Adhyaya 99
Īśvara narra a Devī uma lenda do lugar que explica por que, em Prabhāsa, Cakradhara (Viṣṇu portador do disco) e Daṇḍapāṇi (um guardião de feição śaiva) permanecem lado a lado. A história começa com o rei iludido Pauṇḍraka Vāsudeva, que imita as insígnias de Viṣṇu e desafia Kṛṣṇa a abandonar o cakra e outros emblemas. Viṣṇu responde com uma inversão incisiva: ele “lançará fora” o cakra em Kāśī—isto é, usá-lo-á para derrotar o impostor—revelando a falsidade da pretensão. Viṣṇu mata Pauṇḍraka e Kāśirāja. O filho de Kāśirāja propicia Śaṅkara e recebe uma kṛtyā destrutiva que avança rumo a Dvārakā. Viṣṇu solta Sudarśana para neutralizá-la; a kṛtyā foge para Kāśī e busca a proteção de Śaṅkara. A intervenção de Śaṅkara provoca uma escalada perigosa entre armas divinas, até que Viṣṇu chega a Prabhāsa, perto de Somēśa/Kālabhairava, onde Daṇḍapāṇi aconselha contenção: liberar o cakra novamente poderia causar dano generalizado. Viṣṇu aceita a admoestação e permanece ali como Cakradhara junto de Daṇḍapāṇi. O capítulo conclui com instruções de culto e phalaśruti: quem honra primeiro Daṇḍapāṇi e depois Hari, em sequência, é libertado das “couraças do pecado” e alcança destinos auspiciosos. Destacam-se ainda certas datas lunares e jejuns para remover obstáculos e obter mérito voltado à libertação.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र चक्रधरः स्थितः । दंडपाणिश्च देवेशि यत्रैकस्थानसंस्थितः
Disse Īśvara: Então, ó Mahādevī, deve-se ir ao lugar onde Cakradhara permanece; e nesse mesmo sítio, ó Deusa dos deuses, Daṇḍapāṇi também está estabelecido, assentado num só lugar.
Verse 2
चंद्रेशात्पूर्वदिग्भागे ।सोमेशादुत्तरेस्थितः । धनुषां पंचसंस्थाने गंधर्वेशात्समीपतः
Ele fica no quadrante oriental a partir de Candra-eśa e ao norte de Someśa—à distância de cinco comprimentos de arco—perto de Gandharveśa.
Verse 3
उमाया नैरृते भागे ब्रह्मदेवर्षिसंस्थितः । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम्
No quadrante sudoeste do santuário de Umā está Brahmadevarṣi. Agora narrarei a sua origem—um relato que destrói todos os pecados.
Verse 4
पौंड्रको वासुदेवस्तु वाराणस्यां पुराऽभवत् । तेन श्रुतं पुराणं तु पठ्यमानं द्विजातिभिः
Outrora, Pauṇḍraka Vāsudeva viveu em Vārāṇasī. Ali ele ouviu um Purāṇa sendo recitado pelos dvija, os «nascidos duas vezes».
Verse 5
कल्पादौ द्वापरांते तु क्षत्रियाणां निवेशने । अवतारं महाबाहुवासुदेवः करिष्यति
No início do kalpa e, novamente, ao fim da era Dvāpara, Vāsudeva, de braços poderosos, descerá como avatāra entre as moradas dos kṣatriya.
Verse 6
स तु मूढमतिर्मेने अहं विष्णुरिति प्रिये । चिह्नानि धारयामास चक्रादीनि वरानने
Mas ele, de mente iludida, julgou: «Eu sou Viṣṇu», ó amada. E, ó formosa de rosto, começou a ostentar as insígnias—como o disco e as demais.
Verse 7
स दूतं प्रेषयामास द्वारकायां महोदरम् । स गत्वा प्राह विष्णुं वै चक्रादीनि परित्यज
Ele enviou um mensageiro—Mahodara—à Dvārakā. Chegando lá, o emissário disse de fato a Viṣṇu: «Abandona o disco e os demais emblemas».
Verse 8
इत्याह पौंड्रको राजा नचेद्वधमवा प्स्यसि । ततश्च भगवान्विष्णुः प्राहास्य रुचिरं वचः
Assim falou o rei Pauṇḍraka: «Se não, certamente encontrarás a morte». Então o Bem-aventurado Senhor Viṣṇu, sorrindo, respondeu com palavras graciosas.
