Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 5

जंबूवनरता ये च ये गोदावरिवासिनः । वाराणसीश्रिता ये च मथुरावासिनस्तथा

jaṃbūvanaratā ye ca ye godāvarivāsinaḥ | vārāṇasīśritā ye ca mathurāvāsinastathā

E aqueles que se deleitam em Jambūvana, os que habitam junto ao Godāvarī, os que se refugiaram em Vārāṇasī, e igualmente os que residem em Mathurā—todos esses estavam presentes.

जंबूवनरताःdevoted to (dwelling in) the Jambū forest
जंबूवनरताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootजंबू-वन-रत (प्रातिपदिक; रत < √ram (धातु) क्त-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त
येwho (those)
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootyad (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्
and
:
Connector (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्ययम् (conjunction)
येwho (those)
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootyad (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्
गोदावरिवासिनःdwellers on the Godāvarī
गोदावरिवासिनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगोदावरी-वासिन् (प्रातिपदिक; वासिन् < √vas (धातु) णिनि-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; णिनि-प्रत्ययान्त
वाराणसीश्रिताःresiding in Vārāṇasī
वाराणसीश्रिताः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवाराणसी-श्रित (प्रातिपदिक; श्रित < √śri (धातु) क्त-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त
येwho (those)
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootyad (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्
and
:
Connector (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्ययम् (conjunction)
मथुरावासिनःresidents of Mathurā
मथुरावासिनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमथुरा-वासिन् (प्रातिपदिक; वासिन् < √vas (धातु) णिनि-प्रत्ययान्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; णिनि-प्रत्ययान्त
तथाlikewise/also
तथा:
Connector/Adverbial (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Roottathā (अव्यय)
Formअव्ययम् (adverb)

Sūta (narrating the gathering of sages)

Tirtha: Godāvarī; Vārāṇasī; Mathurā; Jambūvana

Type: river

Listener: Ṛṣi assembly at Naimiṣāraṇya

Scene: Sages from four sacred zones: riverbank hermits of Godāvarī with flowing water and ghāṭa steps; Kāśī ascetics with a distant liṅga-temple silhouette; Mathurā devotees with Yamunā-like ghāṭas and Krishna iconography; and a forest group from Jambūvana—converging toward the central Naimiṣa assembly.

J
Jambūvana
G
Godāvarī
V
Vārāṇasī (Kāśī)
M
Mathurā

FAQs

The Purāṇic vision treats India’s tīrthas as a single sacred mandala, uniting sages from diverse holy centers for dharma-teaching.

Vārāṇasī (Kāśī) and Mathurā are explicitly named, alongside the Godāvarī river-region and Jambūvana.

No direct ritual instruction appears; the verse functions as a sacred-geography roll call.