Adhyaya 214: The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

Verse 1

पुनर्गोकरणमाहात्म्यनन्दीकेश्वरवरप्रदानवर्णनम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ अन्तर्हितं ततस्तस्मिन्भवे वै भूतनायके ॥ बभूव दिव्यः स तदा नन्दी गणचमूपतिः ॥

Novamente: a narração da concessão de uma dádiva a Nandīkeśvara no Gokarṇa Māhātmya. Brahmā disse: Depois disso, quando o Senhor dos seres se ocultou, Nandī tornou-se então divino, como comandante da hoste dos gaṇas.

Verse 2

चतुर्भुजस्त्रिनयनो दिव्यसंस्थानसंस्थितः ॥ दिव्यवर्णवपुश्चारुर्दिव्यागुरुसमन्वितः ॥

De quatro braços e três olhos, ele permanecia estabelecido numa forma maravilhosa e divina; seu corpo era belo, de compleição celeste e radiante, e estava dotado de fragrância divina de aguru (madeira de ágar).

Verse 3

त्रिशूली परिघी दण्डी पिनाकी मौञ्जमेखली ॥ शुशुभे तेजसा तत्र द्वितीय इव शङ्करः ॥

Empunhando o tridente, uma clava semelhante a um porrete e um bastão; trazendo o arco Pināka e cingido por um cinturão de capim muñja, ele resplandecia ali em esplendor, como um segundo Śaṅkara (Śiva).

Verse 4

आस्थितः पादमाकृष्य ह्याह्वयन्निव स द्विजः ॥ त्रिभिः क्रमैः क्रान्तुमनास्त्रिविक्रम इवोद्‍यतः ॥

Postado e pronto, recolhia o pé como se lançasse um desafio; aquele duas-vezes-nascido parecia decidido a avançar em três passos, como Trivikrama prestes a seguir adiante.

Verse 5

तं दृष्ट्वा खेचराः सर्वा देवताः परिशङ्किताः ॥ आख्यातुं पुरुहूताय सम्भ्रान्ताः प्रययुर्दिवम् ॥

Ao vê-lo, todas as divindades que se movem pelo céu ficaram apreensivas; em sobressalto, foram ao céu para relatar o fato a Puruhūta (Indra).

Verse 6

अर्बुदो न्यर्बुदबलस्तथा चक्षुःश्रवादिपः ॥ विद्युज्जिह्वो द्विजेह्वेन्द्र शङ्खवर्च्चा महाद्युतिः ॥

Entre os mencionados estavam Arbuda, Nyarbudabala e Cakṣuḥśravādhipa; bem como Vidyujjihva, Dvijehvendra e Śaṅkhavarcā, de grande fulgor.

Verse 7

तेभ्यः श्रुत्वा सहस्राक्षः सर्वे चान्ये दिवौकसः ॥ विषादं परमं गत्वा चिन्तामापेदिरे भृशम् ॥

Ao ouvi-los, Sahasrākṣa (Indra) e todos os demais habitantes do céu caíram em profunda tristeza e mergulharam em intensa preocupação.

Verse 8

अयं कश्चिद्वरं लब्ध्वा ह्युमाकान्तान्महेश्वरात् ॥ अत्यूर्जितबलः श्रीमान्स्त्रैलोक्यं प्राप्स्यति ध्रुवम् ॥

«Este, tendo obtido algum dom de Maheśvara—o amado de Umā—tornou-se sobremaneira poderoso; certamente alcançará os três mundos.»

Verse 9

यादृशोऽस्य महोत्साहस्तेजोबलसमन्वितः ॥ नूनमेष महासत्त्वो हरेत्स्थानं दिवौकसाम् ॥

«Com tamanho ardor e determinação, e dotado de esplendor e força, este grande ser certamente tomará o posto dos habitantes celestes.»

Verse 10

यावच्चैवोजसा नाकमसौ चङ्क्रमते प्रभुः ॥ प्रसादयामो वरदं तावदेव महेश्वरम् ॥

«Enquanto esse senhor poderoso ainda percorre o céu por sua própria força, busquemos, antes que seja tarde, o favor de Maheśvara, o doador de dádivas.»

