Adhyaya 59: The Obstacle-Removing Vow (Procedure for Worship of Vināyaka)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथाविघ्नकरं राजन् कथयामि शृणुष्व मे । येन सम्यक् कृतेंऽपि न विघ्नमुपजायते ॥ ५९.१ ॥

Agastya disse: “Agora, ó rei, explicarei o meio que impede os obstáculos; escuta-me—por ele, mesmo quando um ato foi realizado corretamente, não surge impedimento algum.”

Verse 2

चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ग्रहीतव्यं व्रतं त्विदम् । नक्ताहारेण राजेन्द्र तिलान्नं पारणं स्मृतम् । तदेवाग्नौ तु होतव्यं ब्राह्मणाय च तद्भवेत् ॥ ५९.२ ॥

«No dia de Caturthī (quarto dia lunar) do mês de Phālguna, deve-se assumir esta observância. Ó rei, seguindo o regime de alimentar-se à noite, a refeição de encerramento (pāraṇa) é dita ser arroz com gergelim. Essa mesma oferenda deve ser lançada ao fogo ritual (homa) e também dada a um brāhmaṇa.»

Verse 3

चातुर्मास्यं व्रतं चैत्तत् कृत्वा वै पञ्च मे तथा । सौवर्णं गजवक्त्रं तु कृत्वा विप्राय दापयेत् ॥ ५९.३ ॥

Tendo observado este voto de Cāturmāsya—e igualmente as minhas cinco observâncias prescritas—deve-se mandar fazer uma imagem de ouro com face de elefante e fazê-la ser dada a um brāhmaṇa.

Verse 4

पायसैः पञ्चभिः पात्रैरुपेतं तु तिलैस्तथा । एवं कृत्वा व्रतं चै तत् सर्वविघ्नैर्विमुच्यते ॥ ५९.४ ॥

Com cinco recipientes cheios de pāyasa (arroz-doce), e igualmente acompanhados de sementes de gergelim, tendo assim realizado este voto, a pessoa é libertada de todos os obstáculos.

Verse 5

हयमेधस्य विघ्ने तु संजाते सगरः पुरा । एतदेव चरित्वा तु हयमेधं समापतवान् ॥ ५९.५ ॥

Quando surgiu um impedimento no sacrifício do Aśvamedha, Sagara, em tempos antigos—tendo praticado exatamente esta observância—levou a termo o sacrifício do cavalo.

Verse 6

तथा रुद्रेण देवेन त्रिपुरं निघ्नता पुरा । एतदेव कृतं तस्मात् त्रिपुरं तेन पातितम् । मया समुद्रं पिबता एतदेव कृतं व्रतम् ॥ ५९.६ ॥

Do mesmo modo, outrora, quando o deus Rudra abatia Tripura, foi cumprida esta mesma observância; por isso Tripura foi derrubada por ele. Assim também por mim—quando bebi o oceano—foi assumido este mesmo voto.

Verse 7

अन्यैरपि महीपालैरेतदेव कृतं पुरा । तपोऽर्थिभिर्ज्ञानकृतैर्निर्विघ्नार्थे परंतप ॥ ५९.७ ॥

Outrora, outros soberanos da terra também realizaram este mesmo ato. Ó domador de inimigos, os que buscavam a disciplina ascética e os devotados ao conhecimento o fizeram para ficar livres de obstáculos.

Verse 8

शूराय धीराय गजाननाय लम्बोदरायैकदंष्ट्राय चैव । एवं पूज्यस्तद्दिने तत्पुनश्च होमं कुर्याद् विघ्नविनाशहेतोः ॥ ५९.८ ॥

Ao heroico, ao firme, ao de face de elefante, ao de grande ventre e também ao de uma só presa—tendo-o assim venerado naquele dia, deve-se realizar novamente o homa (oblação ao fogo) para destruir os obstáculos.

Verse 9

अनेन कृतमात्रेण सर्वविघ्नैर्विमुच्यते । विनायकस्य कृपया कृतकृत्यो नरो भवेत् ॥ ५९.९ ॥

Pelo simples fato de o realizar, a pessoa se liberta de todos os obstáculos. Pela graça compassiva de Vināyaka, o homem pode tornar-se aquele cujos deveres estão cumpridos.