Verse 9
वाच्यः स पौंड्रको राजा त्वया हंत वचो मम । गृहीतचक्र एवाहं काशीमागम्य ते पुरीम्
«Dize a esse rei Pauṇḍraka esta palavra Minha: “Eu irei a Kāśī, à tua cidade, com o disco tomado na mão.”»
Verse 10
संत्यक्ष्यामि ततश्चक्रं गदां चेमामसंशयम् । तद्ग्राह्यं भवता चक्रमन्यद्वा यत्तवेप्सितम्
«Então, sem dúvida, lançarei fora esse disco e também esta maça. Toma tu esse disco—ou qualquer outra arma que desejes.»
Verse 11
इत्युक्तेऽथ गते दूते संस्मृत्याऽभ्या गतं हरिः । गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितस्तत्पुरं ययौ
Tendo sido dito isso e partindo o mensageiro, Hari, recordando o seu intento e preparando-se, montou Garuḍa e, velozmente, foi àquela cidade.
Verse 12
मित्रस्नेहात्ततस्तस्य काशिराजः सहानुगः । सर्वसैन्यपरीवारस्ततः पौंड्रमुपाययौ
Então, por amizade para com ele, o rei de Kāśī, com seus seguidores e cercado por todo o seu exército, partiu para apoiar Pauṇḍra.
Verse 13
ततो बलेन महता काशिराजबलेन च । पौंड्रको वासुदेवोऽसौ केशवाभिमुखो ययौ
Então Pauṇḍraka, aquele que se intitulava “Vāsudeva”, com seu grande exército e também com as forças do rei de Kāśī, avançou para enfrentar Keśava.
Verse 14
तं ददर्श हरिर्दूराद्दुर्वारे स्यंदने स्थितम् । चक्रहस्तं गदाशार्ङ्गसंयुतं गरुडध्वजम्
De longe, Hari o viu postado num carro inexpugnável, com o disco na mão, munido de maça e do arco Śārṅga, e ostentando o estandarte de Garuḍa.
Verse 15
तं दृष्ट्वा भावगंभीरं जहास गरुडध्वजः । उवाच पौंड्रकं मूढमात्मचिह्नोपलक्षितम्
Ao vê-lo de semblante grave, o Senhor do estandarte de Garuḍa riu e falou a Pauṇḍraka, o insensato, que se marcara com os próprios emblemas do Senhor.
Verse 16
पौंड्रकोक्तं त्वया यत्तु दूतवक्त्रेण मां प्रति । समुत्सृजेति चिह्नानि तच्च सर्वं त्यजाम्यहम्
Quanto ao que Pauṇḍraka me disse através da tua boca como seu mensageiro — 'Abandona os emblemas' — tudo isso eu agora abandono.
Verse 17
चक्रमेतत्समुत्सृष्टं गदेयं च विस र्जिता । गरुत्मानेष ते गत्वा समारोहतु वै ध्वजम्
Este disco é arremessado, e esta mesma maça também é libertada. Que este teu Garuḍa vá e monte no teu estandarte, de fato!
Verse 18
इत्युच्चार्य विमुक्तेन चक्रेणासौ निपातितः । रथश्च गदया भग्नो गजाश्चा श्वाश्च चूर्णिताः
Dizendo isso, ele foi derrubado pelo disco que havia sido arremessado. Sua carruagem foi esmagada pela maça, e os elefantes e cavalos foram feitos em pedaços.
Verse 19
ततो हाहाकृते लोके काशिनाथो महाबली । युयुधे वासुदेवेन मित्रदुःखेन दुःखितः
Então, enquanto o mundo gritava em alarme, o poderoso senhor de Kāśī lutou com Vāsudeva, aflito pela dor do seu aliado.
Verse 20
ततः शार्ङ्गविनिर्मुक्तैश्छित्त्वा तस्य शरैः शिरः । काशीपुर्यां स चिक्षेप कुर्वंल्लोकस्य विस्मयम्
Então, com flechas disparadas do arco Śārṅga, cortou-lhe a cabeça e lançou-a na cidade de Kāśī — assombrando as pessoas do mundo.