Verse 11

विधाता भगवान्विष्णुः प्रभुस्त्रिभुवनेश्वरः ॥ अभ्यधावंस्ततः सोऽथ स हि जानाति हृद्गतम् ॥

Então aproximaram-se do Senhor Viṣṇu—o Ordenador, o Soberano, o Senhor dos três mundos—pois ele de fato conhece o que está no coração.

Verse 12

कृतेन तेन विबुधाः पश्यन्ति मुनयश्च तं ॥ ततः स भगवान्विष्णुः सहदेवः सधात्रिकः ॥

Por esse ato realizado, os deuses e os sábios o contemplam. Então o Bem-aventurado Viṣṇu, juntamente com os devas e com Dhātṛ, prosseguiu adiante.

Verse 13

जगाम तत्र यत्रासौ नन्दी तिष्ठति देववत् ॥ नन्द्युवाच ॥ सफलं जीवितं मेऽद्य सफलश्च परिश्रमः ॥

Ele foi ao lugar onde Nandin estava de pé, como um deus. Nandin disse: «Frutuosa é minha vida hoje, e frutuoso também é meu esforço».

Verse 14

यन्मे दृष्टः सुराध्यक्षः सर्वलोकगुरुर्हरिः ॥ पर्याप्तं तन्ममाद्येह कृतकृत्योऽस्मि तेन वै ॥

Pois que vi Hari—senhor dos deuses, mestre de todos os mundos—isso só me basta hoje, aqui; por isso, em verdade, sou aquele cuja tarefa está cumprida.

Verse 15

यच्च मे प्रभुरव्यग्रः प्रीतः पापहरो हरः ॥ विधाय पार्षदत्वं मे वरानिष्टान्ददौ शिवः ॥

E porque meu senhor—sereno, satisfeito—Hara, removedor do pecado, ao fazer-me um de seus acompanhantes, concedeu-me os dons desejados; assim o fez Śiva.

Verse 16

परो मेऽनुग्रहः सोऽत्र पूतोऽस्मि खलु साम्प्रतम् ॥ यच्छोक्तं विधिना वाक्यं देवान्प्रति महात्मना ॥

Isso é, aqui, a suprema graça para comigo; de fato, agora estou purificado. E a declaração que Vidhinā (Brahmā), o grande-souled, dirigiu aos deuses—

Verse 17

मामुद्दिश्य हितं तथ्यं तथैव च न चान्यथा ॥ यन्मां देवर्षयः प्रीत्या समागत्य प्रियंवदाः ॥

—dito tendo-me em vista: benéfico e verdadeiro, exatamente assim e não de outro modo; e porque os devarṣis, com afeição e fala agradável, reuniram-se e se aproximaram de mim—

Verse 18

तेनास्मि परमप्रीत आदृतः परमेṣ्ठिना ॥ देवा ऊचुः ॥ वयं तं वरदं देवं द्रक्ष्यामस्ते वरप्रदम् ॥

Por isso estou sobremodo satisfeito e honrado por Parameṣṭhin (Brahmā). Disseram os deuses: «Veremos esse deus doador de dádivas, aquele que te concede os dons».

Verse 19

तवैष तपसा तुष्टः स्वयं प्रत्यक्षताङ्गतः ॥ इत्युक्तवन्तस्ते देवाः पुनरूचुर्द्विजोत्तमम् ॥

«Ele se alegrou com o teu tapas (austeridade); por si mesmo veio em manifestação direta». Tendo dito isso, aqueles deuses tornaram a falar ao melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 20

न जाने कुत्र वा देवं कुत्रास्ते तद्गवेष्यताम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ किमत्र नन्दिनं देवो येनासौ नोक्तवान्प्रभुम् ॥

«Não sei onde está o deus, onde ele se encontra; que isso seja investigado». Sanatkumāra disse: «Que há aqui acerca de Nandin, por causa do qual o deus não falou do Senhor?»

Verse 21

तन्मे कथय देवेश गुह्यं किं चास्ति शूलिनः ॥ ब्रह्मोवाच ॥ यदुक्तवान्महेशानो नाख्येयोऽस्मि पुरान्जनि ॥

«Dize-me, pois, ó Senhor dos deuses: que segredo há acerca do Portador do tridente (Śiva)?» Brahmā disse: «O que Maheśa declarou: “Não devo ser revelado, ó Puranjani” —».

