução dos mundos, ardendo sem combustível—incendeia-se em todo tempo. E entre os excelentes montes Kumuda e Añjana fica a planície de Ātuluṅga, com cem yojanas de largura, inacessível a todos os seres; coberta de frutos amarelos, ela resplandece. Ali há também um lago meritório, acompanhado por Siddhas: é o bosque de Bṛhaspati. Do mesmo modo, entre Piñjara e Gaura existe um vale lacustre que se estende por muitas centenas de yojanas, adornado por lótus kumuda e ressoante com o zumbido de grandes enxames de abelhas.

Verse 9

तत्र च भगवतो विष्णोः परमेश्वरस्यायतनम् । तथा च शुक्लपाण्डुरयोऽपि महागिर्योरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णो नवत्यायत एकः शिलोद्देशो वृक्षविवर्जितः । तत्र निष्पङ्का दीर्घिका सवृक्षा च स्थलपद्मिनी अनेकजातीयैश्च पद्मैः शोभिता । तस्याश्च मध्ये पञ्चयोजनप्रमाणो महान्यग्रोधवृक्षः । तस्मिंश्चन्द्रशेखरोमापतिर्नीलवासाश्च देवो निवसति यक्षादिभिरीड्यमानः । सहस्रशिखरस्य गिरेः कुमुदस्य चान्तरे पञ्चाशद्योजनायामं विंशद्योजनविस्तृतमिक्षुक्षेपोच्चशिखरमनेकपक्षिसेवितम् । अनेकवृक्षफलैर्मधुरस्त्रवैरुपशोभितम् । तत्र चेन्द्रस्य महानाश्रमो दिव्याभिप्रायनिर्मितः । तथा च शङ्खकूटऋषभयोर्मध्ये पुरुषस्थलीरम्या । अनेकगुणानेकयोजनायता बिल्वप्रमाणैः कङ्कोलकैः सुगन्धिभिरुपेता । तत्र पुरुषकरसोन्मत्ता नागाद्याः प्रतिवसन्ति ॥९॥

Ali também há um santuário de Bhagavān Viṣṇu, o Senhor supremo. E entre os grandes montes Śukla e Pāṇḍura existe um trecho rochoso, com trinta yojanas de largura e noventa de extensão, desprovido de árvores. Nesse lugar há um longo reservatório de água, límpido e sem lodo; e há também um lago de lótus em solo firme, ornado com lótus de muitas espécies. No seu meio ergue-se uma grande árvore nyagrodha (banyan), com cinco yojanas de medida. Ali habita uma divindade—Candraśekhara, Senhor de Umā—vestida de azul, louvada por Yakṣas e outros. Entre Sahasraśikhara e Kumuda há uma região de picos elevados, com cinquenta yojanas de comprimento e vinte de largura, frequentada por muitas aves e embelezada por numerosas árvores, frutos e seivas de doce fluir. Ali existe também o grande āśrama de Indra, formado por intenção divina. E entre Śaṅkhakūṭa e Ṛṣabha fica o encantador lugar chamado Puruṣasthalī, estendendo-se por muitas yojanas e dotado de muitas excelências, provido de perfumadas árvores kaṅkola do tamanho de um bilva. Ali residem Nāgas e outros, como embriagados pelo toque do Puruṣa, a presença divina.

Verse 10

तथा कपिञ्जलनागशैलयोरन्तरे द्विशतयोजनमायामविस्तीर्णा शतयोजनस्थली नानावनविभूषिता द्राक्षाखर्जूरखण्डैरुपेता अनेकवृक्षवल्लीभिरनेकैश्च सरोभिरुपेता सा स्थली । तथा च पुष्करमहामेघयोरन्तरे षष्टियोजनविस्तीर्णा शतायामा पाणितलप्रख्या महती स्थली वृक्षवीरुधविवर्जिता । तस्याश्च पार्श्वे चत्वारि महावनानि सरांसि चानेकयोजनानाम् । दश पञ्च सप्त तथाष्टौ त्रिंशद्विंशति योजनानां स्थल्यो द्रोण्यश्च । तत्र काश्चिन्महाघोराः पर्वतक्षयाः ॥१०॥

Entre os montes Kapiñjala e Nāga estende-se uma faixa de terra com duzentas yojanas de comprimento e cem de largura, adornada por muitos tipos de florestas, provida de pomares de uvas e tamareiras, e suprida de numerosas árvores, trepadeiras e muitos lagos. Do mesmo modo, entre Puṣkara e Mahāmegha há uma grande planície, com sessenta yojanas de largura e cem de extensão, dita semelhante à palma da mão, desprovida de árvores e vegetação. Ao seu lado há quatro grandes florestas e lagos que se estendem por muitas yojanas. Há também planícies e vales medindo dez, cinco, sete e oito yojanas, e também trinta e vinte. Nessa região existem certas gargantas ou declives montanhosos extremamente terríveis.

