Adhyaya 95
O capítulo 95 apresenta a instrução de Īśvara sobre um liṅga específico no Prabhāsa-kṣetra, chamado Mṛtyuñjayeśvara (Liṅga de Mṛtyuñjaya). O discurso primeiro localiza o santuário por marcas de direção e medidas de distância (contagens de dhanu), descrevendo-o como pāpa-ghna: apenas vê-lo e tocá-lo remove deméritos. Em seguida vem o relato de origem: em um yuga anterior, o lugar era conhecido como Nandīśvara. Ali um gaṇa chamado Nandin realizou austeridades severas, estabeleceu um mahā-liṅga e o adorou regularmente. Pela perseverança no mantra-japa—identificado como o Mahāmṛtyuñjaya mantra—Śiva se compraz e concede gaṇeśatva (status entre os assistentes de Śiva), sāmīpya (proximidade salvífica) e linguagem de libertação. O capítulo então codifica a sequência ritual da liṅga-pūjā: abhiṣeka com leite, coalhada, ghee, mel e suco de cana; aplicação de kuṅkuma; oferendas fragrantes (cânfora, uśīra, essência de almíscar), sândalo e flores; dhūpa e aguru; oferta de vestes conforme os meios; naivedya com lâmpada; e prostração final. Conclui com a instrução de dāna (doar ouro a um brāhmaṇa versado nos Vedas) e uma phalaśruti afirmando que a prática correta concede o “fruto do nascimento”, a destruição de todo pāpa e a realização dos desejos.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे लिंगं मृत्युञ्जयेश्वरम् । तस्यैव वह्नि कोणस्थं धनुषां दशके स्थितम्
Īśvara disse: Então, ó de belas ancas, deve-se ir ao Liṅga chamado Mṛtyuñjayeśvara. Ele está situado na direção do fogo (sudeste) desse mesmo lugar, a uma distância de dez medidas de dhanu.
Verse 2
पश्चिमे सागरादित्यात्स्थितं धनुश्चतुष्टये । पापघ्नं सर्वजन्तूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि
A oeste de Sāgarāditya, ele se encontra a uma distância de quatro medidas de dhanu. Destrói os pecados de todos os seres—pela visão e até mesmo pelo toque.
Verse 3
पूर्वे युगे समाख्यातं नाम नन्दीश्वरेति च । यत्र तप्तं तपो घोरं नन्दिनाम्ना गणेन मे
Em uma era antiga, era conhecido pelo nome “Nandīśvara”. Ali, meu gaṇa chamado Nandin realizou austeridades terríveis.
Verse 4
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं नित्यं पूजापरेण च । तत्र जप्तो महामन्त्रो मृत्युञ्जय इति श्रुतः
Tendo instalado o grande Liṅga e adorando-o diariamente com devoção constante, o grande mantra ali recitado é celebrado como Mṛtyuñjaya, o “Vencedor da Morte”.
Verse 5
कोटीनां नियुतं देवि ततस्तुष्टो महेश्वरः । ददौ गणेशतां तस्य मुक्तिं सामीप्यगां तथा
Ó Deusa, depois que (o culto) prosseguiu por dez milhões, Maheśvara ficou satisfeito e concedeu-lhe a condição de gaṇa, assistente de Śiva, e também a libertação que conduz ao sāmīpya, a proximidade do Senhor.
Verse 6
मृत्युञ्जयेन मन्त्रेण तस्य तुष्टो यतो हरः । तेन मृत्युञ्जयेशेति ख्यातं लिंगं धरातले
Porque Hara (Śiva) se agradou dele por meio do mantra Mṛtyuñjaya, esse Liṅga tornou-se famoso na terra com o nome “Mṛtyuñjayeśa”.
Verse 7
यस्तं पूजयते भक्त्या पश्येद्वा भावितात्मवान् । नाशयेत्तस्य पापानि सप्तजन्मार्जितान्यपि
Quem adora esse Liṅga com devoção, ou mesmo o contempla com a mente purificada e recolhida, o Senhor destrói os seus pecados, até os acumulados ao longo de sete nascimentos.
Verse 8
स्नापयेत्पयसा लिंगं दध्ना घृतयुतेन च । मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत्
Deve-se banhar o Liṅga com leite, e com coalhada misturada com ghee; também com mel e com suco de cana—e então ungi-lo com açafrão.
Verse 9
कर्पूरोशीर मिश्रेण मृगनाभिरसेन च । चन्दनेन सुगन्धेन पुष्पैः संपूजयेत्ततः
Depois, deve-se venerar (o Liṅga) com sândalo perfumado, com uma mistura de cânfora e uśīra, com essência de almíscar e com flores.
Verse 10
दद्याद्धूपं पुरो देवि ततो देवस्य चागुरुम् । वस्त्रैः संपूज्य विविधैरात्मवित्तानुसारतः
Ó Deusa, ofereça-se primeiro o incenso; depois, ao Deva, o aguru perfumado; e, conforme os próprios recursos, preste-se culto com variadas vestes.
Verse 11
नैवेद्यं परमान्नं च दत्त्वा दीपसमन्वितम् । अष्टांगं प्रणिपातं च ततः कार्यं च भक्तितः
Após oferecer o naivedya—especialmente alimento excelente—junto com uma lâmpada, deve-se realizar a prostração de oito membros (aṣṭāṅga) e, em seguida, cumprir os demais ritos com devoção.
Verse 12
हेमदानं प्रदातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे
Deve-se oferecer uma dádiva de ouro a um brâmane versado nos Vedas.
Verse 13
एवं यात्रा भवेत्तस्य शास्त्रोक्ता नात्र संशयः । एवं कृत्वा नरो देवि लभते जन्मनः फलम्
Assim é a sua peregrinação, conforme ensinam os śāstra—não há dúvida. Tendo feito assim, ó Deusa, o homem alcança o verdadeiro fruto do nascimento humano.
Verse 14
इति संक्षेपतः प्रोक्तं मृत्युञ्जयमहोदयम् । पापघ्नं सर्वजंतूनां सर्वकामफलप्रदम्
Assim, em resumo, foi declarada a grande glória de Mṛtyuñjaya: destruidor dos pecados de todos os seres e doador do fruto de todo desejo justo.
Verse 95
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये मृत्युञ्जयमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
Assim termina o nonagésimo quinto capítulo, intitulado “A Descrição da Grandeza de Mṛtyuñjaya”, no Ekādaśa-rudra Māhātmya, no Prabhāsakṣetra Māhātmya, na primeira parte do Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa (a Saṃhitā de oitenta e um mil versos).