Verse 22

किमुक्तवान्महादेवो नन्दिनं तच्छृणुष्व मे ॥ ईश्वर उवाच ॥ अस्ति कश्चित्समुद्देशः क्षितेः सिद्धोऽद्रिसङ्कटः

«Ouve de mim o que Mahādeva disse a Nandin. Disse Īśvara: Há certa região sobre a terra—perfeita (siddha) e de difícil acesso, em meio às provações ásperas das montanhas.»

Verse 23

पारे हिमवतः पुण्ये तपोवनगणैर्युतः ॥ तत्र श्लेष्मातको नाम वसते पन्नगोत्तमः

«Do outro lado do santo Himavat, entre grupos de bosques de ascese (tapovanas), habita um nāga excelso, o mais eminente dos serpentes, chamado Śleṣmātaka.»

Verse 24

सोऽनुग्राह्यो मयावश्यं तपसा दग्धकिल्बिषः ॥ तदभ्याशे च रुचिरं न चासौ वानराश्रयः

«Certamente devo conceder-lhe graça, pois por meio do tapas suas faltas foram queimadas. E perto dali há um lugar encantador, mas não é abrigo de macacos.»

Verse 25

तस्य नाम्ना च तत्स्थानं दिव्यं चिरतपोभृतम् ॥ श्लेष्मातकवनं नाम पुण्यशीलशिलोच्चयम्

«E aquele lugar—divino, sustentando austeridade de longa duração—passou a ser conhecido por seu nome. Chama-se Floresta de Śleṣmātaka, um elevado maciço rochoso marcado por virtude meritória (puṇya-śīla).»

Verse 26

मृगरूपेण चरता तत्र वै त्रिदशा मया ॥ द्रष्टव्याः सञ्जिघृतक्षन्तः खिन्नाश्चान्वेषणे मम

«Enquanto eu me movia ali na forma de um cervo, vi de fato os Trinta (deuses): reunidos, suportando as provações, e exaustos em sua busca por mim.»

Verse 27

नाख्यातव्यं त्वया तेषां देवताप्सरसामिदम् ॥ अनुगृह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधी यत

«Isto não deve ser revelado por ti àqueles deuses e apsaras. Tendo-os agraciado com dádivas, ele então desapareceu ali mesmo.»

Verse 28

विद्योतयन्दिशः सर्वास्त्रिदशैः परिवारितः ॥ बालकेन्दुनिभं दिव्यमर्चितं दिव्यबिन्दुभिः

«Iluminando todas as direções e cercado pelos Trinta (deuses), surgiu uma presença divina, semelhante à lua jovem, radiante e ornada com bindus celestes.»

Verse 29

गणावृतश्च वरदो वरुणो यादसांपतिः ॥ वज्रस्फटिकचित्रेण विमाननातितेजसा

«E Varuṇa, senhor dos seres aquáticos, doador de graças, cercado por seu séquito, veio num vimāna de brilho supremo, ornado com desenhos de diamante e cristal.»

Verse 30

तप्तकाञ्चनवर्णेन रत्नचित्रेण भास्वता ॥ विमाननागतः शृङ्गे द्योतयन्बै धनाधिपः

«E o Senhor da riqueza (Dhanādhipa), chegando num vimāna fulgurante—dourado como ouro incandescente e ornado com desenhos de joias—fez resplandecer o cume da montanha.»

Verse 31

विमानशतकोटीभिरागतो यक्षराक्षसैः ॥ श्रीमद्भिर्बहुभिर्दिव्यैर्विमानैः सूर्यसन्निभैः

«Ele chegou com yakṣas e rākṣasas, com centenas de crores de vimānas—muitos, esplêndidos, divinos carros aéreos, semelhantes ao sol.»

Verse 32

अधिष्ठितः सुकृतिभिः प्रायाद्वैवस्वतोपमः ॥ चन्द्रादित्यौ ग्रहाः सर्वे समग्रं त्वृक्षमण्डलम् ॥

Acompanhado pelos meritórios, ele partiu, semelhante a Vaivasvata (Yama). A Lua e o Sol, todos os planetas e o círculo inteiro das nakṣatras (mansões lunares) também se reuniram.

