Adhyaya 66: Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

Verse 1

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किञ्चिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलं महत् ॥ ६६.१ ॥

Bhadrāśva disse: “Se conheces algo maravilhoso—seja por saber adquirido ou por ter visto com os próprios olhos—conta-me, ó conhecedor do dharma; minha curiosidade é grande.”

Verse 2

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ॥ ६६.२ ॥

Agastya disse: “Este mesmo Senhor Janārdana é, de fato, maravilhoso. Muitos e variados prodígios seus já foram vistos.”

Verse 3

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ॥ ६६.३ ॥

Ó rei, outrora Nārada de fato foi a Śvetadvīpa; ali contemplou seres radiantes, portadores da concha, do disco e do lótus, de esplendor agudo e fulgurante.

Verse 4

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्य तां दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ॥ ६६.४ ॥

“Este é Viṣṇu; este é Viṣṇu; este é de fato Viṣṇu, o Eterno.” Ao ver tal afirmação repetida, surgiu-lhe inquietação, e o Senhor perguntou: “Quem, nisto, é ‘Viṣṇu’?”

Verse 5

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ ६६.५ ॥

Refletindo assim, seu pensamento voltou-se para Kṛṣṇa: “Ó Senhor, como, de fato, devo adorar Aquele que porta a concha, o disco e a maça?”

Verse 6

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ॥ ६६.६ ॥

Refletiu assim: “Aquele por quem conheço a realidade suprema de todos eles, esse Senhor é o deus Nārāyaṇa.” Pensando desse modo, meditou naquele Deva, o Supremo Senhor.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ॥ ६६.७ ॥

Então o filho de Brahmā, após meditar por um milhar completo de anos divinos, foi agraciado por aquela deidade, que se comprazia nele.

Verse 8

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ॥ ६६.८ ॥

E o Senhor, agora manifesto diante dele e sereno de espírito, falou: «Ó filho de Brahmā, declara o dom. Ó grande sábio, que devo conceder-te?»

Verse 9

नारद उवाच । सहस्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ॥ ६६.९ ॥

Nārada disse: «Ó Senhor dos mundos, por mil e um anos tenho-te contemplado em meditação. Se estás satisfeito comigo, ó Acyuta, diz-me por que meio se alcança a Ti.»

Verse 10

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ॥ ६६.१० ॥

Devadeva disse: «Os duas-vezes-nascidos que me adoram apoiando-se no Puruṣa Sūkta e tomando refúgio na Saṃhitā primordial alcançar-me-ão, ó Nārada.»

Verse 11

अलाभे वेदशास्त्राणां पाञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ॥ ६६.११ ॥

Quando os tratados védicos não são obtidos, os seres humanos que me buscam pelo caminho ensinado no Pañcarātra certamente me alcançarão.

Verse 12

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पाञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ॥ ६६.१२ ॥

A observância do Pañcarātra é prescrita para brāhmaṇas, kṣatriyas e vaiśyas; para śūdras e outros, ela não alcança o estatuto de algo recebido como śruti (isto é, por audição védica autorizada).

Verse 13

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ॥ ६६.१३ ॥

Assim, ó melhor dos brâmanes, este ensinamento antiquíssimo foi por mim proferido em um kalpa anterior; se alguém, ainda que entre milhares, vier a acolher o Pañcarātra.

Verse 14

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ॥ ६६.१४ ॥

E quando se extinguir o acúmulo de ações (karma), se alguém se tornar meu devoto, então para essa pessoa este Pañcarātra habitará perpetuamente no coração.

Verse 15

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ॥ ६६.१५ ॥

Os outros, envoltos por disposições rājasa e tāmasa, tornar-se-ão—ó melhor dos duas-vezes-nascidos—aqueles que se afastam da minha instrução.

Verse 16

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ॥ ६६.१६ ॥

Ó Nārada, nos três yugas—Kṛta, Tretā e Dvāpara—os que estão firmes em sattva aproximam-se de mim; mas em Kali predominam rajas e tamas.

Verse 17

अन्यच्च ते वरं दद्मि शृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पाञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ ६६.१७ ॥

“E ainda, concedo-te outra dádiva—ouve agora, ó Nārada. Este Pañcarātra, meu śāstra, é extremamente difícil de obter; por minha graça tu o conhecerás por inteiro—sem dúvida.”

Verse 18

वेदेन पाञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ॥ ६६.१८ ॥

Ó duas-vezes-nascido: Eu sou alcançável pelo Veda, pela tradição Pāñcarātra, pela devoção (bhakti) e pelo sacrifício ritual (yajña). Não de outro modo, querido filho, ainda que passem dezenas de milhares de crores de anos.

Verse 19

एवमुक्त्वा स भगवान्नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ॥ ६६.१९ ॥

Tendo dito isso, o Senhor Bem-aventurado—Parameśvara—retirou-se de imediato da vista; e Nārada também seguiu para a morada celeste.