Verse 21
हत्वा तु पौंड्रकं शौरिः काशिराजं च सानु गम् । पुनर्द्वारवतीं प्राप्तो मृगयाया गतो यथा
Depois de matar Pauṇḍraka e o rei de Kāśī com seus seguidores, Śauri retornou novamente a Dvāravatī, como quem volta após sair para a caça.
Verse 22
ततः काशिपतेः पुत्रः पितुर्दुःखेन दुःखितः । शंकरं तोषयामास स च तस्मै वरं ददौ
Então o filho do senhor de Kāśī, entristecido pela dor de seu pai, propiciou Śaṅkara com devoção; e Śaṅkara lhe concedeu uma dádiva.
Verse 23
स वव्रे भगवन्कृत्या पितुर्हंतुर्वधाय मे । समुत्तिष्ठतु कृष्णस्य त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर
Ele escolheu este dom: “Ó Senhor Bem‑aventurado, pela tua graça, ó Senhor dos deuses, que se erga uma Kṛtyā para matar Kṛṣṇa, o assassino de meu pai.”
Verse 24
एवं भविष्यतीत्युक्ते दक्षिणाग्नेस्तु मध्यतः । महाकृत्या समुत्तस्थौ प्रस्थिता द्वारकां प्रति
Quando (Śiva) disse: “Assim será”, do meio do fogo sagrado do sul ergueu‑se uma grande Kṛtyā e pôs‑se a caminho rumo a Dvārakā.
Verse 25
ज्वालामालाकरालां तां यादवा भयविह्वलाः । दृष्ट्वा जनार्द्दनं सर्वे शरणार्थमुपागताः
Ao verem aquela figura terrível cercada por grinaldas de chamas, os Yādavas, tomados de medo, aproximaram‑se todos de Janārdana em busca de refúgio.
Verse 26
ततः सुदर्शनं तस्या मुमोच गरुडध्वजः । वधाय सा ततो भग्ना चक्रतेजोऽभिपीडिता
Então o Portador do estandarte de Garuḍa (Kṛṣṇa) lançou o Sudarśana contra ela para a sua destruição. E ela foi despedaçada, esmagada pelo fulgor ardente do disco.
Verse 27
कृत्यामनुजगामाशु विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । कृत्या वाराणसीं प्राप्ता तस्याश्चक्रं तु पृष्ठतः
Sudarśana, o disco de Viṣṇu, perseguiu rapidamente a Kṛtyā. A Kṛtyā chegou a Vārāṇasī, e o disco vinha logo atrás, bem de perto.
Verse 28
ततः सा भयसंत्रस्ता शंकरं शरणं गता । सोमनाथं जगन्नाथं नान्यः शक्तो हि रक्षितुम्
Então ela, tomada de medo, buscou refúgio em Śaṅkara—Somnātha, o Senhor do universo—pois nenhum outro tinha poder para protegê-la.
Verse 29
ततश्चक्रं वरैर्बाणैस्ताडयामास शंकरः । तच्च द्वारवतीं प्राप्तं शिवसायकमिश्रितम्
Então Śaṅkara atingiu o disco com flechas excelentes; e esse (disco), mesclado aos projéteis de Śiva, chegou a Dvāravatī.
Verse 30
तद्दृष्ट्वा शिवनामांकैस्ताडितं भगवान्हरिः । चक्रं शरैस्ततः कुद्धो गृहीत्वा च करेण तत् । जगाम तत्र यत्रास्ते सोमेशः कालभैरवः
Ao ver que seu disco fora atingido por flechas marcadas com o nome de Śiva, o Bem-aventurado Hari enfureceu-se; tomando o disco na mão, foi ao lugar onde habita Someśa—Kālabhairava.
Verse 31
स गत्वा रोष ताम्राक्षश्चक्रोद्यतकरः स्थितः । कृत्यां हंतुं मतिं चक्रे कालभैरवनिर्मिताम्
Tendo ali chegado, com os olhos rubros de ira, permaneceu de pé com a mão erguida para lançar o disco, e decidiu destruir a kṛtyā criada por Kālabhairava.
Verse 32
दृष्टो देवैस्ततः सर्वैदंडपाणिगणेन च । देवानां प्रेक्षतां तत्र दण्डपाणिर्महागणः । चक्रोद्यतकरं दृष्ट्वा विष्णुं प्राहाब्जलोचनम्
Então ele foi visto por todos os deuses e também pelas hostes de Daṇḍapāṇi. Enquanto os deuses ali contemplavam, Daṇḍapāṇi, o grande gaṇa, ao ver Viṣṇu com a mão erguida para lançar o disco, falou ao de olhos de lótus.