Verse 33

विमानैरग्नितुल्याभैराजग्मुः खान्महीधरम् ॥ रुद्रास्त्वेकादशा याताः सूर्याः द्वादश चैव तु ॥

Em vimānas, radiantes como o fogo, vieram pelo céu até a montanha. Chegaram os Rudras—onze—e também os doze Ādityas (divindades solares).

Verse 34

आगतावश्विनौ देवौ मौञ्जवन्तं महागिरिम् ॥ विश्वेदेवाश्च साध्याश्च गुरुश्च तपसान्वितः ॥

Chegaram os dois deuses Aśvin ao grande monte Mauñjavant. Vieram também os Viśvedevas e os Sādhyas, e Guru (Bṛhaspati), dotado do poder ascético do tapas.

Verse 35

संचाद्यैरावतपथं सहसाभ्याययुर्द्रुतम् ॥ स्कन्दश्चैव विशाखश्च भगवांश्च विनायकः ॥

Tendo percorrido o caminho de Airāvata, aproximaram-se de pronto, com rapidez. Chegaram também Skanda, Viśākha e o venerável Vināyaka.

Verse 36

संप्राप्तस्तं गिरिवरं मयूरशतनादितम् ॥ नारदस्तुम्बुरुश्चैव विश्वावसुपरावसू ॥

Eles alcançaram aquela montanha excelsa, ressoante com os chamados de centenas de pavões. Vieram também Nārada e Tumburu, bem como Viśvāvasu e Parāvasu.

Verse 37

हाहाहूहूस्तथा चान्ये सर्वे गन्धर्वसत्तमाः ॥ वैहायसैर्यानवरैर्विविधैर्वासवाज्ञया ॥

Hāhā e Hūhū, bem como outros Gandharvas preeminentes, vieram em diversos e excelentes veículos aéreos, por ordem de Vāsava (Indra).

Verse 38

गुह्यकाश्च महात्मानः सर्व एव समागताः ॥ गन्धकाली घृताची च बुद्धा गौरी तिलोत्तमा ॥

Os Guhyakas — seres de grande alma — reuniram-se todos. Vieram também Gandhakālī, Ghṛtācī, Buddhā, Gaurī e Tilottamā.

Verse 39

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव सरयूश्च महानदी ॥ ताम्रारुणा चारुभागा वितस्ता कौशिकी तथा ॥

Vieram Sindhu, Puruṣa e Sarayū, o grande rio; do mesmo modo Tāmrāruṇā, Cārubhāgā, Vitastā e Kauśikī.

Verse 40

उर्वशी मेनका रम्भा पञ्चस्या च तथापरा ॥ एताश्चान्याश्च तच्छैलमाजग्मुर्देवयोषितः ॥

Urvaśī, Menakā, Rambhā e Pañcasyā, bem como outras, vieram: essas mulheres celestiais chegaram àquela montanha.

Verse 41

पुलस्त्योऽत्रिर्मरीचिश्च वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ कश्यपः पुलहश्चापि विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥

Reuniram-se Pulastya, Atri, Marīci, Vasiṣṭha e Bhṛgu; também Kaśyapa e Pulaha; e então Viśvāmitra e Gautama.

Verse 42

भारद्वाजोऽग्निवेश्यश्च तथा वृद्धपराशरः ॥ मार्कण्डेयोऽङ्गिरा गर्गः संवर्त्तः क्रतुरेव च ॥

Bhāradvāja, Agniveśya e também Vṛddha-Parāśara; Mārkaṇḍeya, Aṅgiras, Garga, Saṃvartta e Kratu igualmente—(assim são enumerados esses sábios).

Verse 43

मरीचिर्जमदग्निश्च भार्गवश्च्यवनस्तथा ॥ नियोगान्मम विष्णोश्च शक्रस्य त्रिदिवस्पतेः ॥

Marīci, Jamadagni, Bhārgava e Cyavana igualmente—(vieram) por injunção de mim, de Viṣṇu e de Śakra, o senhor dos três céus.

