Varaha Purana 180.124 — Adhyaya 180, Shloka 124
The Glory of Dhruva-Tīrtha: Rules of Ancestor Libations and Śrāddha, and the Consequences of Lineage-Continuity
पित्रे प्रथमतॊ दद्यान्मात्रे दद्यादथाचरन् ॥ गोत्रं माता नाम देवी तृप्यत्वेवं स्वदोच्चरन् ॥
pitre prathamato dadyān mātre dadyāt tathācaran || gotraṃ mātā nāma devī tṛpyatv evaṃ svadoccaraṇ
Deve-se oferecer (a oblação) primeiro ao pai; depois, à mãe, procedendo assim. Pronunciando o gotra e dizendo: “Mãe, de nome Devī, que ela se satisfaça”, e então proferindo “svadhā”, assim se realiza o rito.
Varāha (instructor; implied)
Varaha Avatara Context: {"is_varaha_focus":true}
Bhu Devi Dialogue: {"is_dialogue":false,"speaker_role":"instructor"}
Mathura Mandala: {"is_mathura_related":false}
Dharma Shastra: {"has_dharma_rule":true,"topic":"shraddha","instruction_summary":"श्राद्धे/तर्पणे प्रथमं पित्रे दद्यात्, ततः मात्रे; गोत्र-उच्चारणेन ‘माता नाम देवी तृप्यतु’ इति तथा ‘स्वधा’ इति उच्चार्य विधिं सम्पादयेत्।","karmic_consequence":"विधिवत् क्रम-उच्चारण-युक्त श्राद्धेन पितृ-मातृ-तृप्तिः, पितृऋण-शोधनं; क्रम/मन्त्र-दोषे फल-ह्रासः, अतृप्ति-शङ्का।"}
Vrata Mahatmya: {"has_vrata":false}
Cosmic Boar Symbolism: {"has_symbolism":false}
Philosophical Teaching: {"has_teaching":true,"teaching_type":"ritual ethics","core_concept":"कृतज्ञता तथा ऋण-त्रय-भावना—पितृ-मातृ-पूजा धर्मस्य अङ्गम्; वाणी (गोत्र/स्वधा) कर्म-शुद्धि-कारिणी।","practical_application":"श्राद्ध/तर्पण करते समय क्रम, नाम-गोत्र, तथा ‘स्वधा’ का शुद्ध उच्चारण; माता-पिता दोनों का समान आदर।"}
Subject Matter: ["Ethics","Ritual Studies","Ancestral Rites"]
Primary Rasa: śānta
Secondary Rasa: bhakti
Type: गृह्य/श्राद्ध-परिसर (अनुष्ठान-स्थल)
Related Themes: Varāha Purāṇa: श्राद्ध-विधि-निर्देश (अध्याय-सन्दर्भः अज्ञातः)
Visual Art Cues: {"scene_description":"श्राद्ध/तर्पण का विधि-दृश्य: साधक कुश-धारी, पहले पिता हेतु अर्पण, फिर माता हेतु; गोत्र-उच्चारण की मुद्रा; ‘स्वधा’ उच्चारण के साथ जल/तिल अर्पण।","item_prompts":["कुश-दर्भ","तर्पण-पात्र","तिल/अक्षत","पिता-प्रथम, माता-द्वितीय (प्रतीकात्मक दो आसन/दो पिण्ड)","गोत्र-पट्ट/लेख (प्रतीक)","शुद्ध-आचमन/पवित्रता संकेत"],"kerala_mural_prompt":"केरल-म्यूरल: अनुष्ठान-आसन पर साधक, दो अर्पण-स्थल, कुश-रेखांकन स्पष्ट, शान्त-भक्ति-भाव, हरित-नील पृष्ठभूमि।","tanjore_prompt":"तंजावूर: अनुष्ठान-पात्रों पर स्वर्ण-हाइलाइट, साधक के वस्त्रों में समृद्ध रंग, दो अर्पण-स्थल स्पष्ट, अलंकरण संयत।","mysore_prompt":"मैसूर: सूक्ष्म-रेखांकन, हस्त-मुद्राएँ स्पष्ट, पात्र/कुश का यथार्थ चित्रण, सौम्य प्रकाश।","pahari_prompt":"पहाड़ी: घरेलू-आँगन/तट-कल्पना, सरल रचना, दो अर्पण-चिह्न, कथा-चित्रण शैली।"}
Audio Atmosphere: {"recitation_mood":"विधि-पाठ, शुद्धोच्चार-प्रधान","suggested_raga":"Shankarabharanam","pace":"मध्यम","voice_tone":"स्पष्ट, उपदेशात्मक, स्थिर"}
FAQs
It preserves a Purāṇic formulation of Śrāddha protocol, aligning Purāṇa narrative instruction with Dharmaśāstra-style ritual ordering (father-first, then mother) and formal naming conventions (gotra and personal name).
No specific geographic site is named in this verse; the focus is on household ritual address-formulae (gotra, name, and the utterance “svadhā”).
Ritual responsibility toward parents/ancestors is emphasized through orderly giving and precise verbal formulae, reflecting a broader ethic of remembrance and familial duty.
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