Verse 33
दंडपाणिरुवाच । मा क्रोधं कुरु देवेश कृत्यां प्रति जगत्प्रभो
Daṇḍapāṇi disse: “Não te entregues à ira, ó Senhor dos deuses, ó Senhor do mundo, quanto a esta kṛtyā.”
Verse 34
अमोघं युधि ते चक्रं कृत्या चापि च शांकरी । एवं चक्र विनिर्मुक्ते भवेत्कोधो हरे यदि । भविष्यति महद्दुःखं लोकानां संक्षयो हि वा
Teu disco é infalível na batalha, e esta kṛtyā nascida de Śaṅkara também é terrível. Se, ó Hari, ao ser lançado o disco a ira persistir, grande sofrimento advirá aos mundos — ou mesmo a sua destruição.
Verse 35
न मोक्तव्यमतश्चक्र शृणु भूयो वचश्च नः । अत्र स्थाने नियुक्तोऽहं शंकरेण पुरा हरे
Portanto, o disco não deve ser lançado — ouve novamente as minhas palavras. Neste mesmo lugar, ó Hari, outrora fui designado por Śaṅkara (para um propósito).
Verse 36
पापिनां रक्षणार्थं वै विघ्नार्थं दुष्टचेतसाम् । तस्मात्त्वं मम सांनिध्ये तिष्ठ चक्रधरो हरे
Em verdade, fui designado para proteger até mesmo os pecadores e para impedir os de mente perversa. Portanto, ó Hari, Portador do Disco, permanece aqui na minha presença.
Verse 37
अत्र चक्रधरं देवं पूजयिष्यंति मानवाः । धूपमाल्योपहारैश्च नैवेद्यैर्विवि धैरपि
Aqui, os homens adorarão o deus Cakradhara com incenso, guirlandas, oferendas e também com diversos naivedya (oblatas de alimento).
Verse 38
विष्णुरुवाच । एष एव निवृत्तोहं तव वाक्यांकुशेन वै । अत्र चक्रोद्यतकरः स्थास्ये तव समीपतः
Viṣṇu disse: “Somente pelo aguilhão das tuas palavras, de fato eu recuei. Aqui, com o disco erguido em minha mão, permanecerei junto ao teu lado.”
Verse 39
एवं हि स्थितोदेवस्तत्र चक्रधरः प्रिये । दंडपाणिश्च भगवान्मम रूपी गणेश्वरः
“Assim, ó amada, o Senhor permanece ali como Cakradhara, o Portador do Disco; e ali também está Daṇḍapāṇi — o bem-aventurado Gaṇeśvara — que é da minha própria forma.”
Verse 40
यस्तौ पूजयते भक्त्या दंडपाणिहरी क्रमात् । स पाप कंचुकैर्मुक्तो गच्छेच्छिवपुरं नरः
Quem adorar esses dois com devoção —Daṇḍapāṇi e Hari— na devida ordem, liberta-se das “vestes” do pecado e vai à cidade de Śiva (Śivapura).
Verse 41
माघे मासि चतुर्द्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः । गंधधूपोपहारैर्यः पूजयेद्दण्डनायकम् । तस्य क्षेत्रे निवसतो न विघ्नं जायते क्वचित्
Especialmente no mês de Māgha—no décimo quarto dia lunar e, sobretudo, em Kṛṣṇāṣṭamī—quem venerar o Senhor Daṇḍanāyaka com perfumes, incenso e oferendas: para aquele que habita neste sagrado kṣetra, jamais surgem obstáculos em lugar algum.
Verse 42
एकादश्यां जिताहारो योऽर्चयेच्चक्रपाणिनम् । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति विष्णोः सलोकताम्
No dia de Ekādaśī, aquele que domina a alimentação e venera Cakrapāṇi (o Portador do disco) é libertado de todos os pecados e alcança a salokatā: a morada no mundo de Viṣṇu.
Verse 43
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं चक्रपाणिनः । दण्डपाणिगणस्यापि श्रुतं पापौघनाशनम्
Assim, em resumo, foi declarada a grandeza de Cakrapāṇi; e também foi ouvido o relato da hoste de Daṇḍapāṇi—uma narração que destrói torrentes de pecado.