Verse 44

पुण्या सरस्वती कोका नर्मदा बाहुदा तथा ॥ शतद्रूश्च विपाशा च गण्डकी च सरिद्वरा ॥

Puṇyā, Sarasvatī, Kokā, Narmadā e também Bāhudā; e Śatadrū, Vipāśā e Gaṇḍakī—rios excelentes—(são enumerados).

Verse 45

गोदावरी च वेणी च तापी च सरिदुत्तमा ॥ करतोया स शीता च तथा चीरवती नदी ॥

Godāvarī, Veṇī e Tāpī—um rio excelente; Karatoyā, Śītā e também o rio Cīravatī—(são listados).

Verse 46

नन्दा च परनन्दा च तथा चर्मण्वती नदी ॥ पर्णाशा दैविका चैव वितस्ता च तथापरा ॥

Nandā e Parānandā, e também o rio Carmaṇvatī; Parṇāśā e Daivikā igualmente, e Vitastā, e ainda outro do mesmo modo—(são enumerados).

Verse 47

अन्यानि चापि मेदिन्यां तीर्थान्यायतनानि च ॥

E também outros vaus sagrados (tīrthas) e santuários (āyatanas), sobre a terra, estavam presentes.

Verse 48

निजस्वरूपेणाजग्मुस्तत्र पुण्यान्यनेकशः ॥ उपागतानि चेन्द्रस्य नियोगादुत्तमं गिरिम् ॥

Em suas próprias formas vieram ali, muitos e numerosos os sagrados; e, por ordem de Indra, chegaram à excelente montanha suprema.

Verse 49

शैलोत्तमो महामेरुः कैलासो गन्धमादनः ॥ हिमवान्हेमकूटश्च निषधश्च महागिरिः ॥

A montanha suprema Mahāmeru; Kailāsa; Gandhamādana; Himavān; Hemakūṭa; e Niṣadha, a grande montanha, (são enumerados).

Verse 50

विन्ध्यो महेन्द्रः सह्यश्च मलयो दर्दुरस्तथा ॥ माल्यवांश्चित्रकूटश्च तथा द्रोणः शिलोच्चयः ॥

Vindhya, Mahendra, Sahya, Malaya e também Dardura; Mālyavān, Citrakūṭa, e ainda Droṇa e Śiloccaya (são enumerados).

Verse 51

श्रीपर्वतो लतावेष्टः पारियात्रश्च शैलराट् ॥ आगताः सर्व एवैते शैलेन्द्राः काननौकसः ॥

Śrīparvata, Latāveṣṭa e Pāriyātra, o rei das montanhas: todos esses senhores dos montes, habitantes das florestas, chegaram.

Verse 52

सर्वे यज्ञाः सर्वविद्या वेदाश्चत्वार एव च ॥ धर्मः सत्यं दमः स्वर्गः कपिलश्च महानृषिः

Estavam presentes todos os sacrifícios, todos os ramos do saber e os quatro Vedas; o Dharma, a Verdade, o autocontrole e o Céu; e Kapila, o grande ṛṣi—(todos reunidos).

Verse 53

वासुकिश्च महाभागश्चामृताशी भुजङ्गराट् ॥ ज्वलत्फणासहस्रेण अनन्तश्च धराधरः

E também Vāsuki, o mui afortunado rei das serpentes, que se alimenta de amṛta; e Ananta, sustentáculo da terra, com mil capelos flamejantes—(estavam presentes).

Verse 54

फणीन्द्रो धृतराष्ट्रश्च किर्मीराङ्गश्च नागराट् ॥ अम्भोधरश्च स श्रीमान्नागराजो महाद्युतिः

Phaṇīndra, Dhṛtarāṣṭra e Kirmīrāṅga—reis nāga; e também Ambhodhara, esse ilustre rei dos nāga, de grande fulgor—(estavam presentes).

Verse 55

फणाशतधरो रूपी भूरिशृङ्ग इवाचलः ॥ अरिमेजयसंयुक्तः प्रज्ञावान् भुजगेश्वरः

O senhor das serpentes, portador de cem capelos, esplêndido em forma—como um monte de muitos picos—associado ao epíteto «Arimejaya» e dotado de discernimento—(estava presente).

Verse 56

विनतो नागराजश्च कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ भुजगाधिपतिर्वीर एलापत्रस्तथैव च

Vinata, o rei dos nāga; Kambala e Aśvatara também; e ainda Elāpatra, o valoroso senhor das serpentes—(estavam presentes).