Verse 11

No seu interior havia um grande cume, com cem yojanas de comprimento e trinta yojanas de largura, ornado por muitos minerais e joias. Sobre ele havia uma ampla via, com muralhas e pórticos de pedras preciosas. Ali se encontrava uma grande cidade dos Vidyādhara. Nela reinava o rei vidyādhara chamado Pulomā, com um séquito de cem mil. E, entre o senhor das montanhas Vikhākhā e o monte Śveta, havia um lago. Na margem oriental desse lago havia um vasto bosque de mangueiras, por toda parte repleto de frutos dourados, de perfume intenso, do tamanho de grandes jarros. Devas, gandharvas e outros seres também ali habitavam.

Verse 12

Entre o monte Sumula e o monte Vasudhārā estendia-se uma região de trinta yojanas de largura e cinquenta yojanas de comprimento.

Verse 13

Aquele lugar chamava-se Bilvasthalī. Ali os frutos eram semelhantes ao coral vermelho e, ao caírem, encharcavam o solo, tornando-o úmido. Essa Bilvasthalī era frequentada pelos Suguhyakas e outros, que se alimentavam de frutos de bilva. Além disso, entre os montes Vasudhārā e Ratnadhārā havia uma floresta perfumada de kiṃśuka, com trinta yojanas de largura e cem yojanas de comprimento, sempre em flor; sua fragrância se espalhava por cem yojanas. Ali habitavam os Siddhas, e havia água em abundância.

Verse 14

Ali se encontra o grande santuário do deus Āditya. No decurso das estações e dos meses, o Bem‑aventurado—Sūrya, Prajāpati—ali desce e se manifesta. Os deuses e outros o reverenciam como o gerador do Tempo. E, entre Pañcakūṭa e o Kailāsa, estende‑se uma região de mil yojanas de comprimento e cem de largura, branca como o haṃsa, inalcançável aos seres inferiores, como uma escada para o céu sobre a face da terra.

Verse 15

Então, na região ocidental, descrevem‑se os vales das montanhas. Entre os montes Supārśva e Śikhī há um planalto de rocha, com cem yojanas ao redor, sempre incandescente e de toque impossível. No seu centro há um círculo de trinta yojanas: o lugar do fogo. Ali, em todo tempo, arde sem combustível o Bem‑aventurado Saṃvartaka, causador da dissolução dos mundos. E entre os dois montes Kumuda e Añjana há o vale de Ātuluṅga, com cem yojanas de largura, inacessível a todos os seres; coberto de frutos amarelos, ele resplandece. Ali existe também um lago sagrado, frequentado por siddhas: é o bosque de Bṛhaspati. Do mesmo modo, entre os montes Piñjara e Gaura estende‑se um grande vale lacustre de muitas centenas de yojanas, embelezado por kumudas e ressoante do zumbido de grandes abelhas.

Verse 16

Ali está o santuário do Bem‑aventurado Viṣṇu, o Senhor supremo. E entre as duas grandes montanhas Śukla e Pāṇḍura há um afloramento rochoso, de trinta yojanas de largura e noventa de extensão, sem árvores. Ali existe um lago sem lodo e, junto dele, um campo de lótus em terra firme, com árvores, ornado por lótus de muitas espécies. No meio ergue‑se um grande nyagrodha, de cinco yojanas de medida. Ali habita o deus Candrasekhara, o Senhor com Umā, vestido de azul, louvado por yakṣas e outros. Entre o monte Sahasraśikhara e o Kumuda há um pico elevado como cana‑de‑açúcar, com cinquenta yojanas de comprimento e vinte de largura, frequentado por muitas aves e embelezado por numerosas árvores e doces seivas de frutos. Ali está o grande āśrama de Indra, construído por desígnio divino. E entre Śaṅkhakūṭa e Ṛṣabha encontra‑se a encantadora Puruṣasthalī, extensa por muitas yojanas e rica em múltiplas qualidades, provida de bilvas e kaṅkolakas fragrantes; ali residem nāgas e outros, como que embriagados pelo toque da mão do Puruṣa.

Verse 17

Do mesmo modo, entre os montes Kapiñjala e Nāga há uma região com duzentas yojanas de comprimento e largura, e nela uma planície de cem yojanas, adornada por diversas florestas; provida de uvas e tâmaras, com muitas árvores e trepadeiras e com numerosos lagos—tal é essa planície. E entre Puṣkara e Mahāmegha há uma grande planície, com sessenta yojanas de largura e cem de extensão, semelhante à palma da mão, sem árvores nem ervas trepadeiras. Ao seu lado há quatro grandes florestas e lagos que se estendem por muitas yojanas. Há planícies e vales de dez, quinze, sete, oito, trinta e vinte yojanas. Ali ocorrem algumas destruições de montanhas, extremamente terríveis.