Verse 57

उरगानामधिपती कर्कोटकधनञ्जयौ ॥ एवमाद्याः समायाता भुजगेन्द्रा महाबलाः

Os senhores das serpentes—Karkoṭaka e Dhanañjaya—e outros ainda chegaram assim: reis nāga de grande força.

Verse 58

अहोरात्र तथा पक्षाः मासाः संवत्सरास्तथा ॥ द्यौर्मेदिनी दिशश्चैव विदिशश्च समागताः

O dia e a noite, bem como as quinzenas, os meses e os anos; o céu e a terra; e as direções e as direções intermediárias: tudo se reuniu.

Verse 59

तस्मिन्देवसमाजे तु रम्ये शैलेन्द्रमूर्द्धनि ॥ पुष्पाणि मुमुचुस्तत्र तरवो ह्यनिलार्दिताः

Naquela encantadora assembleia dos deuses, no cume do senhor das montanhas, as árvores ali deixaram cair flores, agitadas pelo vento.

Verse 60

प्रगीताः देवगन्धर्वाः प्रनृत्ताप्सरसां गणाः ॥ पक्षिणः संप्रहृष्टाश्च कूजन्ति मधुरं तदा

Os divinos Gandharvas cantaram; as companhias de Apsarases dançaram; e as aves também, jubilantes, soltaram doces cantos então.

Verse 61

पुण्यगन्धाः सुखस्पर्शास्तत्र वान्ति च वायवः ॥ एवमागत्य ते सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः

Ali sopravam ventos de fragrância auspiciosa e de toque agradável. Assim, tendo chegado, estavam presentes todos aqueles deuses, conduzidos por Viṣṇu.

Verse 62

ततश्चैवागतैर्देवैर्यक्षैः सिद्धैश्च सर्वशः॥ आपूर्यत गिरेः शृङ्गे वेला काले यथोदधेः॥

Então, quando de todos os lados chegaram os deuses, os yakṣas e os siddhas, o cume da montanha ficou repleto, como o oceano que se avoluma e se enche no tempo da maré.

Verse 63

श्रिया ज्वलन्तं ददृशुर्नन्दिनं पुरतः स्थितम्॥ स च तानागतान्द्रष्ट्वा गन्धर्वाप्सरसां गणान्॥

Eles viram Nandin de pé diante deles, refulgente de esplendor. E ele, ao ver aqueles grupos de gandharvas e apsarases que haviam chegado,

Verse 64

सम्भ्रान्तः सहसा तेभ्यो नमस्कर्तुं प्रचक्रमे॥ नमस्कृत्य च तान्सर्वान् स्वागतानभिभाष्य च॥

Subitamente tomado de reverência, começou a prostrar-se diante deles. Tendo prestado homenagem a todos, dirigiu-lhes também palavras de boas-vindas.

Verse 65

सिद्धचारणसङ्घाश्च विद्याश्चाप्सरसाङ्गणाः॥ सत्कृतं देवदेवेन गणास्तमभिपूजयन्॥

As hostes de siddhas e cāraṇas, as vidyās e as companhias de apsarases—tendo sido devidamente honradas pelo Senhor dos deuses—prestaram-lhe então reverência.

Verse 66

अर्घ्यपाद्यादिभिः शीघ्रमासनैश्च न्यमन्त्रयत्॥ प्रणिधानेन तस्यार्थं श्रुत्वा तत्प्रतिपूजयेत्॥

Rapidamente ele os convidou com oferendas como arghya e pādya, e com assentos. Tendo compreendido atentamente o propósito da vinda do hóspede, deve-se corresponder honrando-o de modo apropriado.

Verse 67

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि॥ साध्या विश्वे सगन्धर्वा गुह्यकाश्च प्रपूजयेत्॥

Deve-se honrar devidamente os Ādityas, os Vasus, os Rudras e os Maruts, bem como os Aśvins; os Sādhyas, os Viśvedevas juntamente com os Gandharvas, e também os Guhyakas.

Verse 68

विश्वावसुर्हाहाहू तथा नारदतुम्बुरू॥ चित्रसेनादयः सर्वे गन्धर्वास्तमपूजयन्॥

Viśvāvasu, Hāhāhū, bem como Nārada e Tumburu—juntamente com todos os Gandharvas, como Citrāsena—prestaram-lhe honra.

Verse 69

तं वासुकिप्रभृतयः पन्नगेन्द्रा महौजसः॥ सौम्यमभ्यर्चयन्ति स्म दृष्ट्वा नन्दीश्वरं तथा॥

Então os poderosos reis das serpentes—começando por Vāsuki—tendo igualmente visto Nandīśvara, adoraram aquele ser suave e auspicioso.

Verse 70

यक्षविद्याधराश्चैव ग्रहाः सागरपर्वताः॥ सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा॥

Estavam presentes os Yakṣas e os Vidyādharas, as potências planetárias (grahas), os oceanos e as montanhas; os siddhas e os brahmarṣis; e também os rios, começando pelo Gaṅgā.

Verse 71

आशिषः प्रददुस्तस्य सर्व एव मुदान्विताः॥ देवा ऊचुः॥ स सुप्रीतोऽस्तु ते देवः सदा पशुपतिर्मुने॥

Todos eles, cheios de alegria, concederam-lhe bênçãos. Os deuses disseram: «Que a tua deidade—Paśupati—esteja sempre plenamente satisfeita contigo, ó sábio».

Verse 72

सर्वत्र चाप्रतिहता गतिश्चास्तु तवानघ ॥ भवनदेवैस्तु वा न स्यादत ऊर्ध्वं द्विजोत्तम ॥

Que teu movimento seja desimpedido em toda parte, ó irrepreensível. Doravante, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, que não haja oposição contra ti, nem mesmo por parte dos deuses.

Verse 73

इत्युक्तस्त्रिदशैर्नन्दी पुनस्तान्प्रत्युवाच ह ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ यद्भवद्भिः प्रियं सर्वैः प्रीतिमद्भिः सुरोत्तमैः ॥

Assim interpelado pelos deuses, Nandī tornou a responder-lhes. Nandīkeśvara disse: «O que for querido a todos vós, afetuosos e excelsos entre os deuses, dizei-o abertamente».

Verse 74

आशिषाऽनुगृहीतोऽस्मि नियोज्योऽहं सदा हि वः ॥ ब्रूत यूयं किमस्माभिः कर्तव्यं भवतामिह ॥

Fui agraciado por vossa bênção; de fato, estou sempre a vosso serviço. Dizei-me: que devo fazer aqui por vossa causa?

Verse 75

आज्ञापयध्यमाज्ञप्तस्तस्माद्विबुधसत्तमाः ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शक्रः प्रोवाच तं तदा ॥

Portanto, ordenai-me, ó melhores entre os deuses sábios. Tendo ouvido suas palavras, Śakra (Indra) então lhe falou.

Verse 76

शक्र उवाच ॥ कुत्रासौ प्रस्थितो भद्र कुत्र वा स गतोऽपि वा ॥ पश्यामो विप्र तं सर्वे देवानामधिपं विभुम् ॥

Śakra disse: «Para onde ele partiu, ó homem de bem? Ou para onde, de fato, foi? Ó brāhmaṇa, todos nós desejamos ver esse poderoso senhor dos deuses».

Verse 77

स्थाणुमुग्रं शिवं देवं शर्वमेव स्वयं मुने ॥ यदि जानासि भगवान् ईश्वरो यत्र तिष्ठति ॥

«Aquele—Sthāṇu, o terrível, Śiva, o deus, o próprio Śarva, ó sábio—se sabes onde permanece o Senhor Bem-aventurado, Īśvara…»

Verse 78

तत्स्थानं नः समाख्याहि महर्षे शीघ्रमेव हि ॥ तच्छ्रुत्वा वचनं धीमदीरितं वज्रपाणिना ॥

«Dize-nos esse lugar, ó grande ṛṣi—depressa, de fato.» Ouvindo estas palavras, sabiamente proferidas pelo portador do raio (Indra)…

Verse 79

प्रत्युवाच ततः शक्रं नन्दी पशुपतिं स्मरन् ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ श्रोतुमर्हसि देवेन्द्र यथातत्त्वं दिवस्पते ॥

Então Nandī respondeu a Śakra, lembrando-se de Paśupati. Nandīkeśvara disse: «Ó rei dos deuses, ó senhor do céu—ouve como convém; eu te direi conforme a verdade.»

Verse 80

अस्मिङ्गिरौ मुञ्जवति स्थाणुरभ्यर्च्चतो मया ॥ प्रीतोऽसौ मां वरैर्दिव्यैरनुगृह्य हरः प्रभुः ॥ प्रीतो विनिर्गत इतस्तं विज्ञातुं बिभेम्यहम् ॥ यद्याज्ञापयसे देवं चाहं त्वच्छासने स्थितः ॥

«Neste monte Muñjavata eu adorei Sthāṇu. Satisfeito, o Senhor Hara concedeu-me, por graça, dádivas divinas. Contudo, quando ele—satisfeito—partiu daqui, temi averiguar para onde foi. Se ordenares, ó deus, permaneço sob tua instrução.»

Verse 81

एवमुक्त्वा तु ते तत्र मया सह सुरोत्तमाः ॥ गिरेर्मौञ्जवतः शृङ्गमाजग्मुर्देवनिर्मितम् ॥

Tendo assim falado, aqueles deuses excelentíssimos—comigo—foram então ao cume do monte Mauñjavata, dito ter sido moldado pelos deuses.

Verse 82

कुत्र द्रक्ष्यामहे देवं भगवन्तं कपालिनम्॥ नन्द्युवाच॥ अनुगृह्य तु मां देवस्तत्रैवादर्शनं गतः॥

«Onde contemplaremos o deus, o Bem-aventurado, Kapālin, o portador do crânio?» Disse Nandin: «Tendo-me concedido sua graça, o deus partiu daquele mesmo lugar e deixou de ser visível».

Verse 83

कामगं रथमारुह्य महेन्द्रः समरुद्गणः॥ आयातः शैलपृष्ठान्तमोजसा पूरयन्निव॥

Montando um carro que se move conforme o desejo, Mahendra (Indra), com a hoste dos Maruts, chegou com ímpeto à borda do cume, como se enchesse a região com sua força.

Verse 84

अनिलश्चानलश्चैव धर्मः सत्यो ध्रुवोऽपरः॥ देवर्षयश्च सिद्धाश्च यक्षा विद्याधरास्तथा॥

Ali estavam Anila (Vento) e Anala (Fogo); bem como Dharma, Satya e também Dhruva; e os rishis divinos, os Siddhas, os Yakṣas e, do mesmo modo, os Vidyādharas.

Verse 85

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव प्रभासः सोम एव च॥ लोहितश्चाययुस्तत्र गङ्गासागर एव च॥

Estavam também Sindhu e Puruṣa; Prabhāsa e Soma; ali se encontravam Lohita e Āyus, e igualmente Gaṅgā-sāgara.

Verse 86

ख्यातस्त्रिभुवने धीमान्नहुषोऽनिमिषेश्वरः॥ विरोचनसुतः सत्यः स्फुटोमणिशतैश्चितः॥

Nos três mundos era célebre o sábio Nahuṣa, senhor dos Animiṣas (os deuses); e Satyā, filho de Virocana, radiante, ornado com centenas de joias brilhantes.

Verse 87

स हि तान्दैवराजेन सार्द्धमन्यैश्च दैवतैः॥ मूर्ध्ना प्रणम्य चरणौ प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान्॥

Ele, juntamente com o rei dos deuses e as demais divindades, prostrou-se, inclinando a cabeça aos pés de Śiva; de pé, com as palmas unidas, com a mente disciplinada e devota.

Verse 88

निरामयोऽमृतीभूतश्चरिष्यति विभुः सुखी॥ लोकेषु सप्तसु विभो त्र्यम्बकेन सहाच्युत॥

Livre de enfermidade e tornado imortal, o Poderoso circulará feliz pelos sete mundos—ó Acyuta, o onipresente—junto com Tryambaka (Śiva).

Verse 89

मार्गयामो हि यत्नेन भगवन्तं तु वासव॥

De fato, ó Vāsava (Indra), busquemos com esforço o Senhor Bem-aventurado.